[續靜觀人生故鄉風物故鄉人上一小節]求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩筍，其味無窮。這種人深得酒中三昧，所以稱之爲“徒”。迷于賭博的叫做賭徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但愛酒畢竟和愛錢不同，故酒徒不宜與賭徒同列。和尚稱爲僧徒，與酒徒同列可也。我發了這許多議論，無非要表示我是個酒徒，故能常識塘棲的酒家。我吃過一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉飽了。算還了酒鈔，便走出門，到淋勿著的塘棲街上去散步。塘棲枇杷是有名的。我買些白沙枇杷，回到船裏，分些給船娘，然後自吃。
在船裏吃枇杷是一件快適的事。吃枇杷要剝皮，要出核，把手弄髒，把桌子弄髒。吃好之後必須收拾桌子，洗手，實在麻煩。船裏吃枇杷就沒有這種麻煩。靠在船窗口吃，皮和核都丟在河裏，吃好之後在河裏洗手。坐船逢雨天，在別
是不快的，在塘棲卻別有趣味。因爲岸上淋勿著，絕不妨礙你上岸。況且有一種詩趣，使你想起古人的佳句：“人人盡說江南好，遊人只合江南老。春
碧于天，畫船聽雨眠。”“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”古人贊美江南，不是信口亂道，卻是
身
會才說出來的。江南佳麗地，塘棲鄉是代表之一。我謝絕了二十世紀的文明産物的火車，不惜工本地坐客船到杭州，實在並非頑固。知我者，其唯夏目漱石乎？１９７２年
每次讀到魯迅《故鄉》中的閏土，便想起我的王囡囡。王囡囡是我家貼鄰豆腐店裏的小老板，是我童年時代的遊釣伴侶。他名字叫複生，比我大一二歲，我叫他“複生哥哥”。那時他家裏有一祖母，很能幹，是當家人；一母，終年在家燒飯，足不出戶；還有一“大伯”，是他們的豆腐店裏的老司務，姓鍾，人們稱他爲鍾司務或鍾老七。
祖母的丈夫名王殿英，行四，人們稱這祖母爲“殿英四娘娘”，叫得口順，變成“定四娘娘”。母名慶珍，大家叫她“慶珍姑娘”。她的丈夫叫王三三，早年病死了。慶珍姑娘在丈夫死後十四個月生一個遺腹子，便是王囡囡。請鄰近的紳士沈四相公取名字，取了“複生”。複生的相貌和鍾司務非常相象。人都說：“王囡囡口上加些小胡子，就是一個鍾司務。”
鍾司務在這豆腐店裏的地位，和定四娘娘並駕齊驅，有時竟在其上。因爲進貨，用人，經商等事，他最熟悉，全靠他支配。因此他握著經濟大權。他非常寵愛王囡囡，怕他死去，打一個銀項圈挂在他的項頸裏。市上凡有新的玩具，新的服飾，王囡囡一定首先享用，都是他大伯買給他的。我家開染坊店，同這豆腐店貼鄰，生意清淡；我的父中舉人後科舉就廢，在家坐私塾。我家經濟遠不及王囡囡家的富裕，因此王囡囡常把新的玩具送我，我感謝他。王囡囡項頸裏戴一個銀項圈，手裏拿一枝長槍，年幼的孩子和貓狗看見他都逃避。這神情宛如童年的閏土。
我從王囡囡學得種種玩藝。第一是釣魚，他給我做釣竿，彎釣鈎。拿飯粒裝在釣鈎上，在門前的小河裏垂釣，可以釣得許多小魚。活活地挖出肚腸，放進油鍋裏煎一下，拿來下飯，鮮美異常。其次是擺擂臺。約幾個小朋友到附近的姚家墳上去，王囡囡高踞在墳山上擺擂臺，許多小朋友上去打，總是打他不下。一朝打下了，王囡囡就請大家吃花生米，每人一包。又次是放紙鸢。做紙鸢，他不擅長，要請教我。他出錢買紙，買繩，我出力糊紙鸢，糊好後到姚家墳去放。其次是緣樹。姚家墳附近有一個墳，上有一株大樹，枝葉繁茂，形似一頂陽傘。王囡囡能爬到頂上，我只能爬在低枝上。總之，王囡囡很會玩耍，一天到晚精神勃勃，興高采烈。
有一天，我們到鄉下去玩，有一個挑糞的農民，把糞桶碰了王囡囡的
服。王囡囡罵他，他還罵一聲“私生子”！王囡囡面孔漲得绯紅，從此興致大大地減低，常常皺眉頭。有一天，定四娘娘叫一個關魂婆來替她已死的兒子王三三關魂。
我去旁觀。這關魂婆是一個中年婦人，肩上扛一把傘，傘上挂一塊招牌，上寫“捉牙蟲算命”。她從王囡囡家後門進來。
凡是這種人，總是在小巷裏走，從來不走鬧市大街。大約她們知道自己的把戲鬼鬼祟祟，見不得人，只能騙騙愚夫愚婦。
牙痛是老年人常有的事，那時沒有牙醫生，她們就利用這情況，說會“捉牙蟲”。記得我有一個戚，有一天請一個婆子來捉牙蟲。這婆子要小解了，走進廁所去。旁人偷偷地看看她的膏葯，原來裏面早已藏著許多小蟲。婆子出來，把膏葯貼在病人的臉上，過了一會，揭起來給病人看，“喏！你看：
捉出了這許多蟲，不會再痛了。”這證明她的捉牙蟲全然是騙人。算命、關魂，更是騙人的勾當了。閑話少講，且說定四娘娘叫關魂婆進來，坐在一只搖紗椅子上。她先問：“要叫啥人？”定四娘娘說：“要叫我的兒子三三。”關魂婆打了三個呵欠，說：“來了一個靈官，長面孔……”定四娘娘說“不是”。
關魂婆又打呵欠，說：“來了一個靈官……”定四娘娘說：
“是了，是我三三了。三三！你撇得我們好苦！”就一把鼻涕，一把眼淚地哭。後來對著慶珍姑娘說：“喏，你這不爭氣的婆娘，還不快快叩頭！”這時慶珍姑娘正抱著她的第二個孩子（男，名掌生）喂
，連忙跪在地上，孩子哭起來，王囡囡哭起來，棚裏的驢子也叫起來。關魂婆又代王三三的鬼魂說了好些話，我大都聽不懂。後來她又打一個呵欠，就醒了。定四娘娘給了她錢，她討口茶吃了，出去了。
王囡囡漸漸大起來，和我漸漸疏遠起來。後來我到杭州去上學了，就和他闊別。年假暑假回家時，聽說王囡囡常要打他的娘。打過之後，第二天去買一支參來，煎了湯，定要娘吃。我在杭州學校畢業後，就到上海教書，到日本遊學。抗日戰爭前一兩年，我回到故鄉，王囡囡有一次到我家裏來，叫我“子恺先生”，本來是叫“慈弟”的。情況真同閏土一樣。
抗戰時我逃往大後方，八九年後回鄉，聽說王囡囡已經死了，他家裏的人不知去向了。而他兒時的遊釣伴侶的我，以七十多歲的高齡，還殘生在這娑婆世界上，爲他寫這篇隨筆。
筆者曰：封建時代禮教殺人，不可勝數。王囡囡庶民之家，亦受其毒害。慶珍姑娘大可堂皇地再嫁與鍾老七。但因禮教壓迫，不得不隱忍忌諱，釀成家庭之不幸，冤哉枉也。１９７２年
歪鲈婆阿三不知何許人也，亦不詳其姓氏。只因他的嘴巴象鲈魚的嘴巴，又有些歪，因以爲號也。他是我家貼鄰王囡囡豆腐店裏的司務。每天穿著褴褛的服，坐在店門口包豆腐幹。人們簡稱他爲“阿三”。阿三獨身無家。
……
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