[續水雲集從新文學轉到曆史文物上一小節]部門：玉器、絲綢、漆器、瓷器、紙張、金屬加工……都有機會看上十萬八萬的實物。那時又正當我身還健康，記憶力特別好的時候。可惜我這次出過于匆忙，沒來得及帶上一些小的專題來與各位討論。若將來有機會我能拿我研究中比較有頭緒的一、 二十個專題來，配上三五十 個幻燈片，我相信各位一定會有興趣的。

　　因爲我們新的家，對文物的管理和保護都有明文規定，隨著家工業、農業的建設，已大規模地發現古物。整個來說就是把中的文化起源，往前推進了約兩千年。根據最近的發現，大約在四千年前就懂得利用黃金，同時也有了漆器、絲綢的發明，而且也知道那時候服飾上的花紋設計。我的工作就是研究這四千年來絲綢上花紋的發展。因爲研究絲綢的關系，也同時使我研究起中的服飾基本圖案。最近已出版了一個集子，將來很可能會另外出些不同問題的專書。我今年已七十八歲了，在我興趣與精力集中下，若是健康情形還好，在新條件下我至少可望還工作五六年。

　　我舉個大家會感興趣的例子： 在商朝，大約是公元前十 六世紀，從新出土文物中，就知道女士們的頭發是卷的。因爲材料多，我研究是用新的方法來做，先不注意文獻，只從出土的材料來看問題；不談結論，先談實物，以向各部門提供最新資料。這只算是爲其他各研究部門打打雜，作後勤工作，說不上什麼真正研究的成績。

　　現在在外的朋友以及在臺灣的兄弟們，希望各位有機會回去看看。每個人都知道中有所謂《二十五史》，就沒有人注意現在從地下發掘的東西，比十部《二十五史》還要多。

　　那些有興趣研究中文化史、藝術史與工藝史的朋友，都值得回去看看。任何部門都有大量的材料，存放在各省博物館的庫房裏，等待有心人來整理和研究。這大多數都是過去文獻上從沒提到的，我們也只是進行初步的探索。但這工作明顯需要大量的對中文化有興趣的朋友來共同努力。這種研究的深入進展，十分顯明是可以充實、 豐富、糾正《二十五 史》不足與不確的地方，豐富充實以嶄新內容。文獻上的文字是固定的，死的，而地下出土的東西卻是活的，第一手的和多樣化的。任何研究文化、曆史的朋友，都不應當疏忽這份無比豐富寶藏。

　　可惜的是，到目前爲止，中本身的事情太多了，再加上最近十年的動亂，許多工作有點來不及注意理。直到最近幾年才給予它應有的注意。在座中大約有研究明清史料的。

　　僅就這個問題而言，我們尚有一千萬件曆史檔案有待整理和研究。根據中社會科學院曆史研究所的同事說，光是這方面就需要有一百個曆史研究員研究一百年。

　　大家都知道敦煌、龍門、雲崗三個石窟，是中中古以來的文化藝術的寶藏。其實還有更多的史前和中古近古的壁畫出土，將來都會逐漸公諸于世的。照過去的習慣，我們多以爲對漢唐文物已知道了很多；但從新出土的文物來比證，就發現我們從前知道的實在還太少。例如在文獻上雖常常提及唐代婦女的服飾，但它究竟是怎麼回事，實並不明確。因爲文獻只有相對可靠，不夠全面。那麼現在不甚費力就能分辨出初唐（武則天時代）、盛唐（楊貴妃時代）與晚唐（崔莺莺時代）婦女服飾基本上的不同。所以這些研究從大說，不僅可以充實我們對于中民族文化史的知識，從小說，也可以幫助我們糾正對許多有名的畫迹、畫冊在年代上的鑒定。

　　這也就是我雖快到八十歲，根本沒想到退休的原因。我希望最少能再作十年這種研究，而且將來能有機會拿文物研究中一些專題向在座各位專家朋友請教。

　　剛才金介甫教授對我的工作誇獎似太過了，我其實是個能力極低的人，若說有點好，那就是揪住什麼東西就不輕易放過。這是金嶽霖教授對我的評語。我也希望再用這種精神，多研究個五年、十年。至于我的文學作品，應當說，都早已過時了。中情況和世界其他家的情況不同，它變化得太快了，真如俗話說的：“三年一小變，十年一大變。”我的一切作品，在三十年前就已過時了。今天只能說，我曾在文字比較成熟的三十年代前後，留下一些社會各方面的平常故事。現在已是八十年代！

　　許多在日本、美的朋友，爲我不寫小說而覺得惋惜，事實上並不值得惋惜。因爲社會變動太大，我今天之所以有機會在這裏與各位談這些故事，就證明了我並不因爲社會變動而喪氣。社會變動是必然的現象。我們中有句俗話說：“塞翁失馬，焉知非福！”在中近三十年的劇烈變動情況中，我許多很好很有成就的舊同行，老同事，都因爲來不及適應這個環境中的新變化成了古人。我現在居然能在這裏很快樂的和各位談談這些事情，證明我在適應環境上，至少作了一個健康的選擇，並不是消極的退隱。特別是家變動大，社會變動過程太激烈了，許多人在運動當中都犧牲後，就更需要有人更頑強堅持工作，才能夠保留下一些東西。在近三十年社會變動過程中，外面總有傳說我有段時間很委屈、很沮喪；我現在站在這裏談笑，那些曾經爲我擔心的好朋友，可以不用再擔心！我活得很健康，這可不能夠作假的！我總相信：人類最後總是愛好和平的。要從和平中求發展、得進步的。中也無例外這麼向前的。聽衆問：“請問沈老，您最近出版的第一部大作，可在什麼地方買到？”沈先生答：最近在香港印行的是有關服飾的。這部稿子在文革期間幾乎被燒掉。書名是《中古代服飾研究》，是當時周恩來總理給我的一個任務，在一九**年就完成了。有二十多萬字說明，四百多張圖片，從商朝到清初，前後有三千多年。不久將來或許將有英、日譯文本了。但裏面應用的材料可能太深了點，不大好懂，在翻譯中將有些刪減。我倒希望有些版本能不刪減，可作爲研究資料用；許多問題還有待討論。

　　我的第二個文物集子也在進行中，到底是用斷代好呢？還是分類好？現在還沒決定。這工作現在來做，條件實在很好，也得到相當多的經費，給了兩個副研究員的名額，但助手選擇也並不容易，他必定要知道曆史，知道文物，必須具有各方面的知識，還得有文學和藝術知識，才能綜合資料，提出新的看法。這種人員的訓練很不容易。資料分散在全各地，一切東西都是嶄新的。舉例來說：過去我們以爲銅器上的鑲金銀是源于春秋戰時代，現在知道在商朝就有了。另外，我還對于中使用鏡子用了點心，二十多年前編過一本《唐宋銅鏡》。鏡子，過去也以爲是春秋戰産物，現在出土的商朝鏡子就有七、八面，三千三百年前就有鏡子了。

　　又如馬王堆出土的花紗服，一件只有四十八克重，還不到一兩。象同樣的文物，中近代出土的實有萬千種。工藝上所達到的平，多難于令人設想的精美。許多工作都在進行中。我們大家對秦始皇墓中的兵馬俑都很感興趣，在中，類似的新文物有很多很多。另外朱洪武第十七太子在山東的陵墓，大家以爲是明朝初年的，其實也並不全是，我們搞服裝的從大量殉葬泥俑就知道，當差的服裝多半還照元朝的官服，牽馬人的服裝又是照宋朝的官服。原因是中曆來各朝代常將前一朝代最高貴品級的服飾，規定爲本朝最低賤人的服飾，表示對于前一朝代的淩辱。又如北朝在洛陽建都，力求華化，帝王也戴“漆紗籠冠”，一直沿用下來，但到了唐朝，漆紗籠冠都是較低品級的官吏服用。這就是我說的，我雖“不懂政治”，但這些涉及政治的問題，卻不能不懂一點。

　　（幸好只懂得這麼一點點，要懂得稍多，這時我也許不會到這裏來談話了。）

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