[續後漢演義第63回上一小節]卿以下會葬，予谥文烈。長子楊彪襲爵。那谏議大夫劉陶，既入爲言官，常思補衮盡職，因複上疏言事道：
臣聞事之急者，不能安言，心之痛者，不能緩聲。竊見天下前遇張角之亂，後遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內熱，四
驚悚。今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習戰陣，識知山川，變詐萬端；臣常懼其輕出河東馮翊，抄西軍之後，東至函谷，據厄高望。今果已攻河東，恐更豕突上京，如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，呼之不應，雖有田單陳平之策，亦計無所施。況三郡人民，皆已奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰駭風散，唯恐在後，今其存者尚十之三四，軍吏士民，悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計；西寇寢前，去營咫尺，胡騎分布，已至諸陵。將軍張溫，天
精勇，而主者旦夕迫促，軍無後殿，假令失利，其敗不救。臣自知言數見厭，而言不自裁者，以爲
安則臣蒙其慶，危則臣亦先亡也。謹複陳當今要急八事，乞須臾之間，深垂納省，則家幸甚，臣等幸甚！
書中所陳八事，不能盡述，大旨無非歸罪宦官，說他欺君害民，釀成大亂。中常侍張讓趙忠等，得悉陶書，無不切齒，遂共白靈帝道：“前因張角事發，诏書曉示威恩，臣等並皆改悔；今四方安靜，陶乃嫉害聖政，專言盜賊；試想州郡並未上聞，陶何由得知底細？顯見他與賊通情，所以先來恫喝，要想把臣等盡置死地，方好任所慾爲。願陛下勿爲所欺！”是爲膚受之愬。靈帝視讓忠如父母，總道他痛癢相關，不至誣妄，遂下诏譴陶，收系黃門北寺獄。獄爲黃門所掌，當然歸閹人鞫問，橫加搒掠。陶自知必死，張目顧問宦官：“朝廷已經省悟，加恩臣身，今爲何又誤信讒言？陶恨不與伊呂同俦，反與三仁並命！”殷有三仁，即微子箕子比幹。說至此，竟用手扼吭，氣閉身亡。前司徒陳耽，亦嘗反抗宦官，張讓趙忠，索將他羅織在內，拘系獄中，亦被掠死。趙忠反超任車騎將軍。忠慾位置私人，更追論討賊功臣，凡從前並未從軍，只教是閹
走狗，多納賄賂，便說他與討黃巾，奏請授官。執金吾甄舉，往見趙忠道：“傅南容前在東軍，有功不侯，天下失望；今將軍
當重任，應該進賢理屈，下副衆心！”忠也爲點首，待甄舉辭去後，即遣弟城門校尉趙延，往訪傅燮，乘間與語道：“南容肯稍答我常侍，萬戶侯便可立致了！”燮正
道：“人生通塞，乃是命中注定，若有功不賞，何莫非命？燮豈可妄求私賞哩？”說得趙延無言可答，返報乃兄。乃兄忠越加銜恨，惟因燮爲衆所推，未敢加害；但將他調任漢陽太守。燮抵任數月，已是中平三年。賊帥韓遂，殺死同邊章，及北宮伯玉，糾衆十余萬，進圍隴西，太守李相如，不能禦賊，反與賊連和，猖獗益甚。漢陽賊王，又自號合衆將軍，起應韓遂，四出寇掠。涼州刺史耿鄙，號召六郡兵馬，進討賊衆，令治中陳球爲先驅。球素貪婪，爲民所怨，鄙亦未協輿情，傅燮知鄙出必敗，乃向鄙進谏道：“使君統政日淺，民未知教。孔子有言：‘以不教民戰，是謂棄民。’今若率平素不教諸人，越隴討賊，恐十舉十危。且賊聞大軍將至，必萬衆一心，與爲對壘，鋒不可當。使君又統領新兵，上下未和，萬一內變，雖悔何追？愚意不若息軍養威，明賞必罰，
加訓練，賊得逍遙境外，必謂我決不能戰，自致驕盈，由驕生釁，同惡相殘；使君率已教人民，討已離盜賊，尚患不能奏功麼？今不爲萬全計策，反自就危途，竊爲使君不取呢！”鄙自恃兵多，不從燮言，即日引軍起行。甫經狄道，果有別駕應賊，先殺陳球，後殺耿鄙。鄙司馬扶風人馬騰，亦擁兵不救，自主一方。王韓遂等，遂進圍漢陽；城中兵少糧盡，燮尚拚死守住。賊中有北地胡騎數千，與燮同裏，夙受燮恩，見燮登城抵禦，各跪叩城下，願送燮還鄉；燮將他叱退。燮子幹年甫十三，從父在任，知父剛氣銳，恐不能免，因向燮跪谏道：“家昏亂，致令大人不容朝廷；今天下已叛，孤城決難自守，鄉裏羌胡，夙懷恩德，慾送大人棄城歸裏，大人不如從權允許，還鄉以後，率勵義徒，俟至天下有道，再出未遲！”燮聽得數語，便慨歎道：“汝難道知我必死麼？古人有言：‘聖達節，次守節。’我聞暴如殷纣，伯夷且不食周粟，餓死首陽；今朝廷昏德，尚不如纣，我豈可自絕伯夷？況前時不能高隱，居位食祿，怎得見危即去？我已決死此地，汝有才智，後當自勉！主簿楊會，便是我程嬰，可以托孤，我死亦瞑目了！”程嬰保孤事，見列晉時。幹流涕哽咽，不能複言，左右亦皆泣下。忽由故酒泉太守黃衍，叩城求見，燮傳令放入，幹乃起入帳後，待衍進來。燮延令入座，問明來意，衍實爲王所遣，來作說客，因開口語燮道：“成敗事已可預知，君能先機起事，上可爲霸王事業，下亦不失爲伊呂，看來天下終非漢有，明府如果有意，衍等當奉爲君師，願受驅策，幸勿失此時機哩！”燮不禁變，拔劍置席道：“汝亦做過大漢臣吏，反爲賊來下說詞麼？本當斬汝，徒汙我刃，我權寄汝頭顱，回報叛賊，毋再妄想！”衍懷慚自去。燮即傳齊將士，開城搦戰，與賊衆接仗多時。賊衆自恃勢盛，上前圍燮，環繞數匝，燮尚冒死沖突，格斃賊數十人；怎奈兵殘力竭，外無援應，終落得捐軀殉，畢命沙場。燮子幹由楊會護出，得歸故裏。朝廷聞燮陣亡，賜谥壯節，且予幹世蔭。後來幹已長成，具有才名，仍得出仕，官至扶風太守。可見得忠臣有後，食報非遲。當時還有一位名賢，在家壽終，大將軍何進，遣使吊祭，海內赴喪，多至三萬余人。這人爲誰？就是前太邱長陳實。實爲太邱長後，隱居不出，锢獄興，實亦連坐，系宥。見前文。實居鄉有年，平心率物，遇有爭訟，辄求判正，無不悅服；裏人多感歎道：“甯爲刑罰所加，毋爲陳公所短。”會遇歲歉民饑，有竊賊夜入實家，隱踞梁上，實已瞧見，故意不言，但呼子孫訓戒道：“人不可不自勉，惡人非生使然，傳染惡習，遂致不返；試看梁上君子，便可了然！”賊在梁上聽著，大驚投地，叩頭謝罪。實徐語道：“看君狀貌，不似惡人，若能改過遷善，自可不慮貧困了！”乃令子孫取絹二匹，贈與竊賊，賊拜謝而去；非陳仲弓，不能爲此。于是一縣無複盜竊。前太尉楊賜及司徒陳耽，入朝拜官，群僚畢賀，賜等以實未爲相，自己反先登臺輔，嘗引爲慚恨；大將軍何進等，屢次派人敦聘，實終不肯出，婉謝來使道：“實久謝人事，飾巾待終罷了，幸君善爲我辭！”嗣後閉門懸車，棲遲養老，至中平四年夏季，考終家中，享壽八十四歲；吊祭諸徒，共至墓前瞻拜，代爲刊石立碑，谥曰文範先生。遺有六子，紀谌最賢，孫群亦有盛名，事見後文。小子有詩贊道：
到底仁人克善終，光前裕後子孫隆；
宣城書法今猶在，千古爭傳陳仲弓。
《後漢書》爲宋宣城太守範晔所著。
老成凋謝，喪亂弘多，慾知後來變端，且至下回胪敘。董卓曾受朝命，歸車騎將軍張溫節製，溫召卓不至，顯違主帥，其跋扈情形，已見一斑。孫堅勸溫誅卓，溫獨不從，雖若謹守臣道，不敢專誅，但阃以外將軍製之，漢文曾有明訓，溫果能爲除
，就使得罪被戮，較諸他日之受害于卓，爲益多矣。哀哉溫之臨事寡斷，卒釀成無窮之禍也。傅燮困守孤城，可去不去，迹亦近拘；然城存與存，城亡與亡，本人臣之大義，幼子泣請而不從，虜使進言而被斥，見危授命，大義凜然，雖死且不朽矣！語雲：“板蕩識忠臣！”信然！
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