[續神·鬼·人——戲場偶拾上一小節]、向中，接連猛力地顛三下，恰像“心”字裏面的三點，接下去的動作，就是像《女吊》裏所寫的：“她兩肩微聳，四顧，傾聽，似驚，似喜，似怒……”凡是看過紹興戲中的女吊的，我想誰也不能不佩服爭迅先生的藝術手腕之高，就是這簡單的幾筆，也已經勾出了那神情的全部。但在這同時，還有幾聲吱吱的尖銳的鬼叫聲，然後是唱詞——那仿佛是這樣的四句：“奴奴本是良家女，從小做一個養媳婦，公婆終日打罵奴，懸梁自盡命嗚呼！”

　　緊接著來了一聲寒侵肌骨的歎息，和石破天驚似的呼喊：“哎喲，苦呀，天哪！……”讓我在這裏補說一句，那神情實在是很令人驚心奪魄的。

　　她冷峻、鋒厲，真所謂“如中風魔”，滿臉都是殺氣。然而從另一方面看，也因此顯得莊嚴和正大，不像世間的有些“人面東西”，一面孔正經，卻藏著一肚皮邪念；或者猥瑣而狎昵，專門在背後嘁嘁喳喳，鬼鬼崇祟。

　　司對于橫死的鬼魂，好像是也要下地獄的。根據陽世“好人怎麼會犯罪呢”的邏輯，那理由自然也十分充足。可是女吊之類的厲鬼的行動，仿佛又很自由，她就像總是飄飄蕩蕩，乘風漫遊著，在找著複仇和“討替代”的機會。

　　當然，“討替代”是十足的利己主義，人們對女吊之所以望而生畏，也許正是這原因。不過作爲一種戲劇上的角來看，也仍然是一種格強烈、生氣充沛的角。被壓迫者群中，不是常有因爲受著過多的淩虐，因而變得十分粗暴恣肆，對人世取了敵視的態度，無論疏敵友，一例爲仇的嗎？那麼女吊的“討替代”，累及無辜，也就很容易解釋了。人與人之間，如果有壓迫者與被壓迫者對立存在，其難望于“海晏河清”，也正是必然。看看某一類人的鬼氣森森，我想，恐怕還不如女吊似的淩厲峭拔，因爲這畢竟更多些人味。

　　有趣的是女吊好像也會開玩笑。記不清是什麼戲了，花花公子搶，爲一位懂法術的人所捉弄，竟請女吊代了庖，被當作新娘用花轎擡去，洞房之夜，把正在狂喜的公子嚇得不成人樣。那樣子就簡直有點妩媚，即使是臺下的小孩子，也要拍掌大笑，一點不覺得她可怕了。

　　有皇帝，一定有太監；有豪門，一定有奴才。奴才有好幾種，一種是專門趨炎附勢、幫凶助焰的角，唯命是聽，無惡不作；另一種以忠仆自居，進诤言，舒悲憤，似乎梗直非凡，而不越主奴界限，又往往見忌于同輩，剩得牢騒滿腹；還有一種，則是絕頂的聰明人，以幫閑身份，據清客雅座，捧稣，湊時風，暗中獻計，背後搗鬼，卻不落絲毫痕迹，圓通而超。這最後一類，格複雜，由優伶扮演，是要由“二花臉”——也就是魯迅先生在《二醜藝術》一文中所說的“二醜”擔任的。

　　最能夠代表二醜的特，至于淋漓盡致的，是王爺府裏花花公子的拳教師之類。

　　他們歪戴帽子，身穿寬大海青，手裏還大抵有一把折扇，十分的潇灑豁達。他們不但專工拍馬，而且兼擅吹牛，所以在公子的眼裏，又是了不起的英雄，“天上的龍捉來當帶系，山上的虎撮來當貓嬉”，有著如此驚人的本領的。可是他自己一出場，可就嬉皮笑臉地跑到臺口，向看客指著自己的粉鼻，公開秘密，送出了這樣的獨白：我格師爺那景光？

　　長又長，大又大，

　　壯又壯，胖又胖，

　　嚇得退，像金剛，

　　嚇勿退，像戎囊。

　　砻糠叉袋，紙糊金剛。

　　我做事的溜光滑，

　　我格拳頭只好嚇嚇，

　　我打別人——像瞎啄麥！

　　別人打我——kuan tuan！一記拷煞！

　　“那景光”者，“怎麼樣”也。“格”字有“這”與“的”的意思， kuan tuan則是打人的聲音，狀其猛烈也。紙糊金剛，一戳即破，砻糠叉袋，大而無當：他承認自己是這麼徒有其表的家夥。

　　接著他自敘經曆，從前怎樣在少林寺裏拜師，又怎樣因爲子暴躁，被師父趕了出來，流落江湖，在街坊上蕩蕩碗，打打沙拳。——這些都是走江湖的玩藝。——後來又忽然怎樣的遇見“倒黴的公子，十瞎的眼睛”，賞識了他，留他進府，充當教席。夤緣附會，他就此闊綽起來，“難是地裏爬到天裏帶哉”：住格是高廳大屋，吃格是大魚大肉，穿格是非紅則綠，坐格是藤棚椅褥，困格眠是紫檀紅木——裏雕《西廂》，外雕《三 》，用格馬桶是晶嵌白玉，馬桶上雕格是“天官賜福”，痾下去——sin lin whuan luan，好像羅通掃北，四個丫頭走進走出，服侍我loh，困到半夜裏燕窩煮粥，……我實格樣子享福，死帶下來，單少一副壽板棺木。

　　sin lin whuan luan也是形聲，“帶”者“了”也，“我loh”者就是“我”。

　　這真是得意忘形，躊躇滿志。然而他決不忘靠山隨時可倒，自己的地位也隨時有動搖的危險，所以決不對靠山死力效忠。例如公子看中了人家的小，家丁主張搶，教師卻總是獻計去騙，躲在背後，不肯出面的。他八面玲珑，不但在主子面前最得寵幸，在看客眼裏，也最容易邀原諒，因爲他不但無忠仆之可憐，無家奴之可惡，而且善于科打诨，自道來曆，毫不隱諱，又仿佛極其坦率的緣故。

　　這坦率是替自己留下的退步，一旦靠山倒頹，或者發現別有更大的靠山的時候，他可以另投生路，不必提防懸空。

　　而科打诨則是他鑽謀爬撞的最好法門。

　　他們是“走千家，吃千年”的。在現實生活中，我們只要看看無論什麼場合，都能融通適合，無論什麼朝代，總是春風得意的先生們，就大抵是這二醜所扮的角。

　　一九四○年

《神·鬼·人——戲場偶拾》全文在線閱讀完畢..
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