線裝書真是買不起了。乾隆時候的刻本的價錢，幾乎等于那時的宋本。明版小說，是五四運動以後飛漲的；從今年起，洪運怕要輪到小品文身上去了。至于清朝禁書〔２〕，則民元革命後就是寶貝，即使並無足觀的著作，也常要百余元至數十元。我向來也走走舊書坊，但對于這類寶書，卻從不敢作非分之想。端午節前，在四馬路一帶閑逛，竟無意之間買到了一種，曰《小學大全》，共五本，價七角，看這名目，是不大有人會歡迎的，然而，卻是清朝的禁書。
這書的編纂者尹嘉铨，博野人；他父
尹會一〔３〕，是有名的孝子，乾隆皇帝曾經給過褒揚的詩。他本身也是孝子，又是道學家，官又做到大理寺卿稽察覺羅學〔４〕。還請令旗籍〔５〕子弟也講讀朱子的《小學》〔６〕，而“荷蒙朱批：所奏是。欽此。”這部書便成于兩年之後的，加疏的《小學》六卷，《考證》和《釋文》，《或問》各一卷，《後編》二卷，合成一函，是爲《大全》。也曾進呈，終于在乾隆四十二年九月十七日奉旨：“好！知道了。欽此。”那明明是得了皇帝的嘉許的。
到乾隆四十六年，他已經致仕回家了，但真所謂“及其老也，戒之在得”〔７〕罷，雖然慾得的乃是“名”，也還是一樣的招了大禍。這年三月，乾隆行經保定，尹嘉铨便使兒子送了一本奏章，爲他的父請谥，朱批是“與瞻乃
家定典，豈可妄求。此奏本當交部治罪，念汝爲父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可追矣！欽此。”不過他豫先料不到會碰這樣的大釘子，所以接著還有一本，是請許“我朝”名臣湯斌範文程李光地顧八代張伯行〔８〕等從祀孔廟，“至于臣父尹會一，既蒙禦製詩章褒嘉稱孝，已在德行之科，自可從祀，非臣所敢請也。”這回可真出了大岔子，三月十八日的朱批是：“竟大肆狂吠，不可恕矣！欽此。”
乾隆時代的一定辦法，是凡以文字獲罪者，一面拿辦，一面就查抄，這並非著重他的家産，乃在查看藏書和另外的文字，如果別有“狂吠”，便可以一並治罪。因爲乾隆的意見，是以爲既敢“狂吠”，必不止于一兩聲，非徹底根究不可的。尹嘉铨當然逃不出例外，和自己的被捕同時，他那博野的老家和北京的寓所，都被查抄了。藏書和別項著作，實在不少，但其實也並無什麼幹礙之作。不過那時是決不能這樣就算的，經大學士三寶〔９〕等再三審訊之後，定爲“相應請旨將尹嘉铨照大逆律淩遲
死”，幸而結果很寬大：“尹嘉铨著加恩免其淩遲之罪，改爲絞立決，其家屬一並加恩免其緣坐”就完結了。
這也還是名儒兼孝子的尹嘉铨所不及料的。
這一回的文字獄，只絞殺了一個人，比起別的案子來，決不能算是大獄，但乾隆皇帝卻頗費心機，發表了幾篇文字。從這些文字和奏章（均見《清代文字獄檔》第六輯）看來，這回的禍機雖然發于他的“不安分”，但大原因，卻在既以名儒自居，又請將名臣從祀：這都是大“不可恕”的地方。清朝雖然尊崇朱子，但止于“尊崇”，卻不許“學樣”，因爲一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就足爲“太平盛世”之累。況且以這樣的“名儒”而做官，便不免以“名臣”自居，“妄自尊大”。乾隆是不承認清朝會有“名臣”的，他自己是“英主”，是“明君”，所以在他的統治之下，不能有
臣，既沒有特別壞的臣，也就沒有特別好的名臣，一律都是不好不壞，無所謂好壞的奴子。〔１０〕特別攻擊道學先生，所以是那時的一種
流，也就是“聖意”。我們所常見的，是紀昀總纂的《四庫全書總目提要》和自著的《閱微草堂筆記》〔１１〕裏的時時的排擊。這就是迎合著這種流的，倘以爲他秉
平易近人，所以憎恨了道學先生的谿刻，那是一種誤解。大學士三寶們也很明白這流，當會審尹嘉铨時，曾奏道：“查該犯如此狂悖不法，若即行定罪正法，尚不足以泄公憤而快人心。該犯曾任三品大員，相應遵例奏明，將該犯嚴加夾訊，多受刑法，問其究屬何心，錄取供詞，具奏，再請旨立正典刑，方足以昭炯戒。”後來究竟用了夾棍沒有，未曾查考，但看所錄供詞，卻于用他的“醜行”來打倒他的道學的策略，是做得非常起勁的。現在抄三條在下面——
“問：尹嘉铨！你所書李孝女暮年不字事一篇，說‘年逾五十，依然待字，吾妻李恭人聞而賢之，慾求淑女以相助，仲女固辭不就’等語。這女既立志不嫁，已年過五旬，你爲何叫你女人遣媒說合，要他做妾？這樣沒廉恥的事，難道是講正經人幹的麼？據供：我說的李孝女年逾五十，依然待字，原因素日間知道雄縣有個姓李的女子，守貞不字。吾女人要聘他爲妾，我那時在京候補，並不知道；後來我女人告訴我，才知道的，所以替他做了這篇文字，要表揚他，實在我並沒有見過他的面。但他年過五十，我還將要他做妾的話，做在文字內，這就是我廉恥喪盡，還有何辯。
“問：你當時在皇上跟前討賞翎子，說是沒有翎子，就回去見不得你妻小。你這假道學怕老婆，到底皇上沒有給你翎子，你如何回去的呢？據供：我當初在家時，曾向我妻子說過，要見皇上討翎子，所以我彼時不辭冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家，可以誇耀。
後來皇上沒有賞我，我回到家裏，實在覺得害羞，難見妻子。這都是我假道學，怕老婆，是實。
“問：你女人平日妒悍，所以替你娶妾，也要娶這五十歲女人給你，知道這女人斷不肯嫁，他又得了不妒之名。總是你這假道學居常做慣這欺世盜名之事，你女人也學了你欺世盜名。你難道不知道麼？供：我女人要替我討妾，這五十歲李氏女子既已立志不嫁，斷不肯做我的妾，我女人是明知的，所以借此要得不妒之名。總是我平日所做的事，俱系欺世盜名，所以我女人也學做此欺世盜名之事，難逃皇上洞鑒。”
還有一件要緊事是銷毀和他有關的書。他的著述也真太多，計應“銷毀”者有書籍八十六種，石刻七種，都是著作；應“撤毀”者有書籍六種，都是古書，而有他的序跋。《小學大全》雖不過“疏輯”，然而是在“銷毀”之列的。〔１２〕但我所得的《小學大全》，卻是光緒二十二年開雕，二十五年刊竣，而“宣統丁巳”（實是中華民六年）重校的遺老本，有張錫恭跋雲：“世風不古若矣，願讀是書者，有以轉移之。……”又有劉安濤跋雲：“晚近淩夷，益加甚焉，異言喧，顯與是書相悖，一唱百和，……馴致家與均蒙其害，唐虞三代以來先聖先賢蒙以養正之遺……
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