不幸的青年濁拉斯（ zolas）！欣喜無量呀！上天倘若公正爲懷，你必定贊成我的意見。我以爲那樁事情不獨是很可以支持，只要有充分的忠實存在，並且還可以在這種方法之中引起精心選擇的享樂，和真正饒有興趣的事件。因爲一個人畢竟對于那一種朋友——男的或女的——不要有所保留和加以注意呢？反之，對于抽象的東西：沒有地域的限製，沒有社會階級的隸屬，只有真理！大家說話的有力量都要達到莎氏比亞那樣的境界。
可是對于那一類的神秘事件現在也說夠了！你既知道了一切事情，我也用不著再隱瞞。我的先生，蒙你替我加上一 個迂儒的尊號，不勝榮幸之至，我現在要用八頁紙長的譴責表示給你看。把線裝的一卷稿子帶到你的房中，我就很巧妙地將我的教養一點一滴地送給你了。
我已經利用耶稣受難節前一星期（ karwoche）的閑暇，將你的全集再讀一遍。你是一個快樂的人，這是毫無疑義的，我從前從沒有一氣讀完的你的作品；所以此次的印象還是十分新鮮的，並且這種印象……我所有的小學生以及基督教徒的一切寺院都可因此陷入紛亂之中。
講到我的本身，我是絕不拘泥禮節的，然我的先生，我對于你的精神趨向中那種感情——即少渚馬（alexander dumasder jungere）所稱爲《愛情》的——有些害怕。那感情還將變成固定的觀念，是很可惜的，因爲你的秉質甚高，而你的農民史也很有成就，不要爲此所誤。
我知道你已經著過一部書，叫做《一個生命》（ unevie），你在此書中表現一種劇烈的厭惡，悲慘，和沮喪的感情。
這種感情要敗壞好些人，它並且時常出現于你的著作中，使你表現出來像一個厭世的卓絕的人物。我的心也恰因此破碎了。但依我看來，這種悲傷似乎就是佛鬧柏特的一種反映。
就全
講起來，我們真是些蠢材，你這好滑稽家（你看，好
就在人們彼此不相識）在你的寂寞中，挾著你的作品，垂下長發。……講到“愛情”這個名詞，每個人是要沾惹一下的。啊！布拉斯（ gilblas）！你在那裏？我于是剛讀完你的一 篇作品之後，即讀《風車的挑戰》（ l ” attaquedumoulin）。我忽然覺得好像置身于美麗的森林中，聞得花香與鳥語。“在被著自然的恩澤的地球上從沒有一塊地方有這樣甯靜的。”這種矜炫的轉變令人連帶想及《非洲女人》（ afrikanerin）最後一 幕中的情景。
你聽見每一種音樂就覺得討厭，這是可能的麼？
人家對你所奏演的只是第一等音樂！讓它這樣。……你喜歡佳肴美馔與婦女！青年朋友，你要注意，沈湎于此是可以墮落的；我在做迂儒的本質上當小心防備，不致跟著你墜入饕餮這一道。
你不喜音樂，不喜煙麼？
米列是好的，但你講米列，就和一個庸俗人講拿菲爾（ raf -f ael）一樣。
我向你進一忠告，你可去看一看近世一個不甚著名的畫家，他的姓名是巴斯提列帕芝（ bastien—l epage）。你走到塞截路（ ruedeseze）即可達到這種目的。
你有多大的年紀？請正確地說出來。
你是真正主張美女對于你比一切美術好得多麼？你這分明是要來窘我！
我這些零零碎碎的話沒有線索，請你原諒，並希望你對于此信不要延不答複。
你這可怕的惱殺婦女的人（ ladykiller）我祝你快樂，當你充滿了神聖的恐怖時，只要稱我爲你的服從的仆人爵
夫·斯托本霍克（ joseph stubenhocker）。
注：
毛帕珊（今譯居伊·德·莫泊桑 guyde maupassant ，1850—18 93），法
作家。與從未見面的俄女子瑪麗娜·巴斯奇特塞夫（ maria bashkirtseff）戀愛；他們的通信是兩個不同的人中一種滑稽，一種奇異的現象。
《歐洲近二百年名人情書（續集）》 巴斯奇特塞夫致毛帕珊書在線閱讀結束，下一章“ 毛帕珊致巴斯奇特塞夫書”更精彩的內容等著您..