[續風雷震九洲第31回 論劍噴煙施絕技 還珠留谒顯神通上一小節]己劍法中的破綻，而且還能修補得天
無縫。以雷震子的身份，到了這個時候，本來就該扔劍認輸的。但這套劍法是他與松石道人畢生心血之所注，如今居然有人能給他修補破綻，他心中所感到的驚奇蓋過了面子，咬了咬牙，想道：“我倒要看看還有什麼破綻？”腳步一穩，立即繼續發招。
竺尚父笑道：“我這一招的變化，雷大掌門認爲還可以嗎？”雷震子道：“很好，佩服！下面還有五招，你一並指教吧。”武當派的弟子都未看出是掌門已失一招，聽得此言，不由得都是面面相觑，大爲驚駭，有一些人還以爲他們的掌門是故意說的“反話”。
雷震子口中說話，劍法絲毫未緩，一口氣使出了“五六七八”四招三十六式。竺尚父以同樣招式解拆，笑道：“這四招綿密非常，毫無破綻，我也十分佩服！”
“九宮八卦陣”劍法最主要的招式不過是九招七十二式，轉眼間雙方都己使到最後一招“九九歸元”。
這一招是“九宮八卦陣”劍法精華所在、九個動作，一氣呵成，一切複雜的變化都融合在這一招之中，當真是有如百川彙海，五嶽朝宗，看似簡單，其實複雜無比。
勝敗系于這最後一招，雷震子全神貫注，把數十年所學，在這一招中都使將出來。他用的本來是一把寒光閃閃的寶劍，使到疾
，只見漫天劍影倏然間化作了一道銀虹，旁觀的人，連鍾展與辛隱農那樣的劍學名家，也不禁同聲贊歎：“好一招九九歸元！”
就在衆人看得眼花缭亂之際，忽聽得“叮當”一聲，寒光流散，劍氣煙消，雷震子的那柄長劍，已經
手飛出！衆人連看也未看得清楚，也不知他是怎麼輸的。
雷震子一片茫然，這刹那間竟似呆了。但見他背負雙手，低頭沈思，似乎正在思索一個難解之謎。
青城派掌門辛隱農是雷震子最好的朋友，深知雷震子平生自負，怕他在受此挫敗之後，一時想不開會弄出悲慘的結果，連忙出來安慰他道：“雷兄，勝負兵家常事……”
辛隱農這句話還來說得完全，雷震子已忽地哈哈笑道：“天外有天，人外有人。我敗在比我高明的人手裏，算得了什麼？嘿，嘿，數十年百思莫解的疑難，忽然一旦而解，這倒是不亦快哉！
不過，竺老先生，你也似乎還有一破綻未曾修補得盡善盡美，是你故意留一手呢，還是——”
竺尚父正
答道：“這招九九歸元繁複無比，你原來的劍法只有三破綻，已經是非常難得了。實不相瞞，我只能彌縫兩破綻，還有一我也未曾琢磨得透，決非故意藏私。”
雷震子道：“我這一招假若在使到第六個式子的時候，腳踏坎位，轉出震方，劍尖刺你的環跳穴，劍柄撞你的愈氣穴，你如何化解？當然你可以用最上乘的閉穴功夫應付，但我談的只是招數，不談內力。”
竺尚父哈哈一笑，道：“那我只好認輸！”
原來雷震了畢竟是在這一路劍法上下過苫功的，對方給他彌縫了兩破綻之後，觸發他的靈機，他也終于想出了一個變化，把這路劍法最後的一點暇疵除去了。而這個變化則是竺尚父未曾想出來的。
他們兩人都是武學大師的身份，同樣的也都是嗜武如狂。雷震子經此一戰，他的鎮山劍法己修改得盡善盡美，自然是喜出望外．一時的勝負，哪裏還放在心上？而竺尚父對他也有惺惺相惜之意，故此戰後交談，倒頗有好友切磋的味道了。
辛隱農見雷震子如此豁達，這才放下了心。
雷震子劍法上的難題解了．但另一個難題卻擺在氓山大會的群雄之前，連雷震子都敗給竺尚父了，再由何人去接戰呢？
辛隱農本來要自告奮勇的，他是武林四大劍學名家之一，另三人是唐經天夫婦與雷震子，一手“蹑雲劍法”神出鬼沒，足可以與武當派的“九宮八卦陣”劍法，並駕齊驅，而且由于源遠流長，劍法中毫無破綻。論變化複雜雖然稍遜武當，論到純正無暇，則尚在武當之上。不過，他見竺尚父勝雷震子勝得相當輕易，他自忖自己與雷震子乃是伯仲之間，雖然自己的“蹑雲劍法”對方未曾見過，未必便能破解。但自己是否就能夠敵得住對方，心中卻是殊無把握。
辛隱農正自躊躇，只見一個骨相清矍，身披袈裟，腳踏六耳麻鞋的老和尚，已是上出場米，口宣佛號，緩緩說道：“竺施主武功絕世，老袖非是想與施主爭雄，但求消解這場風波，是以未向施主討教。”
老和尚說了這一席話，全場都爲之聳然動容。原來這老和尚乃是武林中德高望重的峨嵋派長老法華上人。
法華上人是峨嵋前輩的武學大宗師金光上人的弟子，金光上人的武林絕學——太清氣功，就只是傳了這個弟子的。今日會場之中有四個頂兒尖兒的人物：一個是身爲主人的谷中蓮；一個是天山派的鍾展：一個是少林寺的方丈大悲禅師：還有一個就是峨嵋派的長老法華上人了。在這四人之中，法華上人又是年紀最長的一個，在英雄會上是坐首席的。
法華上人這一番話也說得不卑不亢，而且充分表現了出家人慈悲爲懷的心腸。要知竺尚父有言在先，若是無人能夠勝他，這比武就要繼續下友，否則不能算作了結，他也不負責將林道軒交還。本來以法華上人的地位，應該最後出場的，但竺尚父武功如此厲害，法華上人只怕群雄與他交手，難免損傷，因此甯冒挫敗的危險，先出來了。
竺尚父知道他的地位，倒也不敢過份驕做。還了一禮之後，說道，“大師是當世高僧，佛學武功，俱足令人欣仰。余生也晚，無緣向令師金光上人領益，如今只好向大師請教內功心法了。”
此言一出，全場又是大吃一驚。竺尚父這幾句話但白的說，就是要和法華上人比試內功。
法華上人的太清氣功神奇奧妙，深不可測，武林中人無不推崇。如今竺尚父一開口就要和法華上人比試內功，正等于他剛才要與雷震子比劍一般，都是專挑對方最檀長的功夫比試！群雄焉能不相顧失，大爲驚詫？心中都是想道：“此人若非絕頂狂妄，就是當真有絕大神通，比法華上人更爲深不可測了。”
法華上人合什說道：“竺施主有命，老衲自當奉陪。該當如何比試，還請施主劃出道來。”
竺尚父以足作軸，畫了一個圓圈，說道：“比試內功本未有文比武比兩個辦法，我如今所擬用的辦法是介乎這二者之間。咱們就在這圈子裏較量掌力，誰要是先出了圈子，誰就作輸。但一出了圈子，對方也就不能追擊了。”
原來比試內功，乃是最爲凶險不過的事。比試劍法還可取巧，比試內功，則是全憑實力，力強者勝，力弱者敗，決無僥幸之理。所以曆來比試內功，大都是采用文比的。所謂“文比”即是……
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