[續十字軍騎士一部愛國主義的曆史長篇小說上一小節]展到勢不兩立的一種反映。
接著，作者通過尤侖德父女的被害進一步揭露了十字軍騎士團的毫無信義、毒如蛇蠍的本
。尤侖德的妻子是在十字軍騎士團背信棄義、野蠻襲擊瑪佐夫舍時死去的，尤侖德理所當然對十字軍騎士團懷著不共戴天的仇恨，他對騎士團的鬥爭是正義的。但是他對騎士團的打擊使他成了騎士團的眼中釘肉中刺，齊格菲裏特和鄧維爾特等十字軍騎士終于設計從瑪佐夫舍宮廷劫走他的女兒達奴莎，並要尤侖德
自到息特諾去領回他的女兒，答應只要尤侖德交還俘虜，送去贖金，到了息特諾就把達奴莎交還。但是尤侖德到了息特諾，不但沒有找回女兒，而且受到百般淩辱，最後還被齊格菲裏特割掉
頭、燙瞎眼睛、剁去臂膀，趕了出去。茲皮希科雖然曆盡艱辛，終于找回了達奴莎，但是找回來的達奴莎卻已被迫害得精神失常、奄奄一息，還沒有到家，就死在途中。尤侖德這樣一個威名遠揚的騎士競遭到這樣的淩辱，落得這樣悲慘的結果；達奴莎這樣一個好端端的姑娘，她跟茲皮希科的美滿姻緣、幸福生活竟遭到如此悲慘的殘害和破壞。波蘭人民的和平生活是誰破壞的？尤侖德父女這樣的悲劇是誰製造的？不是別人，就是十字軍騎士！作者用他動人心魄的手筆，通過這一情節把十字軍騎士團任意糟踐波蘭人民、在波蘭土地上橫行霸道等罪惡行徑進一步暴露在光天化日之下。作者對十字軍騎士的控訴，隨著情節的發展一步比一步強烈。這些控訴使小說對騎士團的揭露達到一個新的gāo cháo。茲皮希科和尤侖德父女的遭遇是波蘭民族受到十字軍騎士欺壓蹂躏的一個縮影。
作者除了以茲皮希科和尤侖德父女的遭遇這些情節集中、形象地揭露十字軍騎士團的侵略罪行之外，還在許多地方直接描寫或提到十字軍騎士團對波蘭和立陶宛人民的欺壓和殘害，把這些描寫作爲對茲皮希科。尤侖德父女悲慘遭遇的背景，使兩者得到緊密的呼應，這就更加有力地說明了茲皮希科和尤侖德父女的遭遇不是偶然的，不是孤立的，不是個人的，而是整個波蘭民族。立陶宛民族遭受十字軍騎士團侵略的一部分。這樣點面結合，既有著力描繪的鮮明突出的形象，又有輕描淡抹的廣闊背景的速寫，就使作者在小說中所敘述的事件獲得了典型意義，使我們全面而又具
地看到十字軍騎士團對波蘭、立陶宛等民族所犯下的血腥罪行，看到十字軍騎士團確實是波蘭人民最凶惡的敵人，是波蘭人民不共戴天的仇敵。
小說最後描寫了格隆瓦爾德大戰。波蘭和立陶宛聯合起來，同仇敵忾，合力禦侮，取得了輝煌的勝利；而瑪茨科和茲皮希科也終于找到了他們的仇人裏赫頓斯坦，報了仇。這是整部小說合理的結局，爲波蘭和立陶宛人民伸張了正義。小說真實地表達了波蘭人民和立陶宛人民對敵人的憎恨和愛
熱情，描寫了他們的英勇戰鬥和敵人的慘敗，不愧是一曲波蘭人民和立陶宛人民反侵略戰爭的頌歌。顯克微支之所以博得波蘭人民的尊敬和愛戴，正是由于他充滿愛熱情，表達了人民的願望和意志，歌頌了祖的正義鬥爭。而《十字軍騎士》可以說是格隆瓦爾德戰役這一重大曆史事件的紀念碑。
小說在藝術上也有許多特
。作者善于運用“懸念”的手法，他往往提出一個問題，卻遲遲不予解決，只是在故事經過種種曲折、情節經過種種變化之後，作者才別出心裁地拿出人們意想不到的辦法去解決小說中的戲劇矛盾，因此讀者無法預料故事的結局，只好緊緊跟著作者委婉細致的描述，把故事一口氣看下去。這種手法是很引人入勝的。作者的敘述也錯落有致，流暢自然。整部小說就像一道清澈的溪流，時而在亂石堆中沸騰激蕩，時而在蜿蜒曲折的峽谷中跳躍奔流，時而在平坦的沙灘上緩緩流淌，使讀者在閱讀這部篇幅很大的小說時，並不感到冗長乏味，而是跟著情節的起伏，走進作者所安排的境界中。在小說中，作者還用豐富多彩的筆調廣泛描寫了波蘭人民十四到十五世紀的生活。波蘭貴族領地中的城堡、波蘭人民的風俗習慣、中世紀的騎士製度等都一一在作者筆下生動地再現出來。茲皮希科用手把新鮮的樹枝捏出汁
，波瓦拉在騎士團的宴會上徒手把鋼刀像卷羊皮紙似地卷起來等
曲都富有傳奇彩。作者筆下的人物很有格。英氣勃勃、無所畏懼的茲皮希科，精明謹慎、勇敢剛強的瑪茨科，單純樸實、美麗動人的達奴莎，熱情大膽、活潑可愛的雅金卡等都是作者用心刻畫的人物。就是一些次要人物，也各各具有不同的面貌和品，如哈拉伐的忠實機警，山德魯斯的隨機應變，德·勞許的正直豪爽等，作者著墨不多，卻個個栩栩如生。這些人物的格都各有各的特點，讀者是決不會把他們混淆起來的。
作者寫作這部作品的時候，正是波蘭被瓜分，普魯土、沙俄等占領加緊采取共同行動，企圖消滅波蘭民族的十九世紀下半期。在普魯士占領區，占領者實行日耳曼化政策，把不是德臣民的波蘭人趕走，學校裏取消波蘭語，加緊對波蘭報刊的迫害，對敢于反抗的波蘭人民進行殘酷的鎮壓，並且歪曲曆史，頌揚條頓騎士團爲德的統治開辟了道路。在沙俄占領區也推行類似的非波蘭化政策。因此波蘭民族和占領者之間的民族矛盾極爲尖銳，波蘭人民采取各種形式和外占領者進行了英勇激烈的鬥爭。在這樣的曆史條件下，作者要直接寫作反對外占領者的作品顯然是不可能的，因而他找到了曆史小說這樣一種裁，借古喻今，揭露外占領者對波蘭民族的血腥統治，鼓舞人民起來反抗外占領者。像《十字軍騎士》這樣的作品在當時的曆史條件下，是起了鼓舞人民鬥志的積極作用的。格隆瓦爾德會戰勝利這樣的曆史事件對波蘭人民反對侵略者的鬥爭無疑具有極大的鼓舞作用。作者正是以波蘭人民曆史上的勝利這樣的實例來激勵他的同胞，使他們加強奪取勝利的信心。小說的發表在當時是具有重大現實意義的。
波蘭在曆史上是一個災難深重的民族，它不斷遭受外來民族的侵略和壓迫。特別是十五世紀前條頓騎士團的入侵和十八世紀後普魯士、奧地利、沙皇俄對波蘭的瓜分，以及第二次世界大戰期間德法西斯的侵占等都給波蘭人民帶來極大的痛苦和災難。但是波蘭人民是英雄的人民，偉大的革命導師恩格斯曾經指出：“‘波蘭人’和‘革命者’兩個詞成了同義語。”他們從來沒有在侵略者面前屈服過，他們總是團結起來，舉一致，抵禦外來的侵略；在被占領的情況下，他們不斷舉行起義，打擊外侵略者，爭取民族的解放和統一。格隆瓦爾德會戰的輝煌勝利一定會繼續鼓舞波蘭人民的愛熱情，爲捍衛民族獨立和家主權，爲建設自己美好的家而奮鬥不息。馮春一九九八年六月
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