卻說窦嬰田蚡，爲了灌夫罵座一事，爭論廷前。窦嬰先言灌夫曾有大功，不過醉後忘情，觸犯丞相，丞相竟挾嫌誣控，實屬非是。田蚡卻繼陳灌夫罪惡，極言夫縱容家屬，私交豪猾，居心難問，應該加刑，兩人辯論多時，畢竟窦嬰口才，不及田蚡，遂致嬰忍耐不住，曆言蚡驕奢無度，贻誤
家。蚡隨口答辯道：“天下幸安樂無事，蚡得叨蒙恩遇，置田室，備音樂，畜倡優，弄狗馬，坐享承平，但卻不比那魏其灌夫，日夜招聚豪猾，秘密會議，腹誹心謗，仰視天，俯畫地，睥睨兩宮間，喜亂惡治，冀邀大功。這乃蚡不及兩人，望陛下明察！”
上有刀。武帝見他辯論不休，便顧問群臣，究竟孰是孰非？群臣多面面相觑，未敢發言。只禦史大夫韓安啓奏道：“魏其謂灌夫爲父死事，只身荷戟，馳入吳軍，身被數十創，名冠三軍，足爲天下壯士，現在並無大惡，不過杯酒爭論，未可牽入他罪，誅戮功臣，這言也未嘗不是。丞相乃說灌夫通
猾，虐細民，家資累萬，橫恣颍川，恐將來枝比幹大，不折必披，丞相言亦屬有理。究竟如何
置，應求明主定奪！”武帝默然不答，又有主爵都尉汲黯，及內史鄭當時，相繼上陳，頗爲窦嬰辯護，請武帝曲宥灌夫。蚡即怒目注視兩人，汲黯素來剛直，不肯改言，鄭當時生得膽小，遂致語涉遊移。武帝也知田蚡理屈，不過礙著太後面子，未便斥蚡，因借鄭當時泄忿道：“汝平日慣談魏其武安長短，今日廷論，乃局促效轅下駒，究懷何意，我當一並斬方好哩！”鄭當時嚇得發顫，縮做一團，此外還有何人，再敢饒，樂得寡言免尤。保身之道莫逾于此。武帝拂袖起座，掉頭趨入，群臣自然散歸，窦嬰亦去。
田蚡徐徐引退，走出宮門，見韓安尚在前面，便呼與同載一車，且呼安表字道：“長孺，汝應與我共治一禿翁，窦嬰年老發禿。爲何首鼠兩端？”首鼠系一前一卻之意。安沈吟半晌，方答說道：“君何不自謙？魏其既說君短，君當免冠解印，向主上致謝道：‘臣幸托主上肺腑，待罪宰相，愧難勝任，魏其所言皆是，臣願免職。’如此進說，主上必喜君能讓，定然慰留，魏其亦自覺懷慚，杜門自殺。今人毀君短，君亦毀人，好似鄉村婦孺，互相口角，豈不是自失大
麼？”田蚡聽了，也覺得自己
急，乃對韓安謝過道：“爭辯時急不暇擇，未知出此。長孺幸勿怪我呢！”及田蚡還第，安當然別去，蚡回憶廷爭情狀，未能必勝，只好暗通內線，請太後出來作主，方可推倒窦嬰。乃即使人進白太後，求爲援助。
王太後爲了此事，早已留心探察，聞得朝議多袒護窦嬰，已是不悅，及蚡使人入白，越覺動怒，適值武帝入宮視膳，太後把箸一擲，顧語武帝道：“我尚在世，人便淩踐我弟，待我百年後，恐怕要變做魚肉了！”婦人何知大？武帝忙上前謝道：“田窦俱系外戚，故須廷論；否則並非大事，一獄吏便能決斷了。”王太後面
未平，武帝只得勸她進食，說是當重懲窦嬰。及出宮以後，郎中令石建複與武帝詳言田窦事實，武帝原是明白，但因太後力護田蚡，不得不從權辦理。事父母幾谏，豈可專徇母意？乃再使禦史召問窦嬰，責他所言非實，拘留都司空署內。都司空系漢時宗正屬官。嬰既被拘，怎能再營救灌夫，有司希承上旨，竟將灌夫擬定族誅。這消息爲嬰所聞，越加驚惶，猛然記得景帝時候，曾受遺诏雲：“事有不便，可從便宜上白。”此時無法解免，只好把遺诏所言，敘入奏章，或得再見武帝，申辯是非。會有從子入獄探視，嬰即與說明，從子便去照辦，即日奏上。武帝覽奏，命尚書複查遺诏，尚書竟稱查無實據，只有窦嬰家丞，封藏诏書，當系由嬰捏造，罪當棄市等語。武帝卻知尚書有意陷嬰，留中不發，但將灌夫死，家族骈誅，已算對得住太後母舅。待至來春大赦，便當將嬰釋放。嬰聞尚書劾他矯诏，自知越弄越糟，不如假稱風疾，絕粒自盡。嗣又知武帝未曾批准，還有一線生路，乃複飲食如常。那知田蚡煞是利害，只恐窦嬰不死，暗中造出謠言，誣稱嬰在獄怨望，肆口讪謗。一時傳入宮中，致爲武帝所聞，不禁怒起，饬令將嬰斬首，時已爲十二月晦日。可憐嬰並無死罪，冤冤枉枉的被蚡播弄，隕首渭城，就是灌夫觸忤田蚡，也沒有甚麼大罪，偏把他身誅族滅，豈非奇冤，兩道冤氣，無從伸雪，當然要撲到田蚡身上，向他索命。
元光五年春月，蚡正志得氣驕，十分快活，出與諸僚吏會聚朝堂，頤指氣使，入與新夫人食前方丈，翠繞珠圍，朝野上下，那個敢動他毫毛，偏偏兩冤鬼尋入相府，互擊蚡身，蚡一聲狂叫，撲倒地上，接連呼了幾聲知罪，竟致暈去，妻妾仆從等，慌忙上前施救，一面延醫診治，鬧得一家不甯，好多時才得蘇醒。還要他吃些苦楚，方肯死去。口眼卻能開閉，身子卻不能動彈。當由家人舁至榻上，晝夜呻吟，只說渾身盡痛，無一好肉。有時狂言谵語，無非連聲乞恕，滿口求饒。家中雖不見有鬼魅，卻亦料他爲鬼所祟，代他祈禱，始終無效。武帝
往視疾，也覺得病有奇異，特遣術士看驗虛實，複稱有兩鬼爲祟，更疊笞擊，一是窦嬰，一是灌夫，武帝歎息不已，就是王太後亦追悔無及。約莫過了三五天，蚡滿身青腫，七竅流血，嗚呼畢命！報應止及一身。還是田氏有福。武帝乃命平棘侯薛澤爲丞相，待後再表。
且說武帝兄弟，共有十三人，皆封爲王，臨江王阏早死，接封爲故太子榮，被召自殺，江都王非，廣川王越，清河王乘，亦先後病亡。累見前文。尚有河間王德，魯王余，膠西王端，趙王彭祖，中山王勝，長沙王發，膠東王寄，常山王舜，受封就，並皆無恙。就中要算河間王德，爲最賢，德修學好古，實事求是，嘗購求民間遺書，不吝金帛，因此古文經籍，先秦舊書，俱由四方奉獻，所得甚多。平時講習禮樂，被服儒術，造次不敢妄爲，必循古道。元光五年，入朝武帝，面獻雅樂，對三雍宮，辟雍，明堂，靈臺，號三雍宮，對字聯屬下文。及诏策所問三十余事，統皆推本道術，言簡意赅。武帝甚爲嘉歎，並饬太常就肄雅聲，歲時進奏。已而德辭別回，得病身亡，中尉常麗，入都訃喪，武帝不免哀悼，且稱德身端行治，應予美谥。有司應诏複陳，援據谥法，謂聰明睿知曰獻，可即谥爲獻王，有诏依議，令王子不害嗣封。河間獻王，爲漢代賢王之一。故特筆提敘。
河間與魯地相近，魯秉禮義，尚有孔子遺風，只魯王余，自淮陽徙治，不好文學，只喜宮室狗馬等類，甚且慾將孔子舊宅，盡行拆去，改作自己宮殿。當下自督工，饬令毀壁，見壁間有……
前漢演義第64回未完，請進入下一小節繼續閱讀..