北京三聯書店和臺灣錦繡文化企業合作編輯出版《中華文庫》，實在是海峽兩岸學界的一大盛事。筆者熱切向往，不揣淺陋地以求一試。至爲榮幸，在編輯諸君的熱誠關照和指導下，書稿竟得以比較順利地完成，並很快問世，激動之情自不待言。
筆者對本書課題發生興趣並積累素材已有好幾個年頭。在大陸學界“文化熱”方興未艾的時日裏，筆者的注意力也曾被該“熱”所吸引，龐雜地涉獵了有關方面的一些文章和書籍。但掩卷思來，對“文化”問題的複雜
頗感困惑，覺得根據自己作爲一個比較年輕的史學工作者的條件，要想悟出一點道理，獲得一點切實心得，與其在大面上浮光掠影，不如選擇一點定向地掘進。經過認真思考，便確定了由本書內容反映出的這樣一個側重方向，平時多留意于此。
本書的選題便是在這樣一個基礎上提出的，旨在依傍廣闊的曆史背景，通過對具
史事的考察，揭示從唐初到清末期間中
文化、中社會與基督教的關系狀況，探究其規律，總結經驗教訓。所取視角，既不同于基督教在華傳布史，也不同于中反洋教抗爭史，自有其新穎獨特之
。至于內容的基本思路，另在《引言》當中陳述。
本書的寫作當中，力求融會時代感，注意從時代的製高點來鳥瞰和回顧曆史，以現代意識來诠釋和介紹傳統文化。這樣，對中傳統文化所持的基本態度，必然是哲學意義上的“揚棄”，即肯定其積極因素而否定其消極成份，民族虛無主義和“全盤粹”的極端當然都不可取。尊重曆史，力防偏見，實事求是，是本書所著意遵循的原則，努力做到言之有據、持之有故，決不敢隨興所至，任意鋪張。
對于一部著述來說。內容固然是靈魂所在，但形式也決非無關緊要。《文庫》要求各書從標題設計到行文風格都盡量有所創新，注意情趣，讓讀者在輕松的閱讀中獲得知識和啓示，這也是很有見地的。筆者極表贊同並著力遵從、竊以爲曆史學術也不應該是象牙塔內的禁物，適當活潑的形式不但不會影響學術觀點的表達，而且更能擴大傳播範圍、增強社會效果。
盡管筆者確實用了一番功夫，費了一番斟酌，勞碌之後難免有一點敝帚自珍和“得失寸心知”的情愫，但決不至剛愎自“用，深知立意並不等于實效，即使有些想法可取，困于
平在實際上未必做好。幸運的是畢竟獲得了一個求教于廣大讀者的寶貴機會，筆者熱切地期待著獲得指教。對于作者來說，讀者就是明察秋毫的上帝。
爲使本書問世，出版社的林言椒先生、黃臺香女士給予了熱情關懷和指導。從選題、擬訂提綱、初稿寫作到修改潤
的各個環節，潘振平先生更是花費了大量心血，提供了必不可少的具幫助。張林娜女士也付出了辛勞。筆者的業師苑書義教授，一直關心和指導著本書的寫作。沒有師長們的提攜，便不可能有本書的問世。在此，謹表示最誠摯的感謝！
董叢林 1991年4月于石家莊
《龍與上帝——基督教與中國傳統文化》作者序在線閱讀結束，下一章“引言 霧中尋樓臺”更精彩的內容等著您..