卻說梁啓超草繕電文，憑著那生平抱負，隨紙抒寫，端的萬言立就，一鳴驚人。首數電是分致馮
璋及陸榮廷、瞿鴻諸人，不過問明真假，無甚闳議。另有一篇通告討逆的電文，著筆不多，已覺得感慨淋漓。文雲：
天禍中，變亂相尋，張勳懷抱野心，假調停時局爲名，阻兵京，至七月一日，遂有推翻
之奇變。竊惟者，之所以與立也，定之匪易。既定後而複圖變置，其害之中于家者，實不可勝言。且以今日民智日開，民權日昌之世，而慾以一姓威嚴，馴伏億兆，尤爲事理所萬不能致。民肇建，前清明察世界大勢，推誠遜讓，民懷舊德，優待條件，勒爲成憲，使永避政治上之怨府，而長保名義上之尊榮，宗廟享之，子孫保之。
曆考有史以來廿余姓帝王之結局，其安善未有能逮前清者也。今張勳等以個人權利慾望之私，悍然犯大不韪，以倡此逆謀，思慾效法莽、卓，挾幼主以製天下，竟捏黎元洪奏稱改建共和，諸多弊害，懇複禦大統，以拯生靈等語，擅發僞谕。橫逆至此，中外震駭。若曰爲家耶，夫安有君主專製之政，而尚能生存于今之世者？其必釀成四海鼎沸，蓋可斷言。而各友邦之承認民，于茲五年，今覆雨翻雲，我人雖不惜以爲戲，在友邦則豈能與吾同戲者？內部紛爭之結局，勢非召外人幹涉不止，運真從茲斬矣。若曰爲清室耶，清帝沖齡高拱，絕無利天下之心，其保傅大臣，方日以居高履危爲大戒，今茲之舉，出于迫脅，天下共聞，曆考史乘，自古安有不亡之朝代？前清得以優待終古，既爲曠古所無，豈可更置諸岩牆，使其爲再度之傾覆以至于盡？祺瑞罷斥以來，本不敢複與聞事，惟念辛亥締造伊始，祺瑞不敏，實從領軍諸君子後，共促其成。既已服勞于民，不能坐視民之顛覆分裂，而不一援。且亦曾受恩于前朝，更不忍聽前朝爲匪人所利用，以陷于自滅。情義所在，守死不渝。諸公皆之幹城，各膺重寄，際茲奇變，義憤當同。爲家計，自必矢有死無貳之誠，爲清室計，當久明愛人以德之義。複望戮力同心，戢茲大難，祺瑞雖衰，亦當執鞭以從其後也。敢布腹心，伏維鑒察。
自數電發出後，馮璋的討逆電，陸榮廷的辨證捏名電，及瞿鴻的表明心迹電，陸續布聞。還有岑春煊也來湊興，聲請討逆，並致電與清太保世續，及陳寶琛、梁鼎芬兩人，諷勸清室毋墮
謀。此外如浙江、江西、湖南、湖北等省，一致反對複辟，聲討張勳。段祺瑞見衆心憤激，料必有成，遂自稱共和軍總司令，
臨馬廠，慷慨誓師，隨即把梁任公第二道草檄，電告天下。任公系啓超表字。大致說是：
共和軍總司令段祺瑞，謹痛哭流涕，申大義于天下曰：嗚呼！天降鞠凶，生奇變，逆賊張勳，以凶狡之資，乘時盜柄，竟有本月一日之事，顛覆命，震擾京師，天宇晦霾，神人同憤。該逆出身竈養，行穢
頑，便佞希榮，漸跻顯位，自入民，阻兵要津，顯抗定之服章，婪索法外之饷糈，軍焰凶橫，行旅裹足，誅求無藝，私橐充盈，凡茲稔惡，天下共聞，值時多艱，久稽顯戮。比以世變洊迫，政局小紛，陽托調停之名，
爲篡竊之備，要挾總統，明令敦召，遂率其醜類，直犯京師。自其啓行伊始，及駐京以來，屢次馳電宣言，猶以擁護共和爲口實，逮會既散，各軍既退，忽背信誓，橫造逆謀，據其所發表文件，一切托以上谕，一若出自幼主之本懷，再三胪舉奏折，一若由于群情之擁戴，夷考其實，悉屬讏言。當是日夜十二時，該逆張勳，忽集其凶
，勒召都中軍警長官二十余人，列戟會議。勳叱咤命令，迫衆雷同，旋即挈康有爲闖入宮禁，強爲擁戴。世中堂續，叩頭力爭，血流滅鼻。瑾、瑜兩太妃，痛哭求免，幾不慾生。與實情未必全符，但爲清室解免，亦不得不如是說法。
清帝孑身沖齡，豈能禦此強暴？竟遭誣脅，實可哀憐。該僞谕中橫捏我黎大總統、馮副總統，及陸巡閱使之奏詞，尤爲可駭。我大總統手創共和，誓與終始，兩日以來，雖在樊籠，猶疊以電話手書，密達祺瑞，謂雖見幽，決不從命，責以速圖光複，勿庸顧忌。我副總統一見僞谕，即賜馳電，謂爲誣捏，有死不承。由此例推，則陸巡閱使聯奏之虛構，亦不煩言而決。所謂奏折，所謂上谕，皆張勳及其凶數人，密室篝燈，構此空中樓閣，而公然騰諸官書，欺罔天下。自昔神巨蠹，勸進之表，九錫之文，其優孟兒戲，未有若今日之甚者也。該逆勳以不忘故主，謬托于忠愛，夫我輩今固服勞民，強半皆曾任先朝，故主之戀，誰則讓人？然正惟懷感恩圖報之誠，益當守愛人以德之訓。昔人有言：“長星勸汝一杯酒，世豈有萬年天子哉？”曠觀史乘，疊興疊仆者幾何代、幾何姓矣，帝王之家，豈有一焉能得好結局？前清代有令辟，遺愛在民，天厚其報，使繼之者不複家天下而公天下，因得優待條件，勒諸憲章；砺山帶河，永永無極。吾輩非臣事他姓，絕無失節之嫌，前清能永享殊榮，即食舊臣之報，仁至義盡，中外共欽，自解
頗費心機。今謂必複辟而始爲忠耶？張勳食民之祿，于茲六年，必今始忠，則前日之不忠孰甚？昔既不忠于先朝，今複不忠于民，劉牢之一人三反，狗彘將不食矣。謂必複辟而始爲愛耶？凡愛人者必不忍陷人于危，以非我族類之嫌，丁一姓不再興之運，群治之世，而以一人爲衆矢之的，危孰甚焉？
張勳雖有天魔之力，豈能翻曆史成案，建設萬劫不亡之朝代？既早晚必出于再亡，及其再亡，慾複求有今日之條件，則安可得？豈惟不得，恐幼主不保首領，而清室子孫，且無噍類矣。清室果何負于張勳，而必慾借手殄滅之而後快？豈惟民之公敵，亦清室之大罪人也。兩項是斬關直入語。張勳僞谕，謂必建帝號，乃可爲家久安長治之計。張勳何人？乃敢妄談政治。使帝製而可以得良政治，則辛亥之役，何以生焉？博觀萬曆史，變遷之迹，由帝製變共和而獲治安者，既見之矣，由共和返帝製而獲治安者，未之前聞。法蘭西三複之而三革之，卒至一千八百七十一年，擁立共和，乃大定，而既擾攘八十年，之元氣，消耗盡矣。者，譬猶樹之有根也。植樹而屢搖其根，小則萎黃，大則枯死。故凡破壞者，皆召亂取亡之道也。防亂不給，救亡不贍，而曰吾將借此以改良政治，將誰欺？欺天乎？複辟之贻害清室也如彼，不利于家也如此，內之不特非清帝自動，而孀妃耆傅，且不勝其疾首痛心。外之不特非群公勸進，而比戶編氓，各不相謀而刬目切齒，逆賊張勳，果何所爲何所恃而出此？彼見……
民國演義第86回未完，請進入下一小節繼續閱讀..