《自由談》複刊還沒到十天，而魯迅先生逝世兩周年紀念又臨在我們的面前了。

　　人都知道自由談和魯迅先生的關系，編者接編《自由談》以來，朋友間首先給我的批評和意見是，“應該多登些魯迅式的雜感文字”。然而魯迅不世有，而《自由談》還得“談”下去，這使我在今天益發感到這一文化巨匠的死去，對于中文化界損失的重大了。

　　魯迅的精神固然是部分地活在人們的心裏，但魯迅的藝術的戰鬥力，卻沒有看到活在後一代人的筆端，這是誰的過錯呢？難道我們真讓他的死，帶去我們的一切，使前無古人，而後亦無來者嗎？在魯迅先生翻譯的有島武郎的《與幼小者》的小說裏，曾經有這樣的一節話：你們倘不是毫不顧忌的將我做了踏臺，超過了我，進到高的遠的地方去，那是錯的。

　　我可以斷說，魯迅先生期望于後一世代的，正也抱有這樣的心境。然而我們竟讓魯迅先生這一心境，寂寞，冷落，而終至于委爲塵土嗎？不，我們一定得大聲的叫出：“超過魯迅！”

　　這是每一個文化人所應自勵而勵人的！

　　魯迅之所以爲魯迅，決不是偶然的。學習魯迅，並不是爲了“追隨”或“並駕”，而是爲了“戰取魯迅”。那麼我們看一看魯迅先生一生的學問，有什麼地方，值得我們戰取呢？

　　六百萬字的《魯迅全集》，現在是展開在我們面前了，我們好容易浏覽了過去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我們所能想象的。只要一展開他那手抄的《古小說鈎沈》，《會稽故書雜集》，《嵇康集》，看到那裏面一筆不苟的字迹，我們就可知道魯迅對于任何一種學問的刻苦磨練的功夫。而我們呢，以皮毛爲豐肉，以躐等爲幸進，到頭來，從不免自示空虛。

　　魯迅固然是勇于和惡勢力戰鬥的，但他又勇于自鬥。記得他在一篇文章裏說起過：在他翻譯新興藝術理論時，有幾，仿佛觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯下去。

　　他在《二心集》序言裏說：“我說些自己的事，怎樣在碰壁，怎樣在做蝸牛，好像全世界的苦惱，萃于一身，在替大衆受罪似的：這也正是中産的智識階級分子的壞脾氣。”

　　只有有自知之明者，才能知人。而只有能與自己鬥爭者，才能與人鬥爭。然而，我們呢？

　　魯迅是毫無隱蔽的披露了自己的心境，要說的話，總得說出，這就成了他的深刻。

　　將事實的真相，掩飾于世故之下，于是人們的見解都成爲庸俗。正如魯迅先生在論諷刺文學中所說，所謂諷刺不過是現實的真實的暴露，而人們卻以此爲諷刺了。魯迅先生就是個真實的說教者。

　　魯迅先生最討厭的是專在背後嘁嘁嚓嚓的人們。有理說得清，而無理可說者，卻在背後嘁嘁嚓嚓了。在《答徐懋庸並關于民族抗日統一戰線》一文中，有說，這些人“往往不過是將敗落家族的婦姑勃溪，叔嫂鬥法的手段，移到文壇上。

　　嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口，決不在大著眼。“……但是，這現象僅限于文壇嗎？不，在我們的左右，在我們的前後，都有這樣人。我們所要的是”打開天窗說亮話“，而另一 些人所要的，卻是”三根椽下搬是非“。于是是非莫明，而中也將亡在這一輩人的手裏。

　　有人說魯迅善放暗箭，魯迅先生回答道，放箭的人站在這裏呀，哪得說“暗”呢！

　　只有那無理可說的人，那只好不抛頭露面放暗箭了。……這一切刻苦的精神，這一切戰鬥的手法，都是我們學習魯迅，戰取魯迅的必要條件。而不畏強權，不避強敵，不依附于豪貴而歪曲事實，敢說，敢笑，敢作，敢爲，以服務的精神，沒身于事業，學問，民族，家，那將總有一日，以我們自己的力量，繼之以我們的子孫的力量，而超越魯迅！

　　“我們倘不是毫不顧忌地將魯迅作了踏臺，超過了他，進到高的遠的地方去，那是我們的錯！”

　　這該是我們今天紀念魯迅應該記住的話！

　　選自１９３９年７月世界書局《橫眉集》初版本

《超越魯迅》全文在線閱讀完畢..
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