卻說黃瓊殁後，會葬至六七千人，就中有一儒生，行至冢前，手攜一筐，從筐中取出絮包，內裹幹
，陳置墓石，再至冢旁汲
，即將幹外面的絮裹，漉入內，絮本經酒漬過，入猶有酒氣，當下取絮酬墓，點點滴滴，作爲奠禮；複向筐內探出飯包，借用白茅，然後拜哭盡哀，起身攜筐，掉頭竟去。會葬諸人，先見他舉動異常，不便過問，惟在墓旁斂坐默視，到了該生去後，方交頭接耳，猜及姓名。太原人郭泰，首先開口道：“這定是南昌高士徐孺子呢！”陳留人茅容，素善高談，便應聲道：“郭公所言，想必無訛；容當追往問明便了！”說著，即據鞍上馬，向前急追，約行數裏，果得追及，問明姓氏，確系徐稚，表字孺子。容便沽酒設肉，與爲賓主，兩人小飲頗酣，
情款洽。容乘間談及
事，稚微笑不答；惟問至稼穑，方一一相告。待至飲罷，彼此起身揖別，稚始與語道：“爲我謝郭林宗，泰字林宗。大樹將顛，非一繩所能維，何必棲棲皇皇，不遑甯
呢？”見識獨高。容即返告郭泰，泰不首道：“孺子爲人，清廉高潔，饑不可得食，寒不可得
，今爲季偉飲食，明是視爲知己，刮目相看；若不答事，便所謂智可及，愚不可及哩！”看官聽說，這季偉就是茅容表字，容家居陳留，年至四十余，在野躬耕，與同侪避雨樹下，衆皆蹲踞，惟容整襟危坐，郭泰適過道旁，見容造次盡禮，就揖容與語，借著尋宿爲名，意慾寓居容家；容坦然允諾，留泰歸宿。黎明即起，殺爲黍，泰總道是饷客所需，未免過意不去，哪知容是殺奉母，及與泰共餐，只有尋常菜蔬，未得一蹠。泰食畢與語道：“君真高士，郭林宗尚減牲縮膳，儲待賓客，君乃孝養老母，好算是我良友了！”因勸令從學，終成名士。泰明能知人，素好獎引士類，後進多賴以成名。钜鹿人孟敏，嘗負甑墮地，不顧而去，可巧泰與相值，召問敏意，敏直答道：“甑已破了，回顧何益？”泰見他姿敏快，亦勸令遊學，果得成名。陳留入申屠蟠，九歲喪父，哀毀過禮，服阕猶不進酒肉，約十余年；當十五歲時，聞得同郡孝女缑玉，爲父報仇，殺死夫從母兄李士，被系獄中，他即邀集諸生，替玉訟冤道：“如玉節義，足爲無恥子孫，隱加激勵；就使不遇明時，尚當旌表廬墓，況一息尚存，遭際盛明，怎得不格外哀矜呢？”頗有俠氣。外黃令梁配，覽書感動，乃減玉死罪，但輕刑。鄉人稱爲義童。惟因家世貧賤，不得已傭作漆工，泰聞蟠義俠有聲，特往與相見，假資勉學，蟠遂得以經藝名家。此外教授子弟，不下千人，惟不願出仕，故太尉黃瓊等，屢次辟召，泰終不應。有人從旁勸駕，泰喟然道：“我夜觀乾象，晝察人事，天已示廢，如何再能支持呢？”
話雖如此，但尚周遊京邑，誘掖後進，不遺余力。
時有蒲亭長仇香，以德化民，嘗令子弟就學，期年大化；有頑民陳元不孝，被母告發。香
至元家，爲陳人倫孝行，反複曉谕，元不禁感泣，立誓悔過，終爲孝子。考城令王奂，聞香賢名，召爲主簿，且與語道：“君在蒲亭，使陳元不罰而化，政績可嘉；但古人有言：‘嫉惡如鷹鹯。’君得毋尚少此志麼？”香答說道：“鷹鹯究不若鸾鳳，香所以不願出此哩！”奂歎息道：“枳棘非鸾鳳所棲，百裏非大賢所駐；今日太學諸生，曳長裾，蜚聲譽，皆不若主簿，何苦郁郁居此，埋沒一生？”香辭以無資，奂持捐俸一月，遣令入都。栽培名士，當效郭王。香既進太學，與同郡符融毗連鄰舍。融喜交遊，賓客不絕，見香閉門自，便乘暇過語道：“京師爲人文淵薮，英雄四集，君奈何不與結交？”香聞言正
道：“天子設太學，難道使諸生徒騁遊談麼？”說得符融嗒然若喪，俯首趨出。既而融轉告郭泰，泰投刺往訪，與談數語，當即起拜道：“君足爲泰師，不止爲泰友哩！”嗣香學成歸裏，仍然杜門謝客，無心仕進，隱居終身；惟泰往來如故，雖系屠沽卒伍，向他問業，無不收受。陳童子魏昭，慕泰重名，踵前相請道：“經師易遇，人師難求，願爲先生供給灑掃！”泰即令爲弟子，隨時指導，旋即成材。扶風人宋果，行爲粗暴，太原人賈淑，情險惡，皆經泰曲示裁成，化爲善士。因此遠近景仰，無不歸懷。泰嘗至陳梁間，途中遇雨，巾墜一角，時人乃故意仿效，號爲林宗巾，可見得人心向慕，遠近從同了。前光祿勳主事範滂，與泰相識，或問範滂道：“郭林宗究系何等人？”滂應聲道：“隱不違，貞不絕俗；天子不得臣，諸侯不得友。此外非我所敢知呢！”後來泰丁母憂，悲戚過甚，竟至嘔血，杖而後起，出視廬前，見有生刍一束，置諸地上，因即問明旁人，才知有人吊喪，置刍自去。當下因感生慨道：“這又是徐孺子所爲！《詩經》有雲：‘生刍一束，其人如玉。’我有何德，足以當此？”其實徐稚寓意，仍教他蟄居空谷，毋致絷維的意思，就是徐稚前祭黃瓊，亦無非追懷舊誼，自表余情，並不是慕瓊勳名，來趕這場熱鬧。從前瓊在家授徒，稚辄過訪經義，及瓊備曆顯階，卻絕迹不赴，瓊遣吏辟召，亦俱謝絕。他如陳蕃爲豫章太守時，懸榻待稚，稚間或往來；見前文。嗣聞蕃入爲尚書令，也不複往谒；蕃將稚名登諸薦牍，又屢征不起，蕃卻在朝多年，屢退屢進，平時辄因事匡谏，往往未見施行。無道則隱，何不效徐孺子？先是侍中爰延，在宮值差，桓帝嘗問延道：“卿視朕爲何如主？”延以中主相對，桓帝又問爲何因，延複說道：“尚書令陳蕃，任事即治；中常侍黃門，與政即亂；臣故知陛下可與爲善，可與爲非。”論頗平允。桓帝雖隨口稱善，進延爲五官中郎將，但究不能重任陳蕃。會因客星經犯帝座，延又勸桓帝任賢去邪，終不見從，延稱病引去；蕃仍守原職，未聞乞休。及調任光祿勳，正值車駕出幸河南，校獵廣成苑中，陳蕃上疏谏阻，略言時當三空，不應畋遊，三空是田野空，朝廷空，倉庫空，卻是確中時弊，並非虛言；偏桓帝遊興方濃，未肯中止，再加一班左右近臣，巴不得乘輿出幸，好乘此予取予求，自飽慾壑。于是奉駕南行，沿途需索，不可勝計，到了罷獵回宮，已皆貪囊充牣，喜躍而歸。小人無一不貪財。
太尉劉矩，司空劉寵，俱因災異相尋，坐譴免官，司徒種暠，又複病殁，桓帝特進太常楊秉爲太尉，衛尉許栩爲司徒，周景爲司空。秉即楊震次子，父子相繼爲太尉，士論稱榮；周景在衛尉任內，正直無私，素與楊秉氣誼相投，至同列臺階，遂聯名上奏，請將中官子弟，悉數罷斥，桓帝總算依從，黜免使匈奴中郎將燕瑗，肯州刺史羊亮，遼東太守孫誼等五十……
後漢演義第52回未完，請進入下一小節繼續閱讀..