“你的改造分三個階段，”奧勃良說，“學習、理解、接受。現在你該進入第二階段了。”
溫斯頓又是仰臥在
上。不過最近綁帶比較松了。他仍給綁在上，不過膝蓋可以稍作移動，腦袋可以左右轉動，從手肘以下，可以舉起手來。那個儀表也不那麼可怕了。只要他腦筋轉得快一些，就可以避免吃苦頭。主要是在他腦筋不靈的時候，奧勃良才扳杠杆。有時他們談一次話沒有用過一次儀表。他記不得他們已經談過幾次了。整個過程似乎拖得很長，時間也無限，可能有好幾個星期，每次談話與下次談話之間有時可能間隔幾天，有時只有一兩小時。
“你躺在那裏，”奧勃良說，“你常常納悶，而且你甚至問過我，爲什麼友愛部要在你身上化這麼多的時間，費這麼大的勁。當初你自由的時候，你也因基本上同樣的問題而感到不解。你能夠理解你所生活的社會的運轉，但是你不理解它的根本動機。你還記得你曾經在日記上寫過，‘我知道方法；但我不知道原因？’就是在你想‘原因’的時候，你對自己神志是否健全産生了懷疑。你已經讀了那本書，果爾德施坦團的書，至少讀過它的一部分。它有沒有告訴你一些你原來不知道的東西？”
“你讀過嗎？”溫斯頓問。
“是我寫的。這是說，是我參加合寫的。你也知道，沒有一本書是單個人寫的。”
“書裏說的是不是真實的？”
“作爲描寫，是真實的。但它所提出的綱領是胡說八道。
秘密積累知識，逐漸擴大啓蒙，最後發生無産階級造反，推翻
。你不看也知道它要這樣說。這都是胡說八道。無産階級永遠不會造反，一千年，一百萬年也不會。他們不能造反。我無需把原因告訴你；你自己已經知道了。如果你曾經夢想過發生暴力起義，那你就抛棄這個夢想吧。沒有辦法推翻。的統治是永遠的。把這當作你的思想的出發點。”
他向邊走近一些。“永遠這樣！”他重複說。“現在再回到‘方法’和‘原因’問題上來。你很了解維持當權的‘方法’。
現在請告訴我，我們要堅持當權的‘原因’。我們的動機是什麼？我們爲什麼要當權？說吧，”他見溫斯頓沈默不語就說。
但是溫斯頓還是繼續沈默了一兩分鍾。他感到一陣厭倦。奧勃良的臉上又隱隱出現了一種狂熱的神情。他知道奧勃良會說些什麼：並不是爲了自己的目的而要當權，而只是爲了大多數人的利益。它要權力是因爲群衆都是軟弱的、怯懦的可憐蟲，既不知如何運用自由，也不知正視真理，必須由比他們強有力的人來加以統治，進行有計劃的哄騙。人類面前的選擇是自由或幸福，對大多數人類來說，選擇幸福更好一些。是弱者的永恒監護人，是爲了使善可能到來才作惡的一個專心一致的派系，爲了別人的幸福而犧牲自己的幸福。溫斯頓心裏想，可怕的是，奧勃良這麼說的時候，他就會相信他。你可以從他臉上看出來。奧勃良什麼都知道。
比溫斯頓好過一千倍，他知道世界究竟是怎麼一回事，人類生活墮落到了什麼程度，用什麼謊話和野蠻手段使他們
在那種地位。他完全明白的這一切，加以權衡，但這都無關重要，因爲爲了最終目的，一切手段都是正當的。溫斯頓心裏想，對于這樣一個瘋子，他比你聰明，他心平氣和地聽了你的論點，但是仍堅持他的瘋狂，你有什麼辦法呢？
“你們是爲了我們自己的好而統治我們，”他軟弱地說，“你們認爲人類不能自己管理自己，因此——”他驚了一下，幾乎要叫出聲來。他的全身一陣痛。奧勃良扳了杠杆，儀表的指針升到了三十五。
“真愚蠢，溫斯頓，真愚蠢！”他說。“按你的
平，你不應該說這麼一句話。”
他把杠杆扳回來，繼續說：
“現在讓我來告訴你，我的問題的答複是什麼。答複是：
要當權完全是爲了它自己。我們對別人的好並沒有興趣。我們只對權力有興趣。不論財富、奢侈、長壽或者幸福，我們都沒有興趣，只對權力，純粹的權力有興趣。純粹的權力是什麼意思，你馬上就會知道。我們與以往的所有寡頭政
都不同，那是在于我們知道自己在幹什麼。所有其他寡頭政治家，即使那些同我們相象的人，也都是些懦夫和僞君子。德
的納粹人和俄的共産人在方法上同我們很相象，但是他們從來沒有勇氣承認自己的動機。他們假裝，或許他們甚至相信，他們奪取權力不是出于自願，只是爲了一個有限的時期，不久就會出現一個人人都自由平等的天堂。
我們可不是那樣。我們很明白，沒有人會爲了廢除權力而奪取權力。權力不是手段，權力是目的。建立專政不是爲了保衛革命；反過來進行革命是爲了建立專政。迫害的目的是迫害。拷打的目的是拷打。權力的目的是權力。現在你開始懂得我的意思了吧？”
奧勃良的疲倦的臉象以往一樣使溫斯頓感到很觸目。這張臉堅強、肥厚、殘忍，充滿智慧，既有激情，又有節製，使他感到毫無辦法，但是這張臉是疲倦的臉。眼眶下面有皺紋，雙頰的皮肉松弛。奧勃良俯在他的頭上，有意讓他久經滄桑的臉移得更近一些。
“你在想，”他說，“我的臉又老又疲倦。你在想，我在侈談權力，卻沒有辦法防止我自己身的衰老。溫斯頓，難道你不明白，個人只是一個細胞？一個細胞的衰變正是機的活力。你把指甲剪掉的時候難道你就死了嗎？”
他從邊走開，又開始來回踱步，一只手放在口袋裏。
“我們是權力的祭師，”他說，“上帝是權力。不過在目前，對你來說，權力不過是個字眼。現在你應該對權力的含義有所了解。你必須明白的第一件事情是，權力是集的。
個人只是在停止作爲個人的時候才有權力。你知道的口號‘自由即奴役’。你有沒有想到過這句口號是可以顛倒過來的？奴役即自由。一個人在單獨和自由的時候總是要被打敗的。所以必然如此，是因爲人都必死，這是最大的失敗。但是如果他能完全絕對服從，如果他能擺
個人存在，如果他能與打成一片而做到他就是，就是他，那麼他就是全能的、永遠不朽。你要明白的第二件事情是，所謂權力乃是對人的權力，是對身，尤其是對思想的權力，對物質——
你們所說的外部現實——的權力並不重要。我們對物質的控製現在已經做到了絕對的程度。”
溫斯頓一時沒有去注意儀表。他猛地想坐了起來，結果只是徒然感到一陣痛而已。
“但是你怎麼能夠控製物質呢？”他叫出聲來道。“你們連氣候或者地心吸力都還沒法控製。而且還有……
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