[續後漢演義第90回上一小節]淄侯，與丕熊均爲同母弟；熊不久即逝。此外尚有異母弟十余人，一並會葬。史傳載
有二十五子，數子早殇。彰多力，植多文，二人素爲所愛，丕恐他奪位，蓄猜已久，甫經喪畢，便慾遣令就
。彰本期大用，一聞消息，便怏怏自去；植待遣乃行。丕留華歆爲相，進大中大夫賈诩爲太尉，大理王朗爲禦史大夫，侍中陳群爲尚書。群請立九品法，分賢愚爲九等，使州郡各置中正，官名。區別等第，借便黜陟，丕即依議施行。上品無寒門，下品無貴族，弊由此起。又選主簿賈逵爲豫州刺史。逵明經知兵，受寵眷，嘗護喪還邺，主持喪務。曹彰問及先王玺绶，被逵正
拒絕。丕因此德逵，授任豫州，鋤強抑暴，興利除弊，爲吏民所稱仰。丕複布告天下，令以豫州爲法，封逵爲關內侯。丕即慾篡漢，特仿漢高祖光武故事，率領甲士數十萬，南巡谯城，遍召故鄉父老，各給宴飲，谯城爲曹氏故裏。並設伎樂百戲，歡宴終宵。可巧蜀將孟達，遙奉降書，願舉上庸城屬魏，丕授達爲新城太守。武都氏王楊仆，挈種內附，丕使入居漢陽郡。一面
筆下令，自陳威德，于是諧子媚臣，或報稱黃龍出現，或報稱鳳凰來儀。丕即授意左中郎將李伏，太史丞許芝，令與華歆賈诩陳群王朗等，先入許都，脅令獻帝禅位。獻帝以爲曹已死，可望政，因改建安二十五年爲延康元年，與民更始。哪知一班新朝走狗，竟來逼令讓，要他拜獻江山，獻帝大吃一驚，不禁淚下。李伏即抗聲奏請道：“孔子玉版中，已有預言，謂定天下，出魏公子桓。今魏王表字，適合谶文，丕字子桓。所以祯祥畢集，嘉應顯然，陛下即宜應天順人，仿行聖朝禅讓故事。”說到此語 許芝也接說道：“臣職司天象，默察星紀，魏當代漢，就是證諸圖谶，語卻盡符。《春秋·漢合孳》雲：‘漢以魏，魏以征。’《春秋·佐助期》雲：‘漢以許昌失天下。’故白馬令李雲上書，曾言許昌氣見諸當塗高，當塗高便是魏阙，魏當代漢，自許昌始。《易運期》又雲：‘鬼在山，禾女連，王天下。’鬼女禾三字，拼成魏字，天數如此，陛下亦怎可違天？”種種佐證，不知如何捏造出來。獻帝無言可答，只是兩袖拭目，淚
龍袍。還有華歆等更疾言厲，幾乎要將獻帝吞噬下去。皇後可弑，皇帝自然可廢。獻帝尚未肯承認，忽外面有許多甲士，持械入殿，氣焰很是厲害，慌得獻帝起座返奔。華歆等竟搶步追入，直至中宮，曹皇後聞聲出迎，見獻帝形慌張，驚問何事，獻帝泣說道：“汝兄慾奪我帝位呢。”曹後聽著，禁不住豎起柳眉，讓過獻帝，阻住華歆等人，開口叱罵道：“汝等希圖富貴，敢造逆謀，試想我父功蓋寰區，尚且始終事漢，我兄嗣位未幾，便思攘竊神器，應不至此，總是汝等撺掇出來。”華歆聽了，也無懼，只因曹後是魏王丕
，不得不略顧面目，權將天命人事的套話，敷衍數語。若非曹丕之，又要動手拖發了。曹後全然不采，歆等不得已暫退。越日聞曹丕已將到許，又會合群臣，力請獻帝出殿，獻帝被逼不過，勉強出來。華歆等已草就禅诏，硬迫獻帝頒行，獻帝含糊答應，當即遣禦史大夫張音，赍诏送丕。丕行至曲蠡，接诏展讀道：
朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而複存；然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏，是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德，以應其期，曆數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下爲公，選賢與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無窮，朕羨而慕焉。
今其追踵《堯典》，禅位于魏王，王其勿辭！
丕讀诏畢，心下甚喜，但形式上未便遽受，不得不上表推辭，即遣張音返報。華歆等忙馳書勸進，一面脅獻帝交出玺绶。獻帝流涕道：“玺绶由皇後收藏，不在朕身。”歆等因再向曹後求玺，曹後仍然不與，乃轉報曹丕，丕竟遣曹洪曹休兩族人，引兵入宮，劫取玺绶。曹後料不能堅持，將玺绶擲抵軒下，且泣且語道：“天不祚爾！”曹洪得玺，未便交曹丕，再由華歆等續繕诏書，仍使張音持玺獻丕。更可恨的，是硬要帝女二人，充作魏嫔，一齊獻去。好算是善法《堯典》。丕在曲蠡待诏，見張音奉玺到來，並有
滴滴的兩帝女，隨玺同至，真是喜氣重重，大快所望。但見禅诏有雲：
惟延康元年十月乙卯，皇帝曰：“咨爾魏王，夫命運否泰，依德升降，三代蔔年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由來尚矣。漢道淩遲，爲日已久，安順以降，世失其序，沖質短阼，三世無嗣，皇綱肇虧，帝典頹沮，暨于朕躬，天降之災，遭無妄厄運之會，值炎精幽昧之期。變興辇毂，禍由閹豎，董卓乘釁，惡甚澆豷，逄蒙子，見《夏紀》。劫遷省禦太仆宮廟，遂使九州幅裂，強敵虎爭，華夷鼎沸，蝮蛇塞路。當斯之時，尺土非複漢有，一夫豈複朕民？幸賴武王德膺符運，奮揚神武，芟夷凶暴，清定區夏，保乂皇家。今王缵承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇鬼區，是以四方效琛，人神響應；天之曆數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禅以天下；大禹有疏導之績，而重華禅以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈祗，昭天明命，厘降二女，以嫔于魏，使持節行禦史大夫事太常音，奉皇帝玺绶；王其永終萬，敬禦天威，允執其中，天祿永終。敬之哉！
丕得此诏，即慾老實接受，還是太尉賈诩等，叫他再還玺绶。不乃將帝女二人留住，先行受用；丕爲帝後，則帝女應爲丕甥，丕可謂善效楚成王了。再使張音將玺奉還。至第三次下诏，內有天不可違，衆不可拒，重華不逆堯命，大禹不辭舜位等語，仍由音赍玺奉丕，丕不複再讓，命在繁陽亭，築受禅壇，擇于十月庚午，代漢登基。公卿列侯，及大小將吏，屆期至壇下候駕等候；片時由侍從擁著魏王，乘輿到了壇前，由丕徐徐下車，升壇受玺，南面稱尊。文武百官，拜倒壇下，齊稱萬歲。即位禮成，丕下壇祭告天地，望燎乃返。顧語群臣道：“舜禹受禅，我今方知道了！”恐不象汝所爲。遂馳入許都，改延康元年爲黃初元年，號魏，廢獻帝爲山陽公，曹後爲山陽公夫人，勒令出宮就封；惟仍得用漢天子禮樂，算做另眼看待。追尊父爲武皇帝，廟號太祖，稱母卞氏爲皇太後。改號相爲司徒，禦史大夫爲司空，余官亦多易舊名。就是郡縣邑，亦陸續改稱，許縣變作許昌縣，算是魏首都。又在洛陽大營宮室，作爲陪都。這消息傳入蜀中，但言曹丕篡漢，未及漢帝下落，或謂漢帝已經遇害。漢中王劉備，即爲發喪成服，遙谥獻帝爲孝愍皇帝，蜀中一班將佐，遂……
後漢演義第90回未完，請進入下一小節繼續閱讀..