這是一本很特殊的書。
它沒有開頭，沒有結尾，沒有目錄，沒有章節。任何一頁都是開頭，都是結尾——隨時可以拿起，隨時可以放下。
在我們每一個人的一生中，對知識的渴望，是每個人都“經驗”過的；但對智慧的追求，卻是痛苦的。因爲你可以花錢去讀書，去尋找知識；但你無法花錢去購買智慧。知識是一種外在的東西，智慧是一種內在的東西；知識可以從別人那裏取得，智慧只能來自于你自己的存在。也許我們永遠無法回答：智慧是什麼？而只能追問：如何獲得智慧？奧修告訴我們：唯有當你將覺知（悟
）帶進任何經驗裏，才會有智慧的發生。所以智慧只屬于個人，知識則可以屬于大家。智慧是永恒的，因爲它不擁有時空；知識是會變“老”，因爲它不
離時空。
這裏想提醒讀者，本書不是在談論智慧，因爲知識是可以談論的，可以傳授的；智慧是不可言說的。但本書的每一頁卻散發著智慧獨有的芬芳——這是奧修的智慧，不屬于我們、但我們可以分享他帶來的智慧芬芳。你不用去撿起這些裏閃光，因爲屬于你的智慧——只沈靜在你自己的存在（beaing）裏面。
這本書很薄、很小，卻裝下了一個很大、很凝重的人生課題：智慧大門的鑰匙在我們每一個人的手上，但並不是每一個人都能打開這扇大門。
是爲序。
1995年11月28日于上海
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全然地生活、強烈地生活，好讓每一個片刻都變成黃金的，好讓你的整個人生變成一連串的黃金片刻。這樣的人永遠不會死，因爲他具有希臘麥得斯點物成金的能力：任何他所碰觸到的東西都變成黃金。
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唯一真正的責任就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然後按照這樣來行動。
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你並不是一生下來就是一棵樹，你一生下來只是一顆種子，你必須成長到你會開花的點，那個開花才是你的滿足和達成。
那個開花跟權力無關，跟金錢無關，跟政治無關，但它絕對跟你有關，它是一種個人的進步。
你必須成爲一個對自己的慶祝。
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對烏托邦的渴望基本上是對個人和社會和諧的渴望，那個和諧從來沒有存在過，你個人和社會一直都是一個混亂。
社會被劃分成不同的文化、不同的宗教、不同的
家，而這些都以迷信爲基礎，沒有一種劃分是正確的。
這些劃分顯示出人在他自己裏面是分裂的。這些是他自己內在沖突的投射。他的內在並不是一
的，因此他無法在外在創造出一個社會、一個人類。
那個原因並不是外在的。
外在只不過是內在那個人的反映。
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沒有人重視個人，這就是所有問題的根本原因。
因爲個人似乎是那麼小，而社會似乎是那麼大，所以人們認爲只要我們能夠改變社會，個人就會跟著改變。
但是事情將不會如此，因爲“社會”只是一個字眼，事實上只有個人，而沒有社會。社會沒有靈魂，你無法在它裏面改變任何東西，你只能改變個人，不管它看起來是多麼小。
一旦你知道了如何去改變個人的科學，它就可以使用在任何地方的個人。
我的感覺是，有一天我們將會達到一個和諧的社會，而它將會遠比幾千年來烏托邦理想主義者所提出的一切概念都來得更好。
真正的事實將會遠比那個來得更美好。
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你從來沒有十分滿意于現在的你，滿意于存在所給予你的，因爲你總是注意力分散而心煩意亂。你總是被導引到不是自然要你成爲的樣子，你並沒有走向你自己的潛力。
別人要你成爲什麼，你就試著去成爲什麼，但那是無法令人滿意的，當它不能令人滿意，邏輯就說：“或許那還不夠，再多加一點油。”然後你就再追求更多，你就開始向四
尋找。
每一個人都戴著一個微笑的面具，看起來很快樂的樣子，所以每一個人都在欺騙其他每一個人。你也是戴一個面具出現，所以別人認爲你比他們更快樂，你也認爲別人比你更快樂；籬笆另一邊的草看起來總是比較翠綠，而他們看你的草也覺得你的草比較翠綠。它真的看起來比較翠綠、比較濃密、長得比較好，那就是距離所創造出來的幻象。
當你走近一點，你就會開始看出它並非如此。但是人們都跟別人保持距離，即使是朋友，甚至愛人，也都跟對方保持距離，太靠近是危險的，他們或許會看到你的真面目。
你打從一開始就被誤導了，所以不管你怎麼做，你都將會保持痛苦。你看到某人很有錢，你認爲錢或許能夠帶給你快樂。注意看那個人，他看起來多麼快樂的樣子，因此我們就去追逐金錢；某人看起來比較健康，那麼我們就去追逐健康；某人在做其他某一件事，而看起來非常滿足的樣子，那麼我們就跟著他做。你總是在跟隨別人。
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社會的
縱使你從來不會想到你自己的潛力，而整個痛苦來自你沒有成爲你自己。只要成爲你自己，那麼就不會有痛苦、不會有競爭，也不會擔心別人擁有更多，而你沒有更多。
如果你想要草變得更翠綠一點，你不需要往籬笆的另一邊看，你要使你籬笆這一邊的草變得更翠綠。要使草變得更翠綠是這麼簡單的一件事。
人必須根植于他自己的潛力，不管他的潛力是如何。當你能夠如此，世界將會非常滿意，滿意得令你無法相信。
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成爲“活生生的”意味著具有幽默感，具有一種很深的愛的品質，具有一種遊戲的心情。
我完全反對一切否定生命的態度。長久以來，對神的尊敬被弄成否定生命的。要使它變成肯定生命的。遊戲的心情、幽默感、愛和尊敬必須結合在一起。
對生命的崇敬是對神唯一的尊敬，因爲再也沒有比生命本身更神聖的了。
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人一生下來就帶著偉大的寶藏，但是他一生下來同時繼承了整個動物的特。不管用什麼方法，我們必須將動物的特去掉，而創造出一個空間，使得那些寶藏能夠進入意識，同時能夠分享，因爲那些寶藏的品質之一就是：你越是分享它，你就越擁有它。
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我們有很多問題存在，因爲我們從來沒有注意去看它們……
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