某大學禮堂座無虛席，過道、周邊、門窗外都擠滿了人。
幾臺攝像機正對著講臺拍攝。
講臺後的特大屏幕上顯示著神女半側躺臥的全身照片，清晰而巨大，將神女那低垂 的雙環發髻，白裏透紅的臉龐、微蹙的雙眉、緊閉的雙目、窈窕的身材、豐滿的
部、 素白的古代
裙以及五花大綁捆縛她雙手的繩子，都展現得細致入微。
大屏幕的下部又分割出若幹小畫面，分別顯示寶劍、銅鏡、銀梳、瓷瓶的照片。
陶釜的聲音在禮堂中回蕩：“……根據藏胞民間的傳說，她又被發現在神女山市的 神女山上，所以雪靈醫生、卓瑪醫生、旺堆老人和我一致同意，爲這位唐代少女的凍屍 命名爲‘神女’，並獲得了上級領導和有關專家的首肯，神女的發現經過我算如實地介 紹給大家了。”（請看科幻海洋叢書《神女之謎》）
講臺上的陶釜身穿一身白
的西裝，英俊潇灑，才華橫溢。他表情生動地做著手勢， 繼續口若懸河他說：
“現在，大家最關心的是我們的神女究竟是什麼人，爲什麼被捆縛著冰凍在雪山上 的冰層之中？曆史沒有留下任何有關的記載，根據現有的材料，首先，我們確定她是唐 初時代的人，主要根據是，她頭上的發式和身穿的裙都是唐初最流行的。她所用的寶 劍、銅鏡、銀梳等物品和她所
的冰層，經年代鑒定，也證明了這一點。其次我們研究 了她的發魯。在古代，一個人尤其是女
所梳的發式，往往代表她的身份地位、年齡及 婚姻狀況。神女所梳的這種發式叫‘雙環髻’，又稱‘丫環’或‘丫鬟’。爲了和梳在 頭頂上的雙環高髻相區別，又稱‘垂環’、‘低環’。這種發式梳法簡潔，式樣大方， 勞作方便，多爲年輕的平民女子、侍女和婢女所接受和喜愛。以至于後來‘丫環’一詞 便成了年輕婢女的代名詞。當然，也並不是所有梳此發式的都是婢女，因爲這種發式是 唐代未出嫁少女中最常見的發式之一，雖然未婚少女不一定全梳這種發式，但梳這種發 式的一定是未出嫁的少女，這在當時是約定成俗的。唐代詩人杜甫曾在詩中描寫有些地 區由于戰亂，男丁減少，以至于不少女子年齡很大連出不了嫁，‘至老雙環抵垂頸。’ 我們的神女也梳這種發式，由此可以證實兩點：一是她是未出嫁的少女；二是她的身份 不會很高，即絕非貴族。從她身上幾乎沒有什麼首飾，也沒有矯揉造作的化妝來看，也 佐證了我們的推斷。但她那高雅的氣質、
嫩的肌膚和不俗的雪白裙，又不像一般的 粗使丫環。那她到底是幹什麼的呢？從外表看她身材秀美，給人一種纖細柔弱之感。經 過我們科學地檢查後發現，她身
其實很健壯，肌肉也比一般的女子發達。尤其是她的 心髒呈現出一種較肥大的狀態。這不是病態，而是長期從事大運動量的結果，多爲舞蹈 演員和運動員所特有。因此我們推斷神女從事舞蹈職業的可能最大。”
陶釜略微停頓繼續說：“那她怎麼會出現在偏僻荒涼的青藏高原呢？公元7世紀，正 是唐朝全盛時期，其文化、經濟和科技都居世界前列。地大唐西南的藏王松贊幹布， 也在同時期平息內亂，建立了吐蕃王朝。他非常仰慕唐朝的先進文化，渴望與唐朝交往。 派使臣前往長安求婚。幾經周折終于如願。赴藏和
的就是曆史上非常有名、爲漢藏人 民友好交往與經濟發展做出重大貢獻的文成公主。據曆史記載，文成公主人藏的隨行人 員有25名年青美貌的侍女、一個樂隊、許多工匠和衛士、廚役、醫師等。我們猜測神女 應該是隨文成公主人藏的侍女或樂隊中的琴師、舞伎。不過，我有另一種大膽的設想。 根據神女用的瓷瓶內殘留治刀創傷的草葯；作爲裝飾和兵器兩用的梳子；以及銅鏡畫面 中琴中拔劍的動作。提示我們神女極可能是一位才華橫溢、技藝超群、武功高深的俠女！ 她可能負有特殊使命，就是貼身保衛文成公主的安全。雖然文成公主一路上有送使禮 部尚書李道宗率大軍護送，但衛兵多爲男士，接近公主多有不便。長途跋涉，也難免有 疏漏和意外之。公主身邊有個貼身保镖，可以預防萬一。我想我們已經看到這種措施 起到了作用，文成公主安全地到達了柏海，也就是今日的劄陵湖和鄂陵湖一帶，與前來 迎的藏王松贊幹布彙合。之後又順利地到達了吐蕃首都邏些，也就是今日的拉薩。而 我們的神女卻爲此被俘並獻出了生命。你們看，神女的劍上不是還有敵人的血迹麼！如 果說文成公主是中
曆史上有名的巾帼英雄的話，那我們的神女便是無名的巾帼英雄！”
全場聽衆爲陶釜的精辟言詞鼓起了掌。
一個坐在前排的女學生站起發問道：“陶釜先生，神女爲什麼會出現在人迹罕至的 雪山上？而且，在這冰天雪地的環境裏，您不覺得她穿得過于單薄了嗎？還有，若說她 曾經搏鬥過，卻爲什麼發型不亂，飾整齊幹淨，毫無傷痕血迹，不像搏鬥過的樣子呢？”
陶釜微笑著看了看那個提問題的女學生說：“這位小
觀察敏銳，一下子提出了這 麼多難題，的確將我難住了。這也正是我們希望神女蘇醒過來回答的問題。”
陶釜幽默的回答使禮堂裏爆發出一陣哄堂大笑。
一個男學生站起來問：“陶釜先生，關于雪靈小與神女長得如此之像的問題，雪 靈小認爲是純屬巧合。但也有人認爲她們之間可能有某種關系，如孿生或者克隆關系 等。但這又出現一千幾百年的時差無法解決，您對此有什麼高見？”
陶釜風趣他說：“我原來打算寫科幻小說來回答這個問題，現在打消了這個念頭， 因爲我發現你比我更善于構思科幻小說……”
陶釜的話立刻被笑聲打斷。
一個記者模樣的年輕小擠上前問：“陶釜先生，我是《愛情》雜志社的記者。我 想問一個有關您個人的問題。聽說自從您探險的事迹在電視臺播出後，您已經收到了數 千封求愛信。但有傳言說您已經和雪靈小戀愛了，還有傳言說您是和卓瑪小戀愛了， 不知是否確有其事？您今後打算怎樣對待愛情問題？”
“記者小，數千封這個數字已經保守了。我非常感謝這些姑娘們的厚愛，如果法 律和條件允許的話，我真想把自己克隆一萬個，讓大家都稱心如意……”
人們鼓掌大笑。
又一個女記者問道：“我是《流行時裝》報的記者。雪靈小所穿的白中式裙， 已是當今姑娘們追求的最時髦的服裝之一，今天與會的不少小都穿著這樣的裙。陶 釜先生，您能說一下雪靈小爲什麼喜歡長年穿這樣的中式裙嗎？”
“這種服裝源于民初年，和旗袍一樣都是中式女服的代表。雪靈小之所以喜歡 穿傳統的中式裙，據我所知，是因爲她非常熱愛我們民族的傳統文化。當然，我們中 的傳統民族服裝，不光是漢族的美，藏族、彜族、苗族、布依族、白族等等的服裝， 都是世界上最美的服裝！”
全場熱烈鼓掌。
一個姑娘站起來問：“陶齋先生這麼贊美中傳統的民族服裝，爲什麼自己卻穿西 裝呢？”
陶釜調皮地回答：“如果你們都喜歡我穿中式服裝的話，下次我就穿長袍馬褂來給 你們作報告，恐怕那時求愛的姑娘就都跑啰！
全場爆發出的笑聲，淹沒了許多人七嘴八
的問話……
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