[續摘星手第2章 戰主上一小節]‘那天竺黃
僧道：‘本座足迹遍及東南西北中五天竺，無人會得本座心意，是以不辭辛勞，萬裏迢迢來到貴
。”
“他雖是語直重濁，聲調怪異，但仍字字清楚，顯然精通中語音。
“白雲師太沈吟一下，才道：‘上座周遊五天竺，不知費了多少年月？”
“天竺黃僧道：‘本座只費時二十載，卻已見過億萬人。”
‘它雲師太微微一怔，道：‘然則上座來到敝，知不知道至少也須曆時二十載，才行得遍敝土？”
“天竺黃僧眼中精光消談了許多，道：‘商揭羅仙人雲：若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，得而了解之。本座若是得見那人，縱然只活一天，也勝卻百年高歲。因此若在貴消磨區區二十載，何足道哉。”
‘油雲師太默然不語，若有所思。
“但四下的女尼無不大感奇怪，只因那天竺黃僧引述的四句經文，原是出自佛家小乘經論的阿含經中。
“由于阿含經對四聖谛、十二因緣、五蘊皆空、業障輪回、四念
。八正道等根本教理闡釋極詳，由此而窺大乘話論，實爲方便法門，是以衆尼多識此經。
“她們驚詫那天竺黃僧既是婆羅門僧侶，何以竟引述佛經揭語？”
阮雲臺說到此，看到女兒面上泛起迷茫之
，心知她學力有所未及，故此心中有許多疑團，便再作解釋，道：“峨嵋衆尼哪知天竺原是婆羅門教的天下，此教的四吠陀書最早的出現在佛前二千年，第四吠（即奧義書）也在佛前五六百年前出現，這奧義書哲理深速，即使是佛家思想，也是藉此書爲基礎。但這婆羅門教信奉多年，家典繁重，而且嚴格分一切人爲四種姓貴賤階級。到了釋迪牟尼悟道後，倡言中道及衆生平等之義，于是佛教大盛。直到佛滅後一千三百年左右，天竺佛教大見衰微。而吠植多派的商揭羅則采一部份佛教數理，卒之中興婆羅門教。由于此放，婆羅門教僧侶引用佛教經文，本來不足爲奇。”阮瑩瑩輕啊一聲，恍然大悟，只聽她父
繼續說道：“白雲師太精研佛典，對天竺彼佛教消長等情形，亦有所聞，故此她默然尋思的是黃僧要找的人到底是誰？天竺黃僧不但不再出言驚動地，甚至連全身上下也不曾再動彈一下，宛如泥木塑雕一般。奇怪的是白雲師太也不言不動，就那樣子站在原地。兩人足足僵立了一整天，衆尼都愁急不已，團團包圍著這兩人，可是靜寂如故，也沒有一個人敢上前打擾白雲師太。黑夜來臨之後，衆尼點起火炬照耀，卻見兩人仍無動靜，終于又熬到黎明。衆尼更加愁急，忽見朝陽第一道光線照到天竺黃僧面上時，那張黝黑的面龐竟仿佛是寺廟中的佛像，只是缺乏這種慈和的味道而已。但見他緩緩睜眼，接著仰天長笑一聲。他的笑聲高亢強勁，洪洪震耳，遠遠傳了出去，山谷間竟隱隱有回聲相應。”
衆尼這才驚覺天竺僧內力之深厚，竟大是出乎意料之外，那天竺黃僧笑聲一歇，更不打話，舉步向回路行去。
衆尼的包圍圈有如波分
裂般自動讓出一條通道，在她們心中不約而同的有一個想法，那就是這個行退怪異來自百數十萬裏外的大竺僧侶，最好快快離開峨嵋，離去得越快越好。
大夥兒都是這麼想法，自是無人攔阻。
天竺黃僧走出五文之遙，已經
出衆尼圈婦，眼看已無事故，誰知柔風微拂，白雲師太突然在他跟前現身，攔住大路。
她身法之快，逾于光影，故此大半女尼竟不曾發覺。
天竺黃僧微微一笑，笑容中竟透出歡喜之。
白雲師太雖是覺得奇怪，一時也不暇細想，道：“上座說來就來，原自無窒無礙。但說到去時，卻怕不能如行雲流
全無阻滯。”
天竺黃僧道：“本座曆經河沙數劫，至今
中坦蕩，何來窒礙？何來阻滯？”
白雲師太徐徐道：“上座忍不得不走，便是阻滯！”
天竺黃增搖搖頭，道：“世上苦無爭喚，忍從何來？”
白雲師太一怔，心中大是別扭，她原是修持大乘經論，但目下被這胡僧之言一下子套住，竟而變得小乘之道也不如。
慾待辯說，更落得爭噴未盡的口實。
不予辯說呢，又形同默認。
是以心中十分別扭。
阮瑩瑩心知爹爹向未言簡意赅，目下對這一點說得如此詳細，定必含有深意。
于是攝神定慮，聆聽下去。
這天竺黃僧又微微一笑道：“師太在忍之一字下功夫，是以與本座僵立相持了一晝夜。殊不知本座只是等候師太回覆，並無他意，既然迄今師大還尋不出答案，本座已無停留必要，說去便去，窒礙何在？”
白雲師太心頭大震，地修行功夫那麼深厚的人，也不禁變了顔。
原來那胡憎淡淡數說，卻已使白雲師太多年修持之功幾乎毀于一旦。
只因她須得從根本上將這一宗因果的魔影除去，又須從頭
認佛門義理，這豈不是有如數十載的修爲付諸流了麼？
阮瑩瑩不禁啊了一聲，道：“那她怎麼辦呢片
在她想來，白雲師太的境實是窘困無比，偶一失鎮，只怕墜劫更深。
阮雲臺道：“自然白雲師太十載靜參潛修之功也不是那麼不中用的。
她攝心一轉念間，已知自己該怎麼做。
當即合什爲禮，道：“上座由始至終，掌握了主動之勢，所謂以高察卑，以大觀小，自是靈臺無礙揮灑自如，貧尼今日得晤高人，幸何如之。”
天竺黃僧道：“師大言重了，聽你口氣，意猶未盡，可要本座猜一猜麼？”
白雲師太道：“猜與不猜，俱屬空妄。正如上座雲遊天下，與株守一隅有何區別？是故貧尼打算讓上座駐錫峨嵋，總有～天上座會知道佛門功德何故遠勝外道。
“她話說得客氣，其實已表示強留之意。
“天竺黃僧道：‘釋迎牟尼在生之時我塗炭派（即吠檀多派）在五天竺之，與佛教三分天下，另一派是露形派。釋迎死後不過數千余年，我五天竺佛教絕迹，目下已盡是我婆羅門教天下。故此若論兩教高下，在西方則以我教爲高。若論各教孰爲正道爲外道，師太只可在東土這麼說，到了天竺，則佛教都被視爲外道，所以正外之分也難有定論。”
“他語音雖然不十分純正，但遣詞用字棋甚精當，話鋒更是咄咄迫人，持理甚堅，簡直是無懈可擊。
“白雲師太的神反而越來越安詳，微笑道：‘上座縱是
察蓮花，但貧尼仍堅執己意。”
“天竺黃僧淡然道：‘那就得看師太有沒有神通手段留得住本座。”
“他一定經過很多次同樣的場面，所以神那麼淡然。
‘伯雲師太決然道：‘好，恕貧尼得罪了。”
話聲中全身寬施鼓脹起來……
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