[續上帝的指紋第五十二章 竊走人類文明的夜賊上一小節]已經遭人類遺忘的黃金時代中，人類似乎沒有辦不到的事。“初民”（first men）充滿了智慧，有豐富的科學知識，他們不但知道如何“測量地球圓形的表面”，而且還調查了“天空的四個角落”。
讀者還記得，人類神速進步，“成功看見、了解世界”，但卻遭到神明的嫉妒與報複：“天空之主，將迷霧吹進人類的眼睛……這樣，初民所有的智慧與知識，加上他們對自己的來源與出
的記憶，都全被破壞了。”
人類一直沒有完全忘記在混沌之初發生的事情，因爲一直到西班牙人到來以前，我們一直保有原始的《波波武經》神聖文件，而留下了最遠古的“開天辟地”的時代記錄。西班牙以暴力征服南美洲的同時，將當地貴重的文化遺産破壞無遺。爲順利統治當地人民，西班牙人對這口深奧難懂的封箱，只准許少數智者一窺其貌，而在“基督教的法律之下”，另外製作了一份拙劣的替代品。“古早時代，從一代
王傳到下一代王的《波波武經》，連看也看不到了……原始文件，多年前寫成，依然存在——可是現在，連研究者、思考者，都無法接觸到它……”
世界另外一側的亞洲大陸，同樣有一些神話及傳統，顯示曆史的進程中曾出現過隱藏的秘密。在印度《往世書》中的大洪
故事，特別描述到在大洪就要發生前，魚神毗
奴告訴他守護的人類，說他“將聖典隱藏于安全的地方”，以保存從古早時代便傳下來的種族的知識。同樣地，美索不達米亞版本的諾亞，也就是烏納皮施汀（utnpapishtim），接到神明艾亞（ea）的指示，“將開始、中間、結束時期間所有已成爲文字的東西都帶走，將它們埋藏于西巴拉（sippara）的太陽城中”。洪退後，浩劫的幸存者則接到神明的指令，到太陽城去“尋找文書之物”。據說，那上面記載著對未來世代有用的知識。
但是很奇怪的是，太陽城卻在埃及。埃及的伊努，也就是希臘人所稱的海裏歐波裏斯，成爲王朝時代找尋智慧與知識的中心與源頭。而這些智慧與知識，相傳爲神話中“開天辟地”創始時期的神明代代相傳下來的。在海裏歐波裏斯，金字塔經文被彙集爲一，而基沙的共同墓地遺迹，也經由海裏歐波裏斯的祭司——其實應該說海裏歐波裏斯的宗教集團——的手，經營管理。
傳遞神秘的訊息
我想要建議，非常認真地測試我的假設，或許早在公元前14000年的尼羅河谷，便出現了一個由浩劫余生的航海文化遺民組成，有科學智慧的宗派組成的團
。他們或許以海裏歐波裏斯、基沙、阿比多斯及其他幾個中心爲基地，並發動了埃及最早的一次農業革命。不過，後來在公元前11000年大洪及其他災難的影響下，此文化團被迫認輸、撤退，一直到冰河期過去。在那一段時間，他們無法確定自己的知識是否能夠通過黑暗的時代，繼續殘留在世界上。
在這種狀況下——如果我們繼續同樣的假設情況——這個小文化團的成員開始蓋大型建築，以保存科學資訊，並且不論他們是否能夠存活著，這些資訊都能夠傳給後代子孫。換句話說，他們覺得，如果建築物夠大，經得起長時間的考驗，藏得住他們宗派的訊息，那麼未來，或許是在他們離開世間非常久遠的未來，總會有人能夠解讀他們的訊息。
在這個假設下，我們終于能夠解答爲什麼基沙高地上出現了金字塔的疑問：
●正如前面章節所說的，獅身人面像，的確是獅子座時代的春分點標志，顯示一個確切的年代。以我們現代的曆法而言，便是公元前10970到公元前8810年之間。
●三座主要的金字塔的確都屬于總大設計圖的一部分，而這個總設計的目的，則是要記錄下公元10450年獵戶星座主要三星與銀河的關系。
利用歲差運動的現象，“設定”他們存活的時代爲公元前11000年前後，是非常有效的手段，因爲歲差運動被認爲是“我們行星上惟一、真正的時鍾”。不過我們感到迷惑的是，我們現在確知大金字塔的南側通氣孔面對的是公元前2450年左右的獵戶星座和天狼星。同一個次宗教文化團，如何在公元前10450年建立基沙高地偉大的建築，卻將通氣孔照准的年代放在公元前2450年。如何解釋這一段失落的時間？我們只有假設兩者都出于同一個團之手，而經過8000年的歲月後，他們賦予了埃及文明一個啓動的力量，使得新的王朝時代得以無中生有地、突然地以“組織完善”、有文字記錄的成熟文明姿態出現于世。
剩下來，我們必須要猜測的，便是金字塔建造者們的“動機”了。理論上，建造金字塔的，應該和北半球最後冰河期快結束時，製造那神秘地圖的作者爲同一族人。果真如此的話，我們不妨一並質問，爲什麼這些有高度文明和技巧的建築家及航海家，對公元前14000年（哈普古德根據菲立比·布雅舍所描繪的原圖推算出來的年代）神秘的南方大陸逐漸進行的冰河化運動，如此癡迷。
有沒有可能，這些人想在故鄉被消滅的過程中，留下一份永久
保存的地圖？
或者，他們有一份異常強烈的慾望，想要通過不同的媒——神話、地圖、建築物、日曆系統、數學的調和等——對未來宣示一個訊息，而那個訊息則與大災害及地球的變動有關系？（以下略）
注釋
①普拉那，36頁。the bhagavata purana， motilal banadas， dehli， 1986，part ｉ，p.60.
②坎極拉，古印度的維瑪那，16頁。dileep kumar kanjilal， vimana inancient india， sanskrit pustak bandar， calcutta， 1985， p.16.
③《古代埃及金字塔經文》，70頁。
……《上帝的指紋》全本在線閱讀完畢..
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