早晨醒來的時候，我發現蘇納美已經早就醒了，好象在想什麼。她看見我醒了，把臉轉向我說：“我看見英至了。”
“英至？”我當然知道她說的是誰。“在哪兒？他來了？”
“你也看見了。”
“我？沒有呀！”
“昨天我們拜‘久木魯’回來的時候，河邊不是有兩個替辦喪事的人家背
的人嗎？”
“你說的是那兩個穿著皮盔皮甲的人嗎？”
“是呀！背桶的那個就是英至。”
“你們怎麼不說話呀？”
“給死人背洗身的人不能講話。”
“啊！我沒注意。”
“啊！”
“怎麼了？”
“沒啥……”
她說沒啥，我也就不在意了。
我們起來以後就備了兩匹馬遊“謝納米”去了。蘇納美不讓任何人陪同，只是她和我。這是我最高興的一天，傍著巍峨的獅子山，自由自在地信馬由缰走向“謝納米”。
當“謝納米”在山谷口越來越顯得寬闊的時候，我明白了！在上古時代，也許還是新石器時期，從北方長途跋涉南遷的摩梭人的先民們象此時的我一樣，首先看見獅子山，酷似獅子而比獅子還要威武，翹首向著晴空，似乎隨時都可以一躍而起。再往南走，一個大湖漸漸出現了，藍得讓人不相信那是。摩梭人的先民興奮得齊聲喊叫起來，在叢林環繞的湖邊坐下來，幾個氏族的長者集聚在一起，大家回顧以往的高山峻嶺，當然都認爲這是他們十幾代人的腳步踏上的最富庶、最美麗的地方，應該在這裏定居，把帳篷燒掉，伐木建屋，挖木爲舟，既可種糧食，又可漁獵。他們還商量著給這個藍
的湖起個名字。他們不約而同地說：“謝納米”——“母海”。當然是母海，母
之海，摩梭人最尊敬的是母。他們把最尊敬的稱號加給這座無比純淨的藍湖。
在湖邊，我們向漁人借了一艘獨木船，劃到湖的中央，浮泛到面上的小魚閃著銀光。雪白的鳥當著我們的面沖下來抓魚。蘇納美躺在船上，仰望著天空，無限感慨地說：“梁銳！我畢竟是個摩梭姑娘……”
“當然咳，那還用說嘛！”
她把雙手都浸在裏，撥動著。
“我爲哪樣要到城裏去哩！”
“是的，我理解你。如果我是個摩梭人，我也不願離開這兒……”
“你……”她惆怅地看看我，“可你不是摩梭人。”
“我現在已經是大半個摩梭人了。”
“大半個？差得遠呢，一小半也不是。”
“一小半也不是？蘇納美，我多喜歡你的家鄉呀！剛來的時候有些不大習慣，現在我幾乎不想走了……”
“你喜歡我們家鄉的哪樣？”
“樣樣都喜歡，山，，森林，獅子山，還有人，你的人，阿咪采爾，阿烏魯若，你——我的蘇納美，即使隆布這個人，仔細想想也不錯……”
“你喜歡隆布？”
“只能說有點喜歡，不是很喜歡……”
蘇納美咯咯地笑了。我們的獨木船在湖心裏劃了一個很大的弧線回到岸邊，在漁人的篝火邊討茶吃。一個老頭兒把新鮮小魚用竹簽穿著放在火苗上烤，烤得小魚吱吱流油，撒上點鹽巴末，趁熱吃，真香！我和蘇納美每人吃了十幾條無比鮮美的烤小魚。我們給漁人付了錢，道了謝，正要上馬走的時候，那個給我們烤魚的老頭叫住蘇納美，問她：“這個漢人是你的……？”
蘇納美還不習慣說“丈夫”這個名稱，她說。
“我跟他領了結婚證的。”
“啊！是這樣嘎！”他眯著眼笑著對我說了一句摩梭話。我聽不懂，問蘇納美。蘇納美告訴我說：他說你好勇敢喽！
“當然！”我很得意地跳上了馬鞍。
蘇納美在回村子的路上沒說話，我卻一直向她講個沒完。美好的大自然洗滌了我心境，我特別興奮，把我對她們民族的來龍去脈的設想，對母系大家庭習俗的觀感，象演講似地滔滔不絕地都講了出來。我的結論主要是贊美：“我真正地看到了一個在遠古時代才有的母系社會。它真實地存在著，無論多麼大的外在壓力都不能使他們改變。摩梭人嚴肅地按照自己古老的生存方式相相愛，繁衍不息……盡管有人對于他們的婚姻家庭形式不理解，看不慣，但誰都不能否認，這裏沒有因爲情殺犯罪，沒有婆媳、妯娌這種無故的存在，所以沒有家庭糾紛。大家庭而沒有爭奪繼承權的火拼，沒有出賣給金錢和權力的愛情，全世界，只有這裏的女人是自主的，只有她們有權愛和不愛，要和不要，接受和拒絕。不依附于男
，沒有捆綁的夫妻，沒有寂寞的老人，沒有無人照管的孤兒……當然，也沒有現代化……”
蘇納美對我的激昂慷慨的演講只是笑，笑容裏有揶揄，也有高興，甚至還有點憂傷。
總之，我摸不透。
晚上，是阿古坡者家送葬的前夕，我想去看他們的驅鬼儀式和跳攆盤子舞。蘇納美要和阿咪談心。她們有很多話要談，因爲她們分別了很久，而且不久還要分別。我倒願意獨自活動一次，做爲一個旁觀者看看那些陌生的習俗。驅鬼儀式很簡單，但很熱鬧。
我站在擠滿了人的院子裏，達巴的嗓子已經沙啞了，還在不停地念著咒語。他的眼裏有一種別人都看不見的魔鬼，他從每一個角落裏把它們抓出來，指揮著一大群死者的家人，從房頂上取下幾塊木滑板。他自己端起一碗飯，一面象趕
似地攆著。他似乎真的看見了鬼群，一邊喃喃不休，一邊呼嘯著趕出門，趕出村，趕過小河上的竹橋。人們都輕松了，因爲魔鬼被真的趕走了。
接著是攆盤子舞，跳舞的人全是一群青年男子，頭帶革盔，身披皮甲，甲片上綁著無數的小銅鈴，跳起來叮當發響，節奏鮮明。每一個人的背上都斜
一把長刀，刀上和
邊褲腳都裝飾著牦牛毛。他們手持矛槍、長刀，學著老虎、牦牛和豹子的動作，有節奏地翻滾跳躍，吸引了全村的孩子。他們完全不把這些活動看著與悲哀的喪葬有任何聯系。所有的孩子都跟著跳，嘩笑著，呐喊著。我久久地入迷地欣賞著這個野的舞蹈。
並想在這些年輕人中間辨認出哪個是英至。當然，這是徒勞的。因爲我並不認識英至。
對于只看過一眼的人，是不會有印象的。而且當時在河邊吸引我的主要是他的裝束。這群舞蹈著的年輕人好象是一母所生，特別是都穿著古代武士的甲胄，更是找不出他們之間的明顯差別來。攆盤子舞結束以後，他們都去阿古坡者家卸甲吃喝去了，看熱鬧的孩子們也漸漸散盡。我一看腕上的手表，才大吃一驚，時針已指在兩點上。蘇納美一定又等急了，怎麼我會象孩子一樣。摩棱女人是不會去尋找男人的——我已經知道了。雖然遠遠看見火葬場上，正在火把照耀下……
遠方有個女兒國第25章未完，請進入下一小節繼續閱讀..