[續矯燕雄鷹第十二章上一小節]成朋友，但基本情勢並沒完全改變爲有利于友情發展，不可能毫無芥蒂，所以他沒有了解蘇若男的打算。
他這種有意疏遠的態度，心高氣傲的人是受不了的。但蘇若男似乎了解他的
情，而且本身也不是情驕傲的女英雄，對他這種態度並不介意，並不認爲是挫折。
連美豔的宇內三狐，他也不假以辭
，對蘇若男這種靈秀的小丫頭忽視，似是理所當然不以爲怪了。
“當然有必要呀！”蘇若男說得理直氣壯，最後噗的一笑。
天太黑，他沒看到姑娘頑皮的笑意，也沒留意姑娘的臉在發燒。
“有理由嗎？”他信口問。一陣睡意襲來，聲調懶洋洋，完全渾忘傍在他身側並躺的，是一位美麗可愛的青春大姑娘。
“我是你的……你的侍女，忘了嗎，”蘇若男推了他一把：“你是主人，老爺不該了解自己的侍女嗎？”
“胡搞！”他也推了姑娘一把：“睡啦睡啦！一天一夜搏殺奔波，你累不累呀？明天……”
“明天到瑞雲谷。”
“你去，我向後轉。”
“老爺，你如果不早些與無雙玉郎接觸，能摸清他的底細，作爲日後防範他興風作
的防險准備嗎？我准備鬥一鬥他，看他到底有多厲害。”
“你最好離開他遠一點，用遊鬥術找機會給他一針。拼真才實學，你的勝算不會超出三成。”一轉身，他安靜地沈沈入睡。
蘇若男歎了一口氣，偎近他也逐漸夢人華胥。
蘇若男的男女四隨從十分盡職，夜間分班警戒嚴防意外。這宿
在路右的山坡矮林內，距山徑約五十步左右，居高臨下看得真切，山徑上有人走動無所遁形。過往的人，決不會看到矮林內在宿的人。
日上三竿，蘇著男因疲勞過度，睡得忘了時刻，被隨從一叫，倏然一驚而起。
“怎麼啦？”她訝然叫：“咦！日上三竿了？”
“是的，小
，日上三竿了。”女隨從微笑：“小睡得好熟，這幾天的確累壞了，不忍心叫醒你，好在並不急于趕路。”
“哦，羅爺……”她這才發現，身畔的羅遠不見了，心中大急，一蹦而起。
“在那旁的山泉洗漱。”女隨從向右側一指：“他已經練了將近一個時辰的功，練得很勤。這幾天他最辛苦，居然能勤練不辍，他的成就實非偶然。”
“男人嘛？我那能和他比？”她臉一紅自我解嘲：“我先洗漱，准備動身。”
“先不必急于洗漱。大甯集方向，來了不少出家人，已繞過前面的山嘴。片刻便可經過這裏。出像人來做什麼？得留意些，看是何來路，但願能認出他們的身份來曆，小也許認識一兩個人。”
“好的，留心看看也好。”
她和四隨從透過樹叢的枝隙，目迎漸近的十名出家人。
可是，他們一個也不認識。
兩名道姑，五名老道，兩個和尚，一個尼姑。全都是中年以上，年過古稀的人，看外表，還真有點道行味，各攜了一個小包裹，該是天沒亮就從大甯集動身的，腳下輕靈快捷，趕得甚急。
如果把老道姑看成出家人或方外人，那是不正確的。自從蒙古人入主中原，長春真入丘機受知于元帝成吉斯汗，有心包庇一些反元志士，尤其是讀書人（當時讀書人地位最低，稱九儒十丐。）無藏匿，便正式創建長春派，藏匿那些志士。因爲僧與道最自由，地位甚高，官方不會留意他們的活動。
丘真人
傳四弟子，四弟子下傳長春七子，算是道教北派的宗師，正式不沾塵俗，不准娶妻生子，號稱方外人。方外，意思指世外。也許，指京師之外（當時的北平是大元的大都。）
而南宗是可以娶妻的。日下掌理天下道教，駐節江西龍虎山，卻在京師伺候皇帝的張教主，就有一妻三妾，合藉四修寫意得很，那能稱方外人？
“我跟去套套交情。”那位像貌威猛名叫趙猛的男隨從自告奮勇准備動身。
“趙叔，不可魯莽。”蘇若男低聲阻止：“這些僧道必定大有來曆，頗具神通，萬一被他們看出破綻，你一失陷可就難以收拾了。”
“我可以去。”身後傳來羅遠清晰沈著的語音：“你們在這裏等我。”“老爺……”蘇若男轉身急叫。
可是，羅遠一竄便遠出二十步外形影俱消。
山徑狹窄，上下的坡度都相當大，穿越山林時上時下，不小心失足可能頭破血流。十名僧道魚貫急走，健步如飛，時縱時躍，毫不在乎道路不平，可知定然身手矯捷，不是普通的出家人。
兩個和尚肥頭大耳滿臉紅光，那像是苦修參禅的苦行僧。所用來埋葬路斃人畜的方便鏟，就比走方窮僧的方便鏟重三倍。
五老道倒是像貌清瘦，仙風道骨，頗像多吃山泉野蔬的修真玄門方士，沒有多少驅神役鬼的大法師嘴臉，想必頗具神通，修真有成的方外人。
道姑和老尼像貌平凡，毫不出。但尼姑的拂塵是鐵柄的，拂帚不是麻袱而是九合銀絲。
道姑的劍不是桃木劍，而是品質甚高的松紋古定劍，已可名列寶劍級的青鋼上品，是殺人利落的寶刀，劍出鞘必定冷電湛湛
埋頭急走，前面上坡突然出現擋路的身影。
“諸位的
真夠勁，健步如飛真可以日行千裏。”擋路的羅遠邪笑著打招呼：“你們一定昨晚趕了半夜路，距大甯集已在三十裏外了，急什麼呀？”
“南無阿彌陀佛！”領先的大和尚腳下一慢，舉袖拭掉頭臉的汗
，然後單掌問訊念佛號：“檀樾好像也是趕夜路的，大概沒碰上孤魂野鬼。瑞雲谷有人亡故，有施主請貧憎與諸道友，趕往做法事起度亡魂。貧道釋法安。檀樾高名上姓？”
大和尚的怪眼精光閃爍，狠狠地打量他，毫無出家人面對施主的規矩和風度，倒像是捕快審賊，說的話也愈矩，帶了幾分江湖味。
“在下姓羅，羅遠。”羅遠坦然道出名號：“匪號叫八極雄鷹。大師請勿見笑，綽號稱鷹，卻飛不起來。”
如果這些僧道是無雙五郎的人，聽了名號必定有所行動的，直接報出名號，以免費時間勾心鬥角。
果然所料不差，玄起反應。可是，他卻沒料到反應竟然如此激烈快速。
一聲沈叱，大和尚一記橫掃千軍突下毒手，沈重的方便鏟快速如電，鏟起風雷驟發。
同一瞬間，後面的九僧道兩面一分，快速超越，兩面一抄迅速合圍。
他大吃一驚，暗叫不妙，看鏟的勁道，他知道要糟。這賊和尚怎麼毫無風度，突然驟下毒手用全力攻擊，百忙中他仰面便倒，倉率間運神功自保。
可怖的鏟勁，像萬斤巨錘虛空擊中了他，鏟刃距
不足三寸掠過，像被強風所刮，身軀斜飛而起，身不由已向坡側抛擲，氣血一陣翻騰，似要壓縮爆炸。
真是禍不單行！身軀被驟然的勁道擊飛，正是能被壓縮的生死關頭，任何神功秘術也不可能玄起反應，也就是所謂最脆弱的時刻，力不從心的危境，恰好碰上抄出剛就定位的一個道姑。
這位這姑不假思索地一聲沈叱，挫馬步虛空吐出一掌，向飛來的羅遠痛擊，遠在八尺外掌勁山湧而至，這記劈空掌可能已用十成真力發出，淩曆中卻又隱藏著
韌的寒氣，質極爲驚異。
內功如果已練至可外發傷人，得看修練的內功種類，和火候的精純度，而決定威力所達的距離。吐出的壓力波離的遠近，也決定于神意凝聚的焦點是大是小。
指的焦點是線；掌的焦點是面；拳的焦點是柱狀。焦點愈小威力愈遠，但所造成的傷害比例相反，一點傷與大面積的傷是不同的。但指勁用擊中要害穴道，威力最爲可怕。
這一記重擊，又把他斜震出丈外，一落一起，砰一聲摔落在一叢矮樹上，恰好是一陡坡，在枝葉折斷聲中，骨碌碌向下滾。
一名老道慢了一刹那搶到，一掌吐出，響起一聲雷鳴，在丈外擊中坡頂的樹叢，先一刹那被壓倒的樹枝，像被狂風所推，飛舞而起枝葉漫天。
老道也幾乎隨動勢失足，總算能及時扭身著地撲倒，滑至坡頂停住，沒向下滾墮。
“他真會飛？”大和尚駭然大叫：“追他上天入地，一定要斃了他。”
追下坡底，羅遠不見了。草木留下蹤迹，是向北面的另一山坡逃掉的。
一陣好搜，十個僧道八方分散了。
兩記可怕的猝然重擊，幾乎擊散了他倉率間回流的護神功，渾身發出劇痛，影響能的發揮，用不上五成勁逃命，從表面皮肌五髒六腑，皆像在逐漸崩散，痛徹心脾。
他必須逃，必須爲生命奮鬥，強烈的求生意志，激發了他的生命潛能，心神一斂，忘卻身上的痛楚。如能忘掉生理肉一上的痛苦，精神意志便可發揮能量。一些受到禦神大法（高級催眠術控製）的人，肉不會感到痛，對打擊的承受力可增十倍，發揮的能也可增十倍。
他栽得真冤，也栽得活該。從僧道們的外表氣概估計，必定是有聲望地位的高手名宿，怎麼可能在剛開始打交道時，便猝下毒手攻擊！而且是群起而攻。
知已不知彼；他真是活該。他以爲這些僧道，是從隨州趕來的人，沒在大甯集歇息，趕時間連夜入山，不會知道大甯集所發生的事故。
僧道們不但知道大甯集所發生的事故，而且鎖定了他這個目標。他糊糊塗塗自動送上門找死，活該，這是他自找的，怨不了人。
他被可怕的鏟勁掌風打飛，僧道們以爲他會飛，先入爲主，被他八極雄鷹的綽號愚弄了。追會飛的人，當然得加快速度狂追，等到遺留的蹤迹消失，仍然繼續追尋，不久便追散了。
他卻躲在一草坑中，蟄伏不久，便能引氣歸元，可以凝氣行功了。
但他不能行動驅除傷害所留下的瘀積，僧道們可能回頭仔細窮搜。
痛楚也逐漸恢愎，他必須強忍，拖著一身痛傷，悄然往預定聚會溜之大吉。
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