爲了，鑒于我們審美大衆的特殊
質，我對集中在這篇論文裏的思想會引起的種種可能的懷疑、興奮和誤解，要敬而遠之；而且，爲了我能夠懷著同樣靜觀的快感——這種快感像我興高采烈的時光之化石似的在每一頁上都留下標志——來寫此文的前言；因此，我設想您，我最敬愛的朋友，接受這篇論文的那一刹間；您，也許是在冬雪的黃昏散步之後，在書名頁上見到那被幽囚的普羅密修斯，讀到我的名字，便立刻相信；無論此文的內容是甚麼，作者總有一些重要而動人的話要說，況且他把他的一切感想對您訴說，好象是當面傾談那樣，他也只能寫下適合于當面傾談的話。于此，您將記得，當您醞釀您那篇輝煌的貝多芬紀念文時，也就是說，在戰爭爆發時的恐怖和激昂情緒中，我同時正專心致力這篇論文。但是，如果有人以爲我的專心是審美的陶醉而非愛
的熱情，是怡情的遊戲而非英勇的摯誠，那就錯了；這種讀者，在認真地讀完這篇論文之後，將會愕然發現；我們要討論的是多麼重要的德問題，我們把這問題恰好正確地放在德的希望之中心地位。然而，或許這種讀者見到一個審美問題被這樣嚴肅地
理，畢竟會覺得欠妥，尤其是如果他們認爲藝術不過是一種娛樂的閑事，不過是系在“生活的莊嚴”上可有可無的風鈴；仿佛無人能
會到所謂“生活的莊嚴”之對立面有什麼意義。我應該告訴誠懇的讀者，我相信藝術乃是人類所了解的人生底最高使命及其正確的超
活動，現在我將這篇論文摘給他們——我在這條路上的崇高的戰友們。
一八七一年歲末．于巴塞爾。
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