學會了作文章，（文章不一定就是文藝），而後中了狀元，而後無災無病作到公卿，這恐怕是曆來的文人的最如意的算盤。相傳既久，心理就不易一時改變過來；于是在今天也許還有不少的人想用文章獵取利祿與聲名。可是，這個心理必須改變，因爲它正是把文藝置之死地的禍根。
要搞文藝就必先決定去犧牲。你要忘了個人的利益與幸福，你才能作一輩子文人，爲文藝而生，爲文藝而死。在物質享受上，稿費版稅永遠不能比囤積走私的來頭大；在精神上，思想永遠是自取煩惱的東西。相安無事便是一夜無話，文藝也就無從産生。不甘相安無事，你便必苦心焦慮的思索，而後把那最好的，最有價值的話說出來，而後你還要認真的去駁辯，勇敢的作真理的律師。這些，都給你帶來痛苦，也許會要掉了腦袋。好話永遠不甜蜜悅耳，而真理永遠是用生命換得來的。
這樣的說來，你假若想要以一半篇作品取個文藝者的頭銜，從而展開一條小小的路徑，去弄點錢花，娶個相當漂亮的太太，或且作一番與文藝無關的事業，則似乎大可不必，因爲文藝最忌敷衍，最忌腳踩兩只船；頂好賣什麼吆喝什麼，大不該只在“好玩”，或“方便”上耍些玄虛。
只要你一想到爲文藝服役，你就須馬上想到一切苦
，象要去作和尚那樣斬盡塵根，硬是准備滿身虱子連搔也不去搔一下！你要知道，凡是要救世的都須忘了自己，喪掉了自己的生命。
你要准備下那最高的思想與最深的感情，好長出文藝的花朵，切不可只在文字上用工夫，以文字爲神符。文字不過是文藝的工具。一把好鋸並不能使人變爲好木匠。
即使那是真的，你也不要先去揣摩某人怎麼仗著舅舅的力量而印出兩本書，或某人怎麼出巧計而作了編輯，從而千方百計的去仿效。文藝中無巧可取，你千萬別自騙騙人！你知道，文藝者對別人是“大智”，對自己卻是“大愚”！
載一九四五年三月《抗戰文藝》第十卷第一期。
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