[續生存智慧二十四、爲什麼金錢是如此地一個攜有雜質的主題？上一小節]區都可以帶進該社區所沒有的東西。所以金錢的基本功能仍然保留，但是它的所有權已經從個人改變成集
的。對我而言，這就是基本的共産主義：金錢的功能由個人轉變到集，但是宗教不希望如此，政客也不希望如此，因爲他們的整個遊戲將會被摧毀，他們的整個遊戲都依靠野心、權力、貪婪和
慾。
宗教幾乎是依靠非宗教的東西而存在，或者說得更清楚一點，是依靠反宗教的東西而存在，這樣說似乎非常奇怪。他們使用那些東西，但是在表面上你看不出來，你只看到慈善，但是你看不出那個慈善來自哪裏，以及爲什麼他們要行善。首先，爲什麼需要慈善？爲什麼會有孤兒？爲什麼會有乞丐？爲什麼我們一開始會允許乞丐和孤兒發生？然後爲什麼會有人很想要去做慈善工作，很想要把錢捐出去，將他們的整個生命都奉獻給慈善，以及服務窮人？
在表面上，每一件事似乎都是對的，因爲我們已經生活在這種架構裏有很長的時間，否則它是全然的荒謬。如果小孩由社區來擁有，那麼沒有一個小孩會是孤兒，如果社區擁有每一樣東西，那麼沒有人會是一個乞丐，我們都分享任何我們所擁有的東西，但是這樣的話，宗教就沒有剝削的對象，他們將不會有窮人可以來安慰，他們將不會有富人來幫助而除去他們的罪惡感。
如果你繼續挖它的根——那是醜陋的，沒有人想要去看……那就是爲什麼像
、死亡、或金錢這一類的字眼會變成禁忌，在它們裏面並沒有什麼不能在餐桌上談論的東西，但那個理由是：我們已經將它們壓抑得太深了，因此我們不想要任何人將那些東西挖出來，我們會害怕。我們會害怕死亡，因爲我們知道我們將會死，但是我們並不想死，因此我們想要將眼睛閉起來不去看它，我們想要生活在一種狀態下，好像“其他每一個人都會死，只有我不會”。這是每一個人的正常心理：“我不會死。”
把死亡提出來是一項禁忌，人們會變得害怕，因爲它提醒了人們他們自己的死亡。他們太過于顧慮那些不重要的瑣事，而死亡正在來臨，但是他們想要那些瑣事使他們保持忙碌，它可以被當成簾慕：他們將不會死，至少不知道。稍後……“當它發生，我們再看。“
也是他們所害怕的，因爲有很多嫉妒涉入，他們自己人生的經驗是痛苦的，他們曾經愛過，但是失敗了，他們真的不想把那個主題提出來，它令人傷心。
金錢的情形也是如此，因爲金錢會立刻把社會的階級帶進來，所以如果有十二個人圍著桌子旁邊坐，你就會立刻將他們分階級，那個類似和平等暫時消失。有人比你更富有，有人比你更貧窮，突然間，你們就把你們自己看成敵人，而不是看成朋友，因爲你們都同樣在爲錢爭鬥，你們都在抓同樣的錢。你們並不是朋友，你們都是競爭者、敵人，所以至少在餐桌上，當你們在吃東西的時候，你們希望沒有階級，沒有日常生活的奮鬥，你們想要暫時忘掉所有那些事情，你們想要只談一些好的事情，但這些全都是表面功夫。
爲什麼不創造出一個真正很好的生活？爲什麼不創造出一種金錢不會産生階級，而只是給每一個人越來越多機會的生活？爲什麼不創造出一個生活，使得不會造成痛苦的經驗、嫉妒和失敗，而只是一個樂趣——不比任何其他的遊戲來得更多，只是一個生物的遊戲。
一種簡單的了解……我想不出爲什麼……如果我愛某一個女人，而她在享受某一個男人，那完全沒有問題，它並不會打擾我的愛，事實上，我會愛她更多，因爲她被更多人所愛，我的確是選擇了一個很美的女人。找到一個只有我愛，而她在全世界找不到其他任何人來愛她的女人，那的確是一件醜事，那真的是下了地獄。如果她偶爾跟別人在一起覺得很快樂，那有什麼不對？一顆具有了解的心將會以她的快樂爲快樂。你愛一個人，你想要她快樂，如果她跟你在一起是快樂的，那很好，如果她跟別人在一起是快樂的，那也很好，它並沒有什麼問題。你打網球，那並不表示你一生都要跟同一個球伴打網球，忠貞……！
生活必須變得更豐富，所以只需要一些理解，愛就不會成爲一個問題，就不會成爲禁忌。一旦你在生活當中沒有問題、沒有焦慮，死亡就不會是一項禁忌，一旦你全然接受你的生命，死亡就不是生命的終點，而是它的一部分。
死亡是長一點而且深一點的睡覺，平常的睡覺能夠使你恢複活力，使你再度運作得比較好，比較有效率，所有的疲倦都消失了，你再度變年輕。死亡也是在做同樣的事，只是那個層面更深。它幫你換了一個新的身，因爲現在這個身已經無法再藉著一般的睡眠來恢複活力，它已經變得太老了，它需要更徹底的改變，它需要一個新的身，你生命的能量想要有一個新的形式。死亡只是一個睡覺，好讓你能夠很容易地進入一個新的形式。一旦你接受了生命的全部，生命也包括死亡，那麼死亡就不是在反對生命，而只是它的仆人，就好像睡覺一樣。你的生命是永恒的，它將會永遠永遠都存在，但身並不是永恒的，它必須被更換，它會變老，然後最好是更換一個新的身、一個新的形式，而不要再拖著老舊的身。
對我而言，一個具有了解的人將不會有任何問題，他會看得很清楚，然後問題就消失了，而留下一個很深的甯靜——
一個帶著偉大的美和祝福的甯靜。
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摘自《超出心理學之外》
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