[續挂劍懸情記第26章 腰懸金印喜弄灣上一小節]得大軍沖上去狠狠的鬥一場，但這時平原中雙方的約鬥之人已經會面。

　　桓宇帶了手下五人和一百二十名受過訓練的武士，對方人數也約略相等，爲首的是一名清瘦颀長的紅番僧，年約五旬左右，眼中神光外射，顯然內功深厚無比。

　　這葉龍喇嘛甚是客氣，似是曉得桓宇身份，雙方說了幾句客套話，便議定須得這一場比鬥分出勝負之後，雙方大軍才可以出擊接戰。

　　他們各派一人回去禀明主帥，由主帥同意後傳令三軍，頓時雅雀無聲，十余萬對眼睛都集中在草原當中。

　　桓宇掣出長劍，葉龍喇嘛手提禅杖，步入場中，面對面說一聲清，隨即移步繞圈，雙方相距尚有四五尺之遠，葉龍喇嘛左手手臂抛出，五指抓向桓宇面門，他的手臂忽然加長了兩尺，所以及得上部位。

　　桓宇曉得密宗大手印功夫，哪敢怠慢，長劍疾轉，襲取敵拿要穴，這一劍快如電光石火，但葉龍的手臂編得更快，霎時收回。

　　雙方由此得知彼此內外功都極具火候，更需慎重行事。互相窺同了一陣，突然間一齊出手，只見劍如虹飛，杖似電掣，頓然之間，已拆了七八招之多。

　　緊接著雙方各施絕藝，源源不絕的發出煞手，旁人但見他們封來杖去，忽進忽退，快時有通風電，慢時宛若遊戲，但終究是快時多，慢時少，因此不是長劍桃開禅枝，就是禅杖招及長劍。

　　這等鬥法雙方數萬大軍未曾見過，以他們的交戰經驗，總是三兩個照面之間，不是你死便是我七，那有鬥上半日還分不出勝負的，正因此放，他們更感到這兩人武藝高強，大有棋逢對手之概。

　　李成梁在此時，一面遙現場中之鬥，一面口頭傳今，神態十分駕沈著，一派大將風度。

　　大明兵馬的陣勢暗暗轉變，早先是步卒在前，騎兵在後，而現在漸漸改爲騎兵移到前面之勢，可是陣勢轉移之時，毫無動亂迹象，所以對方數萬人馬都注意著草原當中的激鬥，竟沒發覺個中變化。

　　桓宇激戰至此，已不得不施展出獨步天下的逆運其氣功夫，手中長劍隨著古怪的步法劈出許多種不同的劍式。

　　他目下比之當日力挫竺公攝之時又深港精奧得多，一身功力亦已完全恢複，這即是神醫韓一貼的功勞，而定力自創的劍法共有十二招之多。他發到第十式時，葉龍喇嘛已感到無法破拆，痛苦萬分。

　　桓宇一看時機已至，奮起全身鬥志，大喝一聲，舉劍直劈過去，喝聲響亮之極，宛如霹雳，葉龍喇嘛聽到這一聲大喝，登時知道對方這一劍有開山裂石之感，那敢抵禦，趁對方劍落之際，祥杖手掃去，人已向後躍退。

　　陽光之下，但見長劍精虹發，把禅杖劈爲兩截，明軍發出驚天動地般的彩聲，葉龍喇嘛也在此時率衆遁逃。

　　李成梁令旗一揮，金鼓齊鳴，號角震天，萬騎齊發，宛如般湧去。

　　一場慘烈的爭戰展開在大草原上，桓宇冷靜的後退，找到李成梁，緊緊保護。

　　這一役只殺得日月無光，血流成河，人馬屍堆積如山，刀槍遍地，東虜方面被李成梁這一陣沖殺，簡直沒有還手之力，片時即退，數萬大軍一退便漬亂不堪，任得明軍追殺。

　　這便是史書上有名的東昌堡之役，斬獲無數，並且一直追出塞外二百余裏，土蠻率衆狼狽而逃，魂喪膽落，其後許多年不敢再犯邊關。

　　桓宇回到京師，離出發時已隔了四個月之多，他的兩位妻已搬到京師，都平安生男，桓宇恰好趕上主持兩個兒子彌月之慶，在盛筵中，桓宇瞧著兩位妻和兩個兒子，不禁躊躇滿志，但覺人生至此尚有何憾？

　　                         一全書完一

《挂劍懸情記》全本在線閱讀完畢..
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