[續毛澤東傳第40節 籌建新中國上一小節]派及其幫凶們實行專政，實行獨裁，壓迫這些人，只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以製裁。對于人民內部，則實行民主製度，人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權，只給人民，不給反動派。這兩方面，對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結合起來，就是人民民主專政。”
“總結我們的經驗，集中到一點，就是工人階級（經過共産
）領導的以工農聯盟爲基礎的人民民主專政。這個專政必須和
際革命力量團結一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經驗，這就是我們的主要綱領。”
“人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資産階級的聯盟，因爲這兩個階級占了中人口的百分之八十到九十。推翻帝主義和民反動派，主要是這兩個階級的力量。由新民主主義到社會主義，主要依靠這兩個階級的聯盟。”
“嚴重的問題是教育農民。農民的經濟是分散的，根據蘇聯的經驗，需要很長的時間和細心的工作，才能做到農業社會化。沒有農業社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義。農業社會化的步驟，必須和以有企業爲主
的強大的工業的發展相適應。人民民主專政的家，必須有步驟地解決家工業化的問題。”
“的二十八年是一個長時期，我們僅僅做了一件事，這就是取得了革命戰爭的基本勝利。這是值得慶祝的，因爲這是人民的勝利，因爲這是在中這樣一個大的勝利。但是我們的事情還很多，比如走路，過去的工作只不過是像萬裏長征走完了第一步。殘余的敵人尚待我們掃滅。嚴重的經濟建設任務擺在我們面前。我們熟習的東西有些快要閑起來了，我們不熟習的東西正在強迫我們去做。這就是困難。”“我們必須克服困難，我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內行的人們（不管什麼人）學經濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學，老老實實地學。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鑽進去，幾個月，一年兩年，三年五年，總可以學會的。”⑦
八月五日，美務院發表題爲《美與中的關系》的白皮書。美務卿艾奇遜在白皮書編好後給美總統杜魯門寫了一封信，也同白皮書一起發表。毛澤東對這件事十分重視，認爲是用來教育中人民的一次極好機會。他寫道：“現在全世界都在討論中革命和美的白皮書，這件事不是偶然的，它表示了中革命在整個世界曆史上的偉大意義。就中人來說，我們的革命是基本上勝利了，但是很久以來還沒有獲得一次機會來詳盡地展開討論這個革命和內外各方面的相互關系。這種討論是必需的，現在並已找到了機會，這就是討論美的白皮書。”⑧
在八月十二日新華社評論《無可奈何的供狀——評美關于中問題的白皮書》發表的第二天，毛澤東寫信給新華社社長胡喬木說：“應利用白皮書做揭露帝主義
謀的宣傳。應將各評論中摘要評介。”⑨二十四日，《人民日報》刊登了中民主建會發言人發表的題爲《加強內部團結和警惕，答告美帝好夢做不成》的聲明。⑩毛澤東看到後，又函告胡喬木：“民建發言人對白皮書的聲明寫得極好，請予全文廣播、口播，並播記錄新聞，當對民族資産階級的教育起很大作用。”⑾他還接連給民主建會領導人黃炎培寫了兩封信。第一封信中說：“民建的這一類文件（生動的、積極的、有原則的、有前途的、有希望的），當使民建建立自己的主動
，而這種主動是一個政必不可少的。”在第二封信中說：“民建此次聲明，不但是對白皮書的，而且說清了民族資産階級所以存在發展的道理，即建立了理論，因此建立了民建的主動，極有利于今後的合作。民建辦事采用民主方式，亦是很好的，很必要的。此種方式，看似緩慢，實則迅速，大家思想弄通了，一致了，以後的事情就好辦了。”⑿
毛澤東自己從八月十四日到九月十六日，連續寫了《丟掉幻想，准備鬥爭》、《別了，司徒雷登》、《爲什麼要討論白皮書？》、《“友誼”，還是侵略？》和《唯心曆史觀的破産》等五篇評論。評論中指出：
自從一八四○年英人侵略中以來，“一切侵略戰爭，加上政治上、經濟上、文化上的侵略和壓迫，造成了中人對于帝主義的仇恨，使中人想一想，這究竟是怎麼一回事，迫使中人的革命精神發揚起來，從鬥爭中團結起來。鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，積一百零九年的經驗，積幾百次大小鬥爭的經驗，軍事的和政治的、經濟的和文化的、流血的和不流血的經驗，方才獲得今天這樣的基本上的成功。”⒀
“在這個反抗運動中，在一個很長的時期內，即從一八四○年的鴉片戰爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中人沒有什麼思想武器可以抗禦帝主義。舊的頑固的封建主義的思想打了敗仗了，抵不住，宣告破産了。不得已，中人被迫從帝主義的老家即西方資産階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資産階級共和等項思想武器和政治方案，組織過政，舉行過革命，以爲可以外禦列強，內建民。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破産了。
“一九一七年的俄革命喚醒了中人，中人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列甯主義。中産生了共産，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄爲師’，主張‘聯俄聯共’。總之是從此以後，中改換了方向。”
“馬克思列甯主義來到中之所以發生這樣大的作用，是因爲中的社會條件有了這種需要，是因爲同中人民革命的實踐發生了聯系，是因爲被中人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不爲人民群衆所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列甯主義，也是不起作用的。我們是反對曆史唯心論的曆史唯物論者。”
“自從中人學會了馬克思列甯主義以後，中人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界曆史上那種看不起中人，看不起中文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中人民解放戰爭和人民大革命，已經複興了並正在複興著偉大的中人民的文化。”⒁
毛澤東的這些話，是對一百年來中人民反抗帝主義侵略的鬥爭經驗的總結，把一個世紀以來中華民族奮起的曆程說清楚了。
新政協籌備會在以毛澤東爲主席的常務委員會之下，設立了……
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