在這個人類的世界上，運用所謂善惡二元論進行思維的人，或許已爲數不多了。它已不再流行。然而，在原子彈受害者的意識宇宙裏，突然顯現出那個夏日的景象——絕對的惡，而同時出現的應該還會有從那時起，與惡進行頑強抗爭，力圖在這個世界上恢複人類平衡的善。當原子彈爆炸的瞬間，它便成爲人類的惡的意志的象征；成爲殘暴的罪惡之神和最爲現代化的瘟疫。企圖對爲了盡快結束戰爭而需要的武器——原子彈做出善意解釋的任何嘗試，恐怕連求得參加進攻的士兵們的心之所安都不能做到。因爲包括聯合
軍和日本軍在內，姑且不論攻守雙方的得失，原子彈赤躶躶地暴露了戰爭本身惡的絕對值。然而，其間，在被徹底毀滅的荒野上，善的意志卻在開始化爲行動。其中有的是負傷的原子彈受害者自身的求生意志；有的是爲了救助負傷者，醫生們從毫無
驗的情況出發所做出的努力。廣島的人們從那一個早晨開始的活動的價值，就在于他們立志要同直至原子彈出現人類科學進步的總和相對抗。如果確信在這個世界上存在著人類的和諧和人類的秩序，那麼，廣島的醫生們的努力就一定足以同原子彈本身深重的罪惡相匹敵。
而我關于人類力量的信賴或人道主義懷有一個惡夢，一個關于人類力量信賴的某種特殊類型的惡夢。對于這一類型的人道主義（而且只能是人道主義），我既懷著深深的厭惡感，又不禁時時刻刻在思索。
我懷疑當向廣島投下原子彈時，決定這次作戰的美一夥知識分子的心中是否曾閃現出“對于人類力量的信賴或人道主義”，如果將這一散發著絕對毀滅氣息的炸彈投向廣島，那裏便會出現一個就科學而言可以預料到的地獄。然而，它將不會是一座甚至將人類文明曆史的全部價值一舉毀滅的最壞的地獄；不是使所有的人類只要想到那座地獄的情景，便産生無限厭惡，甚至不想作爲人而繼續生存下去，再無可能恢複的最壞的地獄。同時，也不是使前總統杜魯門在其一生中，每當想起時便無法入眠，無可挽救沒有出口的最壞的地獄。因爲，在投下原子彈的土地上，在廣島，還有爲了使這座地獄變成人間的地獄而鬥爭的人們。我懷疑這群美知識分子基于上述考慮，也就是他們相信即將
手投入地獄的敵人所具有的人類力量，在確信如此荒謬的人道主義的基礎上而做出投下原子彈的最後決斷的。
我們可以設想，如果投下原子彈的地點不是廣島，而是剛果的利奧波德維爾。那裏在刹那間造成大量死亡之後，被徹底抛棄的負傷者將接連死去，隨後是瘟疫的大流行，鼠疫也會再次肆虐。在那裏，所有的人將不容有任何猶豫和保留，出現一片所有生命徹底滅絕的荒野，連爲死者收屍的人也蕩然無存。當二次放射能消失之後，勝利者的調查團將會踏上這片土地，並將品嘗到人類所能品嘗到的最令人難以忍受的惡心，甚至會有些人再也無法保持理智。一個城市整個化爲納粹集中營的毒氣室。那裏所有的人全部死去，找不出絲毫人類希望的迹象。這一設想，對于無論怎樣堅強的人都將帶來強烈的震撼。只要不是偏執狂式的奴隸殺戮者的後裔，向利奧波德維爾投下原子彈的決定，就將無限延期。
然而，只要是向廣島投下原子彈，就不會出現上述最糟糕的情況。廣島的人們在遭到徹底毀滅，整個城市化爲一個巨大而醜惡的毒氣室之後，他們沒有使製造這場悲劇的人們、投下原子彈的人們，切身感受到自己是犯下了何等恐怖的罪行。廣島人在遭到原子彈轟炸後，立即爲了手恢複這座城市而開始戰鬥。這一鬥爭，無疑是爲了廣島人自身而做出的努力，但同時，也是爲了減輕投下原子彈的人的良心負擔而付出的代價。
這種努力已經持續了２０年，至今也仍然在堅持著。一個患白血病的女孩，她沒有自殺，爲了延續自己的生命而在忍受著無盡無休的痛苦。這一事實說明，她作爲受害者的一員，以其微薄的力量，在減輕投下原子彈的人們所遭受的良心譴責。
一個城市的人們決定向另一個人類居住的城市投下原子彈，這完全是一件不尋常的事。它恐怕並非是由于科學家們對于爆炸後的地獄景象缺乏想象力的緣故。盡管如此，他們還是做出了這項決定。之所以如此，他們事先可能確信在毀滅與恢複二者之間可能會出現諧調。認爲那一絕望的破壞
的炸彈即或爆炸，在這塊土地上仍會出現人類善意的努力，並足以同巨大的惡的總量相抗衡，從而使武器威力所導致的後果，從毀滅人類一切的惡魔極限到人類依然能從這裏發現希望的極限之間得到緩和。
這無疑也是對“人力的信賴”；甚至是對人道主義強韌的依賴精神的現。這是對即將手給予致命打擊之敵的“人力的信賴”，是惡狼對于即將被襲擊，從而遭到犧牲的羔羊所擁有的自救能力的信賴。這就是我就人道主義所懷有的最爲醜陋的惡夢。然而，我並不認爲這僅僅是我的妄想。在地
比治山的原子彈災害調查委員會的患者候診室裏，安靜地等待診察的原子彈受害者們的忍耐力不時地浮上我的心頭，他們的恬淡和控製力，可能在很大程度上拯救了美醫生們內心的負疚感，我想這是千真萬確的。
然而，政治的強者，無論怎樣將人類踢進無底深淵，都會不屑一顧，而認爲他們總會設法自救，難道還有比這更爲可怖而怪誕的想法嗎？除此之外，難道還會有如此被極端的卑劣所粉飾的人道主義信仰嗎？
我對于聖經幾乎可以說是一無所知。而帶來那場洪
的諸神可能是確信洪過後，諾亞會重建一個人類世界，而降下了那一場經久不息的滂沱大雨。如果諾亞是個懶漢，或是歇斯底裏的絕望者，沒有重建的能力；如果在洪過後人類世界永遠化爲一片曠野，天上諸神將會狼狽不堪。值得慶幸的是諾亞擁有這一能力，洪才沒有超過諸神的期待大逞婬威，而是在人與神的有序範圍內完成了使命，如同諸神早已確信會以諧調而告終的那樣。然而，即便如此，難道就可以說這些神就不是卑鄙的神嗎？
廣島的原子彈爆炸，正是２０世紀最爲慘重的洪。而廣島人就在洪到來之際，爲了使他們的人類世界獲得再生，便立即開始投入戰鬥了。他們試圖自救，而同時也拯救了給他們帶來原子彈的人們的靈魂。這場洪目前已呈凍結狀態，但誰又能預知有一天它會解凍，融化成爲一場世界的洪呢？在２０世紀的地球的時代，正在遭受到諸多家擁有核武器這一癌症的侵襲，廣島人曾經拯救的靈魂，也就是當今人類靈魂的全部。
廣島的醫生們在洪之後立即開始的活動，盡管遭到巨……
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