[續大俠傳奇第11章 梁思王的身份上一小節]鬥向方覺閑道：“你的身手，已不在當年蕭易人、南宮無傷之下，爲何不在江湖上好好闖下一番基業，作些有意義的事？”
方覺閑搖首道：“晚輩對于站在別人屍首上的名，浸在別人血泊中的利，都不感興趣。”
梁鬥點點了頭，道：“也罷，人各有志，不能相強，只可惜了太好身手……只是，位又因何要殺了公子襄？難道……你跟他有什麼夙怨？”
方覺閑慘笑，道：“無怨無仇。”
梁鬥背負雙手，背後一彎新月，已上柳梢頭。
“哦？”
方覺閑道：“我殺公子襄，只因我答應了我的一個恩人，要爲他做一件事。”他苦笑了一下：“而他要我做的就是這件事。”
梁鬥長歎一聲，道：“人在江湖，身不由己，這是一位武林前輩，早已說過的，這也怪不得你，只不知你的恩人是誰，何以要你這般做？”
方覺閑沒有回答，他望向容肇祖。
容肇祖恨不得張開雨傘，來遮往他這張挾恩以報的臉，他只好苦著臉道：“我也是不想殺公子襄的，只是欠了人的恩情，答應人家的事，自己做不來，只得托以能人了。”
梁鬥颔首道：“一言既出，驷馬難追，已諾必誠，了無後悔，是大丈夫所爲，本無可厚非……卻不知又是誰，叫你這般作呢？”
這下輪到蕭七愧無自容，恨不得打下洞把臉藏到地下去。
因爲別的人可以說出主使者是誰來，但他卻沒有理由說出是唐甜慫恿他作的，爲了唐甜，他心甘情願。
梁鬥看了看蕭七的表情，又看了看他身邊的唐甜，眼裏露出了解的神情。
“唐姑娘年紀輕輕，跟公子襄應了無過節，又何苦如此勞師動衆，使公子襄退無死地呢？”
從梁鬥詢及方覺閑因何要對付公了襄時，唐甜已打從心裏擬好了一份說詞，所以她稍微挺了一挺
脯，甜甜一笑，道：“公子襄存心不良，對蕭大俠的瑰寶，意圖染指，系對唐小姨的貌美——這些不只是小女子妄加猜測，江湖中大半的人，都這樣以爲。”唐甜又很認真地反問回去：“梁大俠在武林中，一向是好打抱不平，濟世爲懷，而當日蕭大俠與前輩更是相交莫逆……”她的眼睛居然直視梁鬥，問：“而今蕭大俠、唐小姨可能都落在公子襄手裏，卻不知梁大俠因何坐視不理，反而來問小女子何故要對公子襄不利呢？”
她的語音極其挫脆旖旎，但語鋒迫人，梁鬥卻笑了，談談地道：“因爲，公子襄他不是這樣的人。”
唐甜倒抽了一口涼氣，但她仍未氣餒，晏晏一笑道：“人說，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心；就算前輩跟公子襄有交誼，也未必能看到他腸膽裏面去啊？”
粱鬥說：“不會的，他不是這樣的人。”他笑笑又溫和他說：“我跟他不止是有交誼，我是他父
，他是我兒子。”他又說：“我兒子他不會做這種事的。”
這一下，連詭計多端的唐甜，從容鎮定的方覺閑，全都愣住了。
容肇祖期期艾艾他說了半天：“您……您老……您老就是梁思王……”
梁鬥很好笑地反問道：“我並不太老，是不是？”
唐甜忽然覺得很荒謬。
她自度聰明絕頂，見機行事，卻不料今天居然在一父面前，說了他兒子老半天的壞話！
人這是旁的還好，卻剛好是名動江湖的大俠粱鬥！
——他是梁鬥也還罷了，而梁鬥也正是梁思王！
原來梁思王是梁王一線嫡傳下來的世族，至北宋時尚在朝握有兵權，但到了南宋，梁系子弟式微，徒具名聲富貴，在朝已無力量，至梁思王時，已十數代。
梁思王本身當然有期世侯的影響力，但在武林中，梁思王卻是一個名不見經傳的人，甚至沒有人想到這一向行蹤無定的貴族世胃，居然會武，而且便是最廣交結友，遊戲人間的大俠梁鬥！
而公子襄——梁襄——便是他的兒子！
唐甜這下可沒話說了。
梁鬥向她道：“你也不必難過，你要害襄兒的原因，我可以猜測一二，唐姑娘……唐方的成就，不是妒忌就可以換取的……唐女俠是人間絕
，她在古城一戰，不借棄家而赴結義神州，不辍不舍尋覓蕭秋
……都不是普通人所能力的，嫉妒，只會害了你……”
唐甜聽著，雙頰發燒，挂下兩行珠淚來。
梁鬥輕歎了一聲，沒有再說下去，在旁的地眼，卻忍不住合十“阿彌陀佛”了一聲，學歎道：“女施主，你今番墜人煩惱妄心之劫中矣；還不快快回頭。”忽然睜目，目中神光暴射，喝道：“苦海無邊，回頭是岸！”
唐甜被這一喝，震得一震，眼淚簌簌而下。
接著人也不由自主，對地眼大師跪了下來。
地眼大師與天目神僧，原爲南少林寺兩大寺監之一，他兩師兄弟的武功，僅在掌教和尚大師之下，兩人的指法指功，更是一時無鑄。
只是在浣花溪畔，跟“權力幫”第三號人物柳隨風一役中，天目、地眼勇奮力戰，雖與和尚大師等先後戮力擊倒柳五，但天目也在是投捐軀，該役中，和尚、方丈、天目神僧懼殁，南少林寺中，便以地眼大師馬首是瞻。
但是武林中在那一陣子的變動，十分動蕩，地眼在當時雄心勃勃，立志要複興少林派，而且借自己在江湖上的威名，來統領各大門派，成爲抗金及打擊黑道人物的主力，所以墮入武林紛爭之中，以致跟武當派大永老人祭無朋主辦當陽擂臺，結果一死一受辱。
旋又因勘不破武林中的“武無第二”之心，在燕狂徒、蕭秋闖篙山時再度受挫。
惟那次燕狂徒、蕭秋一老一少離篙山後，地眼大師亦心灰意懶，離開北少林，既未返福建，卻雲遊各
，在苦行中悟佛道，他在一路上端視人民疾苦，頓生慈悲心，跟以前尚武好殺的
情，已大是不一。
恰好他在路上逢著“一生好與名山遊”的大俠梁鬥。梁鬥一生，喜與市井豪傑相交，放著個“梁思王爺”名位富貴不當，而常存常心，遊曆人間，而又在這段時間內，憑了他偉大的人格，創悟出比“劍王”齊名時更神妙的刀法。
梁鬥本就是通懦學、悟佛道的人，與大徹大悟的地眼一見如故，兩人結伴而行，一路上，在武功上互相切磋，在學問上互相潔摩，相交莫逆，這些日子來，也不知爲民間作了多少行俠濟世的善事。
而地眼大師原有的戾氣，亦因佛光普照而除盡。
再加上大俠梁鬥那博大的寬宏，溫和謙沖的懷，更使地眼除了作爲一個一個難得的武林高手外，更是一個得道高僧。
所謂“一理通，百理明”，地眼心情遞變，一心不亂，反而能領悟了天目大師所學的指功，以及少林派的幾種絕學。所以地眼大師竟成了少林現存高僧中，唯一谙“多羅葉指”、“般若指”、“阿難陀指”、“金剛指”法的人。
當然，一代奇僧天正大師的“拈花指”，地眼尚不能同時妙悟。
地眼見唐甜跪下，兩鬃秀發卷垂，神情淒傷，楚楚動人，心裏起慈悲念，便柔聲道：“阿彌陀佛，女施主，你今日墮入苦海，全
不曉戒字，而生妄心，而生嗔念，只要能‘戒’，必定可以恢複甯定之心；法空寂，法相如幻，女施主一定要以金剛之志，破除癡念。”
唐甜擡起淚眼，惶然問：“我敢問大師，我如何戒始？”
地眼道：“一切佛法無不是戒，戒是學佛之根。要常思己過，要心存誠厚，然後要定。定是正定，世人病根，在終日動亂，必須以定來對治，故佛說一切法，無不以慧爲導。”說罷合十又道：“戒’如防賊，‘定’如纏賊，‘慧’如殺賊，到未了不防不纏不殺，阿彌陀佛，始成正果。”
說完之後，這老僧合起淩厲的雙目，在暮裏，宛如一座森峭的大山。
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