經典書庫>哲學/宗教>弗洛伊德>夢的解析>庚、荒謬的夢——夢中的理智活動

《夢的解析》庚、荒謬的夢——夢中的理智活動

弗洛伊德作品

  在解析夢的過程當中,我們已經不止一次碰到荒謬的元素,因此我不想再拖延對其意義與源由的探討(如果它具有意義與來源的話)。因爲那些否認夢具有價值者的主要論調是,把夢看成一種碎裂了之心靈活動的無意義産物。

  我將以幾個例子來開始,讀者將發現它們的荒謬xing起先是很顯然的,不過在經過更深的研討其含義後,這種特xing就消失了。以下就是一些關于夢者死去父qin的夢——乍看起來好像是種巧合而已。

1

  這個夢是一位父qin已死去六年的病人所做的。他父qin碰上一次嚴重的車禍:他坐在那列飛駛著的夜快車突然失軌了,座位擠壓在一起,把他的頭夾在中間。然後夢者看見他睡在chuang上,左邊眉角上有一道垂直的傷痕,夢者很驚奇,因爲他父qin怎麼會發生意外呢?(因爲他已經死了,夢者在描敘的時候加上這一句)。父qin的眼睛是如何得清楚呀!

  根據一般人對夢的了解,我們應該這麼解釋:也許在夢者想像此意外發生時,他忘記父qin已經死去好幾年了;但當夢在繼續進行的時候,這回憶又再出現,因此使他在睡夢當中對這夢感到驚詫。由解析的經驗知道,這種解釋是毫無意義的。夢者請一位雕塑家替父qin做一個半身像,兩天前他恰好第一次去審查工作進行得如何。這就是他認爲的災禍(在德語來說,bust又指發生意外,或不對勁)。雕塑家從來沒見過他父qin,所以只好根據照片來鑿刻。夢發生的前一天,他要一位仆人到工作室去觀察此大理石像,看他是否亦同樣認爲石像的前額顯得太窄。然後他就陸續記起那些構架成此夢的材料。每當有家庭或商業上的困擾時,他父qin都會習慣地以兩手壓著兩邊的太陽穴,仿佛他覺得頭太大了,必須把它壓小些。——又當夢者四歲的時候,一枝手槍不曉得怎樣意外的失火了,把父qin的眼睛弄黑了(那時他剛好在場),所以,“父qin的眼睛如何得清楚呀!”——夢中發生在他父qin左額上那道傷痕,和生前所顯現的皺紋(每當悲傷的時候)是一致的。而傷痕取代了皺紋的事實又導出造成此夢的另一個原因,夢者曾爲他女兒拍了一張照,但此照片(譯者按:早年照像所用的塗抹以顯出映像的化學物質的介質也許是易碎的,不是用紙製的)不小心由他手中掉下來,剛好跌出一條裂痕,垂直地延伸到她女兒的眉面上。他不得不認爲這是惡兆,因爲他母qin去世前數天,他也把她照片的負片跌壞了。

  因此,這夢的荒謬xing只不過是一種相當于口頭上把照片、石像和真實人混淆在一起的粗心大意而已。如在觀看照片的時候,每個人都會這麼說:“你不覺得和父qin完全一樣嗎?”或“你不覺得父qin有些不對勁嗎?”當然,此夢的荒謬xing可以很容易避免;並且就這個例子來看,我們可以說,此種荒謬是被允許的,甚至是被如此策劃的。

2

  這是我的一個夢,和前者幾乎相同(家父于一八九六年逝世)。

  父qin死後在墨牙族(按即匈牙利一族)人的政治領域中扮演著某種的角se,他使他們聯合成完整的政治團ti;此時我看到一個小張而不清晰的畫像:許多人聚集在一起,似乎是在德guoguo會上;有一男人站在一張或兩張凳子上;別的人則圍在他四周。記得死去的時候,他躺在chuang上的那個樣子,簡直就像是加利巴底(按即意大利義士)。我很高興這諾言終于實現了。

  有什麼會比這些更荒誕無稽?做夢的時期恰好是匈牙利政局混亂的時候——因爲guo會的瘓癱導致無政府的狀態。結果由于協爾的才智而得以解救〔112〕。這麼小一張畫像中所包含的細節和此夢的解析不是沒有關系的。我們的夢思通常是和真實具有同樣大小的形式呈現。但我這夢中見到的畫像卻源于一本有關奧地利曆史書中的cha圖——顯示著在那有名的“moriamurproregencstrò”事件中,瑪麗亞出現于普累斯堡的議會上的情況〔113〕。和圖片中的瑪麗亞一樣,家父在夢中四周圍繞著群衆,但他卻站在一張或兩張椅子上面,他使他們團結在一起,因此就像是一位總裁判一樣(二者間的關聯是一句常用德語,“我們不需要裁判”)——而確實當家父逝世的時候,圍繞在chuang邊的人卻說他像加利巴底。他死後ti溫上升,兩頰泛紅而且愈來愈深……回憶到這裏,我腦海中自然而然地呈現出:undhinterihminwesenlosemscheine legwasunsallebaendigt,dasgemeinc〔114〕這高層次的思想使我們對現實的此“共同的命運”有個准備。死後ti溫的升高和夢中這句話“他死後”相對,他最深切的苦痛是死前數周腸子的完全癱瘓。我各種不尊敬的念頭都和這點關聯著。我一位同僚在中學時就失去了父qin——那時我深爲所動,于是成爲其好友——有一次向我提起他一個女qin戚痛心的經驗。她父qin在街道上暴斃,被擡回家裏;當他們把他yi服解開時,發現在“臨死之際”或是“死後”解出屎來。她對此深爲不快,並且這醜惡事件無法從她對父qin的記憶中解離。現在我們已經觸及此夢的願望了,“即死後仍然是偉大而不受汙辱地呈現在孩子面前”——誰不是這樣想呢?什麼造成這夢的荒謬xing呢?表面的荒謬是由于忠實呈現在夢中的一個暗喻,而我們卻慣于忽略其成分間所蘊含的荒謬xing,這裏我們又再度不能否認荒謬xing是故意的以及刻意策劃著的〔115〕。

  因爲死去的人常常會在夢裏出現,和我們一起活動,發生關系(就似是活著一樣)。所以常常造成許多不必要的驚奇,並且造成一些奇怪的解釋——而這不過顯出我們對夢的不了解罷了。其實這些夢的意義是很顯然的。它常發生在我們如此想的時候:“如果父qin仍然活著,他對這件事會怎麼說呢?”

  除了將有關人物呈現在某種情況下之外,夢是無法表達出“如果”的。譬如說,一位由祖父那裏得到大筆遺産的年輕人,正當悔恨花去許多錢的時候,夢見祖父又再活著,並且向他追問,指責他不該如此奢侈。而當我們所謂更精確的記憶發現此人死去已久時,那麼這個夢中的批評不過是一種慰藉的想法(幸好這位故人沒有qin眼看到)或者是一種惬意的感覺(他不再能夠幹擾)。

  還有另外一種荒謬xing,這亦發生在死去qin屬的夢中,不過卻不是表現荒誕與嘲笑。它暗示著一種極端的否認,因此表示一種夢者想都不敢想的潛抑思想。除非我們記住這原則——夢無法區分什麼是願望,什麼是真實——否則要闡明這種夢是不可能的。例如,某位在他父qin最後那場大病中細心照顧他……

夢的解析庚、荒謬的夢——夢中的理智活動未完,請進入下一小節繼續閱讀..

▷ 閱讀庚、荒謬的夢——夢中的理智活動第2小節