[續元史演義第45回上一小節]雲南大定。了結滇事。
文宗以西南平靖，外患已纾，倒也可以放心。只太子阿剌忒納答剌疹疾未痊，反且日甚一日，有時熱得發昏，仍舊滿口谵語，不是明宗附
，就是八不沙皇後纏身。太醫使朝夕入宮，靜診脈象，亦雲饒有鬼氣，累得文宗後蔔答失裏祈神禱鬼，一些兒沒有效驗，她已智盡能索，只好求教帝師，浼她忏悔。帝師有何能力，但說虔修佛事，總可挽回，乃命宮禁內外，築壇八所，由帝師
自登壇，召集西僧，極誠頂禮。今日拜忏，明日設醮，琅琅誦經，喃喃呪呪，阖宮男婦，沒一個不齋戒，沒一個不叩禱，籲求太子長生。連皇後蔔答失裏，時宣佛號，自晝至暮，把阿彌陀佛及救苦救難觀世音等梵語，總要念到數萬聲。佛口蛇心，徒增罪過。怎奈蓮座無靈，楊枝乏力，任你每日禱禳，那西天相隔很遠，何從見聞。
蔔答失裏無可奈何，整日裏以淚洗面，起初尚求先皇先後保佑，至兒病日劇，複以祝禱無功，改爲怨詛。一夕坐太子
前，帶哭帶詈，忽見太子兩手裂膚，雙足捶，怒目視後道：“你還要出言不遜麼？我因你苦苦哀求，留你兒命，暫延數天，你反怨我罵我，真是不識好歹！罷罷！似你這等狠婦，總是始終不改，我等先索你長兒的
命，再來取你次兒，教你看我等手段罷！”原來文宗已有二子，長子名阿剌忒納答剌，次子名古納答剌，兩子都尚幼稚。此次蔔答失裏聞了鬼語，急得甚麼相似，忙遣侍女去請文宗。
文宗到來，太子又厲聲道：“你既想做皇帝，盡管自做便罷，何必矯情幹譽，遣使迎我？我在漠北，並不與你爭位，你教使臣甘言谀詞，硬要奉我登基。既已忌我，不應讓我，既已讓我，不應害我，況我雖曾有嗣，也不忍沒你功勞，仍立你爲皇太子，我若壽終，帝位複爲你有，你不過遲做數年，何故
謀加害？害了我還猶是可，我後與你何嫌？一個年輕孀婦，寄居宮中，任她有甚麼能力，總難逃你手中。你又偏信悍婦，生生的將她酖死，全不念同胞骨肉，如手足？你既如此，我還要顧著什麼？”文宗至此，也不禁五投地，願改立鄜王爲太子。只見太子哈哈笑道：“遲了！你也隱受天譴了。善有善報，惡有惡報，積因成果，莫謂冥漠無知呢！”暗伏文宗崩逝之兆，然借此以喚醒世人，恰也不少！
文宗尚慾有言，太子已兩眼一翻道：“我要去了！你子隨了我去，此後你應防著，莫再聽那長
婦罷！”這語才畢，文宗料知不佳，急起視太子，已經喘做一團，不消半刻，即蘭摧玉折了。看官！你想此時的文宗，及皇後蔔答失裏心下不知如何難過。呼籲原是沒效，懊悔也覺無益，免不得撫屍恸哭，悲痛一回。
文宗以情不忍舍，召繪師圖畫真容，留作遺念。兄嫂也是骨肉，如何忍心毒死！一面特製桐棺，自視殓，先把兒屍沐以香湯，然後著
含玉，一切儀式，如成人一般。後命宮內廣設壇場，召集西僧百人，追薦靈魂。忙碌了好多日，乃令宮相法裏，安排葬事，發纼時，役夫約數千名，單是舁送靈轝人夫，也有五十八人，差不多如梓宮奉安的威儀。俟祔葬祖陵後，又饬營廬墓，即囑法裏等守護。一面將太子木主，供奉慶壽寺，仿佛與累朝神禦相等。視子若祖考，慈孝倒置。
喪葬才畢，次兒古納答剌，又複染著疹疾，病勢不亞皇儲。這一驚非同小可，不但文宗帝後，捏了一把冷汗，就是宮廷內外，也道是先皇先後不肯放手，頓時風聲鶴唳，無在非疑，杯影虵弓，所見皆懼。文宗圖帖睦爾及皇後蔔答失裏淒淒惶惶，鬧到發昏第一章，猛然記起太平王燕帖木兒足智多謀，或有意外良法，乃亟命內侍宣召。燕帖木兒如命即至，由文宗帝後與他熟商。奈燕帖木兒是個陽世權臣，不是冥中閻王，至此也焦思苦慮，想不出甚麼法兒。及見帝後兩人，銜著急淚，很是可悲，乃委婉進言道：“宮中既有氣，皇次子不應再居，俗語有道，趨吉避凶，據臣看來，且把皇次子避開此地，或可化凶爲吉。”文宗道：“何
可避？”燕帖木兒道：“京中不乏諸王公主，總教老成謹慎，便可托付。”皇後蔔答失裏即
口道：“最好是太平王邸中，我看此事只可托付了你，望你勿辭！”燕帖木兒道：“臣受恩深重，敢不盡力！但在臣家內，恐怕有亵，還求宸衷再酌！”文宗道：“朕子即卿子，說甚麼亵渎不亵渎！”燕帖木兒又道：“臣家居比鄰，有一吉宅，乃是諸王阿魯渾撤裏故居，今請陛下頒發敕令，將此宅作爲皇次子居第，俾臣得以朝夕侍奉，豈不兩便！”文宗道：“故王居宅，未便擅奪，不如給價爲是。”燕帖木兒道：“這是皇恩周浃，臣當代爲叩謝。”說罷，便跪地叩首。文宗手攙扶，叫他免禮，且面谕道：“事不宜遲，就定明日罷。”燕帖木兒領旨而出，即夕辦理妥當，布置整齊。次日巳牌，又複入宮，當即備一暖輿，奉皇次子古納答剌臥輿出宮。小子有詩詠道：
頻年忏悔莫消災，無怪皇家少主裁。
幸有相臣多智略，奉兒載出六宮來。
畢竟皇次子能否病愈，容俟下回續敘。
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雲南之變，聲討文宗，可謂名正言順。事雖未成，亦足以褫文宗之魄，故本回于禿堅等有恕詞。惟祿余反複無常，心懷叵測，且系群蠻首領，有志亂華，所以特別加貶耳。至于太子殁後，次子複遇疹疾，史稱市阿魯渾撤裏故宅，令燕帖木兒奉皇子居之，後儒不察，以爲遣子寄養，蹈漢覆轍。夫文宗溺愛情深，觀于太子之逝，喪葬飾終，何等鄭重，顧肯以孑遺之次子，寄養他家乎？揆其原因，必由宮中遇祟，連日來安，一兒已殇，一兒又病，不得已而出此，著書人從明眼窺出，既足以補史阙，複足以儆世人。是固有心人吐屬，非好談鬼怪也。
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