何氏家族的長流血脈裏，深深凝注著一團深情至今，那就是難能化解的戀鄉懷舊的情結。因而，秉燭夜話，必得追根溯源；記憶的碎片，也就先從養育了何厚铧祖輩的那塊土地———番禺去拾取吧。
番禺自秦漢以來就是有名的通都大邑，毫不閉塞，在粵人眼裏，它是珠江巨龍吐出的一顆璀璨的明珠。一個多世紀以來，太平天
運動、鴉片戰爭、辛亥革命及抗日戰爭、解放戰爭，都給了番禺人種種的磨砺和考驗。物産豐饒、
土肥美的番禺，究竟養育了多少風流人物？凡名流群芳，統統被番禺人尊稱爲“鄉先生”。
故鄉禺山，養育了一代代賢能的“鄉人”，也滋養了何氏家族的情愫血脈。1993年，時僅38歲的何厚铧和他的母
陳瓊、伯父何添以及故去的父何賢，一同被納入了“番禺市榮譽市民”的光榮冊———僅從這一點，便足可印證海外成長的何厚铧，的確秉承了他那愛先父的鄉土情結。于是也就不難理解，爲何番禺大大小小的鄉人，提及一個“澳門貴公子”何厚铧時絲毫不感到陌生，而且長輩都叫他“铧仔”，同輩都喊他“铧哥”。
何厚铧生父何賢的家鄉，正是在今番禺市石樓鎮嶽溪鄉應塘村。應塘村距市橋鎮17公裏，建村已有1500多年的曆史。
何賢尚未出世，他的祖父便已外出經商，到了何賢的父何澄溪這輩，何家雖不能算富商巨賈，但在經濟不發達的舊中農村裏，也堪稱爲一個殷實的小康人家了。
何澄溪青壯之年，曾先後在番禺、順德等地開設絲綢、海味、火柴、糧油、草帽等民生小買賣，在應塘有七八十畝田地和兩個果園，在廣州也置下了幾
房産。後期，又經營起航運，擁有鴻運、合益等幾艘花尾渡，開設往來于澳門、湛江、江門三地的客貨運。
何澄溪待人一向和藹可，熱心社會福利，關心鄉們。他于1954年10月14日病逝于澳門，臨終前還曾立下遺囑，以三分之二家産眷顧族中的貧苦戚，他的平生爲人言行對何賢影響很深。
而坐落在飛鵝嶺下、嶽潭渡畔、嶽溪鄉中應塘村的何澄溪故居，說起來蠻有意思。先是那狹小巷口的門邊，釘了一個很城市化的門牌叫“應塘大街”，深藍底
上寫著雪白字迹的那種十足現代化的街市戶牌。要說這祖居，該是荒涼冷寂半個世紀了吧。何澄溪早年常在外鄉奔波，曾久駐廣州十二甫長興裏。1938年秋冬，在日本帝主義的飛機頻繁轟炸中，澄溪公才重回鄉下這祖居避亂，最終，他的人生足印還是漂去了澳門島，並謝世在澳門。眼下這清冷簡樸的舊居，是何氏鄉人于1985年初按先前式樣整修的。那時何賢已在1983年謝世，因此這重修祖屋的舉動，更明確表達了何氏家族懷念兩代賢人的心願。正廳裏的家私陳設，簡單得近乎樸素，濃濃地彌漫著懷舊彩的，是正廳灰磚牆壁上並排懸挂的三張黑白泛黃的舊影：何澄溪公與他的兩位夫人鄧氏和梁氏，都端呈著靜肅的儀態和慈祥的目光，爲祖屋的空間烘襯了一絲入世的感懷情調，也由此而平添了故居的神秘，使之與周圍的村裏人家，拉開了現實的距離，成爲曆史的定格與縮影。
何氏祖院的幽僻天井裏，正中對屋的院牆上有一塊嵌鑿的精致的“當天”(神牌)，上寫“天官賜福”四個豎列的遒勁大字。據村長說，這“當天”之牌位本村家家戶戶都有，只不過窮人家往往貼紙糊的“當天”牌在門板或院牆；再好些的就弄個木板的“當天”牌釘起來拜。像何家這種用灰磚雕鑿的“當天”牌，算是有錢人家，擺設得
面了，要是再遇個富得流油的人家，是否會營造一個金的銀的“當天”牌？看來也完全有此可能。
無論怎樣，人們眼得見，何氏家族祖屋壁嵌的“當天”牌，確實結實悠久，耐得風雨浸蝕的。何氏家人足蹤漂得再遠，何氏的後輩們再怎樣百般出息，大業有成，恐怕他們都依然會像地道的禺山鄉人一樣，深深眷顧和依戀祖輩發祥的福地吧。
《何厚铧家族傳》2、何氏家源嶽溪鄉在線閱讀結束，下一章“3、伯仲添賢釀美談”更精彩的內容等著您..