[續正紅旗下第6節上一小節]或者還有別
，受滿族統治者壓迫最深的是回民。以金四叔叔的身
來說，據我看，他應當起碼作個武狀元。他真有功夫：近距離摔跤，中距離拳打，遠距離腳踢，真的，十個八個壯小夥子甭想靠近他的身子。他又多麼面，多麼幹淨，多麼利落！他的黃淨子臉上沒有多余的肉，而發著光；每逢
天，我就愛多看看他的臉。他幹淨，不要說他的
服，就連他切肉的案子都刷洗得露出木頭的花紋來。到我會去買東西的時候，我總喜歡到他那裏買羊肉或燒餅，他那裏是那麼清爽，以至使我相信假若北京都屬他管，就不至于無風三尺土了。他利落，無論幹什麼都輕巧幹脆；是呀，只要遇上他，我必要求他“舉高高”。他雙手托住我的兩腋，叫聲“起”，我便一步登天，升到半空中。驗過這種使我狂喜的活動以後，別人即使津貼我幾個鐵蠶豆，我也不同意“舉高高”！
我就不能明白：爲什麼皇上們那麼和回民過不去！是呀，在北京的回民們只能賣賣羊肉，烙燒餅，作小買賣，至多不過是開個小清真飯館。我問過金四叔：“四叔，您幹嗎不去當武狀元呢？”四叔的極黑極亮的眼珠轉了幾下，拍拍我的頭，才說：“也許，，也許有那麼一天，我會當上武狀元！禿子，你看，我現在不是吃著一份錢糧嗎？”
這個回答，我不大明白。跟母
仔細研究，也久久不能得到結論。母說：“是呀，咱們給他請安，他也還個安，不是跟咱一樣嗎？可爲什麼……”
我也跟福海二哥研究過，二哥也很佩服金四叔，並且說：“恐怕是因爲隔著教①吧？可是，清真古教是古教啊，跟儒、釋、道一樣的好啊！”
那時候，我既不懂儒、釋、道都是怎麼一回事，也就不懂二哥的話意。看樣子，二哥反正不反對跟金四叔交朋友。
在我滿月的那天，已經快到下午五點鍾了，大家已經把關于定大爺的曆史與特點說得沒有什麼可補充的了，金四叔來到。大家並沒有大吃一驚，象定大爺來到時那樣。假若大家覺得定大爺是自天而降，對金四把的來到卻感到理當如此，非常切。是的，他的口中除了有時候用幾個回民特有名詞，幾乎跟我們的話完全一樣。我們特有的名詞，如牛錄、甲喇、格格①②……他不但全懂，而且運用的極爲正確。一些我們已滿、漢兼用的，如“牛錄”也叫作“佐領”，他卻偏說滿語。因此，大家對他的吃上一份錢糧，都不怎麼覺得奇怪。我們當然不便當面提及此事，可是他倒有時候自動地說出來，覺得很可笑，而且也必爽朗地笑那麼一陣。他送了兩吊錢，並祝我長命百歲。大家讓座的讓座，遞茶的遞茶。可是，他不肯喝我們的茶。他嚴守教規，這就使我們更尊敬他，都覺得：盡管他吃上一份錢糧，他可還是個真正的好回回。是的，當彼此不相往來的時候，不同的規矩與習慣使彼此互相歧視。及至彼此成爲朋友，嚴守規矩反倒受到對方的稱贊。我母甚至建議：“四叔，我把那個有把兒的茶杯給你留起來，專爲你用，不許別人動，你大概就會喝我們的茶了吧？”四叔也回答得好：“不！趕明兒我自己拿個碗來，存在這兒！”四叔的嗓子很好，會唱幾句《三娘教子》②。雖然不能上胡琴，可是大家都替他可惜：“憑這條嗓子，要是請位名師教一教，准成個大名角兒！”可是，他拜不著名師。于是只好在走在城根兒的時候，痛痛快快地喊幾句。
今天，爲是熱鬧熱鬧，大家懇請他消遣一段兒。“嗐！我就會那麼幾句！”金四叔笑著說。可是，還沒等再讓，他已經唱出“小東人”①來了。
那時候，我還不會聽戲，更不會評論，無法說出金四把到底唱的怎樣。可是，我至今還覺得怪得意的：我的滿月吉日是受過回族朋友的慶祝的。
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