樂到極點，便“不知手之舞之，足之蹈之”，真情之流的自然流露，確是這樣不容遏製的。同時，假若外界給予人們的刺激太深，則爲刺激所掀起的強烈的反應，也會使人情不自禁地頓足錐，逼得非罵不可。

　　但拿僞君子的眼光來看，罵是頂野蠻不過的，他們雖則背著良心，幹了不少損人利己的壞事，表面上卻滿口甜蜜，企圖不露半點兒痕迹，誰若要鳴不平，想把心中淤積的憤火發泄發泄，不管你心直口快，句句是道，他們總極力反對，不，嚴加幹涉。于這時代，僞君子的權威高壓在他人之上，所以人的真情，竟然多少被凶焰掩蓋住了。

　　其實，反應節ｒ－ｂ－ｓ這公式，斷斷乎沒有例外，我們冷眼旁觀，既有不平存在，即有該罵之事。所謂罵，只要是嚴正的批評，無畏的反抗，則正義之伸，也許由此而始。像現在，有的爲富不仁，有的昏婬無道，有的兄弟阋牆，有的厚顔變節，有的墮落自戕，等而下之，竟至賣女求榮，認賊作父；如此奇形怪狀，真是指不勝數！平心而論，那個不該痛罵？說句笑話，若要供求相應，就趕辦幾個罵科速成班，也算不得多事呢。

　　越怕罵，越有醜給人家罵，也就越發禁不住罵；要人不罵，除非自己肯洗心革面，由黑暗的重圍中沖出來，向著光明的程途前進。

　　再爲罵的人設想，也不好說笑罵由我，于是乎信口謾罵，當罵怕罵，或竟先罵後不罵。祢衡打鼓罵曹，聲俱厲，幾死不屈，這是值得我們效法的精神！不然的話，就算自己膽大，到亂罵，把人罵得走投無路，但這與真情的自然流露，畢竟不知相去幾千百萬裏了。

　　原載１９３２年１２月５日《申報·自由談》（未署名）。

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