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同窗筆談:關于中篇小說《白渦》

第2小節
劉恒作品

  [續同窗筆談:關于中篇小說《白渦》上一小節]前言的補充吧。

  《白渦》的情節並不複雜,但意蘊卻並不單純,倒是頗爲含混難辨的。最明顯的一層就是作品的重要情節所揭示的婚外xing關系問題,對這個問題的理解,我和書磊的分歧甚多。但是請書磊原諒,在此我不打算和他討論這個問題,這不是有意逃避,而是因爲我現在更感興趣的是另一個問題,這就是透過主人公的行爲所表現出來的那種強烈而獨特的個人主義人生態度或人生方式。或許這一點更值得玩味。正是在這一點上顯示了作者觀察的深刻和思想的敏銳。在我看來,《白渦》相當成功地揭示了chu于我們這個矛盾時代中的個人主義者的生存困境以及他們是如何求得生存和發展的。

  個人主義有兩方面的內容:一是以自我爲中心爲本位的個人私利觀,一是以自我實現自我發展爲目的的個人發展觀。在中guo,個人主義一直是一個貶義詞,個人主義者的命運往往是充滿坎坷,甚至是不幸的。當然我是指真正現代xing的個人主義者,這是因爲在中guo,對個人私利和個人發展的否定和貶抑是一個極其悠久而強大的文化道德傳統,迄今仍然如此;而目前占支配地位的也是利他主義和集ti主義的道德原則。在這種情形下,個人主義者難以求得名正言順、合理合法的生存權利,其發展真是舉步維艱,要獲得個人的成功更是難上加難。但是傳統觀念和正統意識並不能遏製個人主義者的滋生,而現代中guo社會的發展又必然造成個人主義意識的高漲。《白渦》的主人公周兆路就是一個典型的個人主義者。“他愛自己超過任何人……除了家庭、事業、榮譽、地位,他不怕喪失什麼,這些都是他作爲一個人的存在的基礎。”個人的功名利祿,一己的利害得失是他的思想和行爲的中心,這甚至ti現在他和華乃倩的xing關系中,“你……太自私了”,華乃倩的這句話可謂一針見血。當然,他也的確有著傑出的個人才智,有高度的事業心和進取心。但是這一切並不是爲了什麼集ti利益和崇高的人生理想,而只是爲了個人自身。這樣一個個人主義者在一個以排斥個人利益、限製個人發展爲能事的環境裏當然感到束縛重重,強大的傳統習慣勢力使他時時感到一種宿命般的yin影。但是他的人生冒險卻事事如意,步步順利。這裏面的訣竅何在?在這時起決定作用的就不是他的專業才幹,而是他的“爲人方式”。這種“爲人方式”的精義就是深深地把自己的個人主義真相掩藏起來,而時時刻刻注意在公衆和領導中把自己打扮成一個符合于傳統和正統道德理想的人。我們看到,周兆路時刻注意僞裝自己,不露鋒芒,不得罪任何人,“對一切人微笑”,裝相給別人看,甚至于有意造成他人的誤解:“他正需要某種誤解,以便使內心的真實想法深深地掩蓋起來,甚至深藏到連自己也捉摸不清的地步。他希望在一切有關人的心目中,中醫研究院的研究員是個隨和而謙虛的人。這種人比那些本領高強卻xing格怪癖的家夥更容易被別人接受,他在上大學時就認識這一點了。”這是世故和虛僞,你可以這樣說,但這是在中guo的爲人精義。周兆路從他人的失敗教訓中,從自己的切身ti會中,也從領導、師長的教誨中深深明了這一點對一個人的成功是至關重要的。他爲此而苦心修煉,運用起來真是駕輕就熟,不露痕迹。他的努力很成功,誰也不知他的真相,人們普遍對他抱有好感,不論從傳統觀念還是正統道德理想來看他都無可挑剔,他成功地扮演了一個“好丈夫”,“好爸爸”,“好同事”,“好領導”,一個謙謙君子,一個不受人嫉恨的名專家。他簡直是“一個tuo離了低級趣味的有理想有道德的優秀的人!”他的苦心當然沒有白費,他的美好形象使他受益匪淺。各種利益像獎賞一樣不斷地頒發給他。最後他順利地擊敗對手,當上了中醫研究院的副院長,而且還可望進一步飛黃騰達。當他站在講壇上發表就職演說時,所有的人都爲他熱烈鼓掌,他“充滿信心地注視全場。他知道自己是什麼形象。是他自己qin手塑造了這個形象。形象代表了一切。內心沒有任何意義。有誰能夠正視他的心靈呢?”這時的“周兆路已經沒有恐懼”。

  不錯,這是一個僞君子的勝利,這也是一個真正的個人主義者的勝利,但我們這樣說並不是從道德上譴責周兆路,實際上,在一個雖然解決了民族獨立問題但卻缺乏基本的現代組織,因而尚須現代化的guo家裏,過分張揚集ti主義和利他主義,而完全否定個人的私利觀,那是反曆史的。同樣,在一個走向現代化,走向自由開放的社會裏,個人的發展不但是必然的,而且是必需的。但問題是我們這個過渡時代的矛盾xing:一方面新的發展趨勢必然地造成了個人主義的高漲,而且時代本身也需要個人主義的活力;但另一方面,在這個時代裏反個人主義的傳統習慣勢力和正統觀念又非常強大,阻礙著個人的發展,否定著個人私利,在這種矛盾的時代狀況下,個人主義力量要求得生存和發展,它就不得不盡量避免與傳統——正統勢力及其觀念發生直接沖突,它還不能完全以符合自身內容的形式直接表現出來,而必須穿上傳統——正統的外yi來行其個人主義之實,這當然有些受委屈,但好chu則更多:它不但由此打破生存困境而獲得發展,而且事實上也在偷偷地顛覆和瓦解它所依存的舊物。周兆路這種個人主義者並不少見,他是一個具有時代意義的典型,這個形象的出現說明中guo的個人主義已經超越了少年期的幼稚和青春期的單純,而具有了進入成熟期的智慧和力量,它找到了保存自己和發展自己的獨特方式。周兆路的成功和自信預示著個人主義在中guo的日益得勢。在現階段,個人主義力量已經壯大到可以避免不幸和悲劇而成爲志得意滿的勝利者,生活中的強者,這並不是壞事。當然他們爲應付時代的矛盾也付出了代價。穿了一套不合身的外yi,畢竟是一件別扭的事情,而且他們自身內部也不可否認地有著傳統的遺存。但是隨著時代的發展,他們會更新自身——從外形到內容,會更直截了當地行動。這一天或許並不遙遠。他們正躍躍慾試,如果我們爲個人主義者的道德不完善、靈魂不純潔而痛心,那只說明我們迂腐。要求一個不安于生活現狀,尋求自我變革自我發展因而也變革著時代的人,同時成爲一個靈魂健全的人,那才是愚不可及。

  (原載《文論報》1988年3月15日)

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