漢初善言治道，亦擅文章者，先有陸賈佐高祖，每稱說《詩》《書》；高帝命著書言秦所以失天下及古今成敗，每奏一篇，帝未嘗不稱善，名其書曰《新語》〔1〕；今存。文帝時則有颍川賈山，嘗借秦爲喻，言治亂之道，名曰《至言》〔2〕；其後每上書，言多激切，善指事意，然不見用。所言今多亡失，惟《至言》見于《漢書》本傳。
賈誼〔3〕，雒陽人，嘗從秦博士張蒼受《春秋左氏傳》〔4〕。年十八，以能誦《詩》《書》屬文稱于郡中，廷尉吳公〔5〕薦于文帝，召爲博士，時年二十余，而善于答诏令，諸生莫能及。文帝悅之，一歲中超遷至大中大夫，且擬以任公卿。绛灌馮敬〔6〕等毀之曰：“雒陽之人年少初學，專慾擅權，紛亂諸事。”于是帝亦疏之，不用其議；後以誼爲長沙王〔7〕太傅。誼既以谪去，意不自得，及渡湘
，爲賦吊屈原，亦以自谕也：
“恭承嘉惠兮俟罪長沙，側聞屈原兮自湛汨羅。造托湘流兮敬吊先生，遭世罔極兮乃殒厥身。嗚呼哀哉兮逢時不祥，鸾鳳伏竄兮鸱枭翺翔。阘茸尊顯兮讒谀得志，賢聖逆曳兮方正倒植。……籲嗟默默，生之無故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，骖蹇驢兮。骥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨離此咎兮。訊曰：已矣，
其莫我知兮，獨壹郁其誰語。鳳漂漂其高逝兮，夫固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，覩深潛以自珍；鼂蟂獺以隱
兮，夫豈從蝦與蛭缻。所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，豈雲異夫犬羊。般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也；曆九州而相其君兮，何必懷此都也！鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險征兮，遙曾擊而去之。彼尋常之汙渎兮，豈能容夫吞舟之巨魚；橫江湖之鯨兮，固將製于蝼蟻。”
三年，有鸮飛入誼舍，止于坐隅。長沙卑
，誼自懼不壽，因作《服賦》以自廣，服者，楚人之謂鸮也。大意謂禍福糾纏，吉凶同域，生旨，蓋得之于莊生。歲余，文帝征誼，問鬼神之本，自歎爲不能及。頃之，拜爲帝少子梁懷王太傅〔8〕。
時複封淮南厲王子四人〔9〕爲列侯，誼上疏以谏；又以諸侯王僭擬，地或連數郡，非古之製，乃屢上書陳政事〔10〕，請稍削之。
其治安之策，洋洋至六千言，以爲天下“事勢，有可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉”，因曆指其失，頗切事情，然不見聽。居數年，懷王墮馬死，無後；誼自傷爲傅無狀，哭泣歲余，亦死，年三十三（前二○○至一六八）。
鼂錯〔11〕，颍川人，少學申商刑名于轵張恢〔12〕所，文帝時以文學爲太常掌故，被遣從濟南伏生受《尚書》，還，因上便宜事，以《書》稱說，诏以爲太子舍人、門大夫，遷博士，拜太子家令。又以辯得幸太子，太子家號曰智囊。舉賢良文學，對策高第，又數上書文帝，言削諸侯事及法令可更定者。帝不聽，然奇其材，遷中大夫。景帝即位，以爲內史，言事辄聽，始寵幸傾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉〔13〕皆弗善之，而錯愈貴，遷爲禦史大夫。又請削諸侯之地，收其枝郡。其說削吳〔14〕雲：
“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當誅。文帝不忍，因賜幾杖，德至厚也。不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海爲鹽，誘天下亡人，謀作亂逆。今削之亦反，不削亦反。
削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。”
錯請削地之奏，諸貴人皆不敢難，惟窦嬰〔15〕爭之，由是與錯有隙。諸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吳楚七遂反〔16〕，以誅錯爲名；窦嬰袁盎又說文帝〔17〕，令鼂錯
朝，斬于東市（前一五四年）。
鼂賈
行，其初蓋頗同，一從伏生傳《尚書》，一從張蒼受《左氏》。錯請削諸侯地，且更定法令；誼亦慾改正朔，易服
〔18〕；又同被功臣貴幸所谮毀。爲文皆疏直激切，盡所慾言；司馬遷亦雲：“賈生鼂錯明申商。”〔19〕惟誼尤有文采，而沈實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯之《賢良對策》，《言兵事疏》，《守邊勸農疏》，皆爲西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與鼂錯之深識爲倫比矣。
惟其後之所以絕異者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，爲梁王傅，抑郁而終。鼂錯則適遭景帝，稍能改革，于是大獲寵幸，得行其言，卒召變亂，斬于東市；又夙以刑名著稱，遂複來“爲人陗直刻深”〔20〕之謗。使易地而，所遇之主不同，則其晚節末路，蓋未可知也。但賈誼能文章，平生又坎壈，司馬遷哀其不遇，以與屈原同傳，遂尤爲後世所知聞。
參考書：
《史記》（卷八十四，一百一）
《漢書》（卷四十八，四十九）
《全漢文》（清嚴可均輯）
《中大文學史》（第三編第二章）
《支那文學史綱》（第三篇第四章）
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〔1〕 《新語》 陸賈撰，十二篇。《四庫全書總目提要》雲：“案《漢書》賈本傳稱著《新語》十二篇。《漢書·藝文志》‘《陸賈》，二十三篇’，蓋兼他所論述計之。”
〔2〕 賈山 西漢颍川（今河南禹縣）人。曾任颍川侯灌嬰騎尉。
《漢書·藝文志》著錄《賈山》八篇。《至言》，敘論秦王朝滅亡的曆史教訓，強調帝王應聽取臣下勸谏。
〔3〕 賈誼 《漢書·藝文志》著錄《賈誼》五十八篇，又賦七篇。
〔4〕 張蒼（？—前152） 西漢陽武（今河南原陽）人。秦時禦史，漢初封北平侯，後爲丞相。《漢書·藝文志》著錄《張蒼》十六篇。
《春秋左氏傳》，即《左傳》，相傳系春秋時左丘明所作。是一部依據《春秋》記述當時各史事的編年
史書。敘事起于魯隱公元年（前722），終于魯悼公十四年（前454），比《春秋》多出二十七年。《隋書·經籍志》：“《左氏》，漢初出于張蒼之家，本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼爲訓诂。”
〔5〕 吳公 名字失傳，西漢上蔡（今屬河南）人。曾就學于李斯。
他任河南郡守時頗器重賈誼，任廷尉後薦誼入朝。
〔6〕 绛灌 绛指绛侯周勃（？—前169），西漢沛縣（今屬江蘇）
人。灌指颍侯灌嬰（？—前176）……
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