[續民國演義第103回上一小節]立外
勢力範圍，適與門戶開放主義，互相背馳，中外通商，必交感不便。（六）膠澳爲中北部門戶之一，膠濟鐵路，至濟南接津浦，可以直達北京，即自旅順大連至奉天，直達北京之鐵路，亦與膠澳相近。中政府爲固圉計，久慾杜絕德人之蟠踞青島，今經德人放棄，中深願收回此地，自鞏防。（七）和平大會中，以該租借地及附屬權利之問題，悉還中，不特德肆意橫行之罪惡，借以矯正，且各在遠東之公共利益，亦借以維護。否則山東人民，前拒後迎，勢必不樂，或致激成劇烈之行動。即他亦必與將來移轉權利之，互相龃龉，是與日本攻擊青島時，宣言鞏固東亞長久穩固和局之用意，難以相容。亦與英日同盟之宗旨，所謂護中之獨立完整，守各在華商工業機會之原則，亦不相符合。
何以彰中外之大信？何以保遠東之永久和平？
（丁）何以應直接歸還？
（一）程序簡單，不致滋生枝節。且中參戰以後，得向德直接收回青島，及山東權利，既足以增我家之光榮，複足以彰友邦維持正義公道之原則。（二）中政府，非不知日攻青島所損失之生命帑款，爲數亦巨。
但日本固宣言戰爭之目的，在使遠東和局，不爲德人所危害，目的既完全達到，則雖有所犧牲，亦必不惜，甯有加惠中反自取怨之理？（三）日本以軍事占領青島及所有權利，不過暫時辦法，究不能因此而終得所占土地或産業之主權，以與共在戰事中之中權利相抗。
（四）一九一五年五月二十五日，中與日本訂立關于山東省之條約，中政府本所不願。經日本送遞最後通牒，勉強承認，以待和平會議爲最後之修正。況所訂條文，日本並未獲得關于山東租借地與鐵路暨他項德權利。
不過得有保證，謂所有關于德權利利益讓與之
分，倘經日本與德協定，中即當承認雲雲。彼時中尚爲中立，日本系設想中始終中立，不能參與最後之和平會議而言。今中早加入戰局，有列席和議之權，則該約設想之情形，固已根本改變，不得視爲有效。
（五）中宣言布告，曾聲明從前中德所訂之條約，一律廢止，是德所有租借地與一切權利，當然在廢止之列。既已廢止，領土權即回複于中。且與德人訂約租借時，本有不准轉租之明文。即一九○○年之中德膠州鐵路章程，亦有中家可以收回之規定，依約辦理，德無轉讓第三之權。中既得收回領土，亦當然不能讓與他。
最後又有一段總結雲：
中鑒于上列各理由，深信和平會議，對于中要求膠澳租借地膠濟鐵路，暨關于山東省之他項德權利之直接歸還，必能認爲合于法律公道之舉。苟完全承認此項要求，則中政府人民，對于諸秉公好義之精神，必永永感激于無涯，而對于日本，必且加甚。此一舉也，不特日本與諸友邦所願維持之中政治之獨立，與領土之完整，借以鞏固，而遠東之長久和局，亦借此新保而益堅矣。
此項說帖，遞入和會，會長克勒孟沙，方將說帖出示，日本專使西園寺侯爵等，怎肯退讓，自述從前攻取青島，如何損失，並譏評中參戰，並沒有甚麼助力，不過辦運些須糧食，派遣幾個工役，便算了事。今日所得利益，不啻百倍，還想與我爭回青島，這真叫做不度德，不量力，妄事請求，不值一睬雲雲。在會諸人，見日使很是忿激，也不便參入異議。惟美總統威爾遜，略加勸解，援照德前約，謂領土權應屬中。日使遂接口道：“我並不慾長據膠澳，自願將膠澳領土權歸還中，惟行軍所受損失，中可能悉數償還嗎？中既不能償還，便應該將從前德人所有的權利，歸與我享受，這乃是公允辦法，我並沒有意外要求哩。”英法各專使，多隨口贊成。以強護強，應有此態。美總統亦不便與爭，付諸一笑罷了。
是時意代表歐蘭都等，爲了亞得裏亞海沿岸問題，與美總統意見不合，致有違言。亞得裏亞海，在意大利東北，海口有阜姆一埠，爲通商出入要樞，意慾據爲己有。惟美總統威爾遜，以爲匈牙利、波希米亞、羅馬尼亞、南斯拉夫諸，均與阜姆相近，應該享有出入權利，不應專歸意。意使極力反對，甚至歐蘭都等宣告退出和會。所以和會中主持，只有法、美、英、日本四，主持各議。日本與中互爭膠澳，中不能敵日，法、英又皆左袒日人，美總統雖略存公道，也因口衆我寡，未便堅持，因此逐日延宕，竟把中專使的說帖，置諸高閣。嗣經中專使陸徵祥，入會敦促，乃由會長克勒孟沙，與美總統威爾遜，英專使勞合喬治，作爲領袖，再集議膠澳問題。日使西園寺侯爵等，堅執前議，一些兒不肯讓步。法、美、英三，樂得袖手旁觀，任從日本自由置。中專使陸徵祥等，智盡能索，不得已再向和會中提出抗議，申明意見。小子有詩歎道：
徒將筆
抗凶鋒，力薄如何望折沖。
益信外交惟鐵血，一強一弱總難容。
慾知陸專使等如何說法，且至下回錄敘。
巴黎會議，列席者得二十七，而俄羅斯不在其列，良由俄內亂，政府屢易，各或承認于其前，未嘗承認于其後，故遂爲之阙席耳。膠澳之爭，日本代表，借口于前日軍事之損失，必慾承受德人之舊有權利而後快。然德既已戰敗，屈服于和議之下，則從前即無日人之行軍，亦當放棄固有之權利，將膠濟歸還中，甯必待日人之占領乎？況日人固嘗破壞我之中立，乘機攫取，顯違際公法之慣例，所有犧牲，莫非自取，公法家固不應袒日也。中專使之抗議，義所當然，而日人乃恃強而淩弱，英法亦欺弱而袒強，持公如威爾遜，尚不慾爲不平之爭，誰謂世界中尚有公理耶？不競亦陵，何之爲？我人盍亟起反省，毋徒怨外人爲也。
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