中華民
已過了三十六個雙十節。這一天翻開報紙看看，照樣是偉人講話，功臣受勳，名流題詞，商店減價。記得黎元洪作大總統時，總統府前新華門，當天必張燈結彩，歡迎北平市民入內觀賞。一群群男婦老幼，走到懷仁堂前，從大窗口必可望見閱兵歸來的黎大總統端坐在大辦公桌前，桌上還有些文房四寶和待批的文件。機會好恰當其時，說不定還可以看到“第一號公仆”走出門外，和人民隨便點點頭，談談話，表示民主家元首風度。場面安排得雖然充滿戲劇味，比起後來曹锟、張作霖以下偉人每出門即淨街斷絕行人，前者真可算是太平盛世！遊園群衆把瀛臺、流
音、 卐字廊一 一走到，金魚、孔雀、麋鹿和方面大耳寬和有容的大總統相貌收入印象中後，各自回轉家中，在飯桌旁，在土炕上，家中父子一定還用作話題，談得津津有味。過了這一天，一切恢複舊觀，倒糞的依然滿街走著，灑的依然站在街中心……軍閥割據如舊，社會停滯如舊。一切雖見不出什麼新氣象，北平市市民，卻不折不扣過了一個由民帶來的快樂節日。和民十二以後情形對照，前者將更值得記憶。因爲時代越變越不同，本來使人興奮快樂的慶日，已慢慢的成爲一個痛苦紀念了。尤其是三一八以後，北平市市民到了這一天，如把家永不閉幕的內戰，和被異族奴役的悲劇印象一一溫習，實在痛苦之至！
就在這種情形中，我們來過第三十七個雙十節。到目下是曆史博物館，過去是獻俘受降的午門城樓上，舉行北平市特種手工藝展覽會，讓二百萬市民，放棄了對于帝王時代大酺賜宴的向往， 以及民以來瞻仰公仆元首的興趣，看看二 十萬小市民爲自求生存，心手辛勤産生的事事物物。這種展覽會，說是新時代有意義的象征，不爲過分。
北平市的特種手工藝，曆史悠遠不易談。真正成爲一個生産單位，實在元明之際。景泰藍與玻璃料器，燈彩香葯和一般服飾用具，“京樣”貨物即成爲海舶市場標記，且可作內各地及邊區種族時髦依歸。加上清代三百年中有一個乾隆全盛時代，辇毂下百物百工荟萃雲集，“京樣”事物既集各地良工巧匠所長，政治努力更影響及一切有區域
生産。江浙西蜀之絲織物，景德鎮之瓷器，圖案花紋形式製度，即多出自如意館工師設計。蘇廣之木漆金玉製作，也必受都下風氣支配。海外通商範圍擴大後，北京工藝美術品，在出口貨中已占了一個特別位置。入民以來，曆史文物服飾家具，當成破
爛衫，大規模向海外流，更以這個大城市作中心，除消耗固有儲蓄，還吸收了山西、山東、陝西、河南無數有曆史美術文物，富饒了世界公私博物館收藏。這些物品的來源，大多數還標明“得自北京”。也即因此，北平市又是一個仿古工藝品的生産地。二百萬市民中一部分生活，即依托于這種生産關系中。際上對“中美術”印象好或壞，這部分市民的工作，始終擔負著重要責任。成功的榮譽爲民所同享；他們卻各自活在沒沒無聞的辛勤勞動中。
但凡肯稍稍注意到這個問題的人，即必然明白，這個城市的過去光榮，已經日就衰落。（只除卻一“書呆子”一種，若也可算計在內，因爲原料集中，生産機構還合法，製造過程又不苟且，在內外還勉強維持一個抽象價格，其余都已貶值，且逐漸被上海新出品代替。）在原料供應，生産方式，成品分配，同居劣勢狀態中，即特具地方産物，如琺琅料器、地毯、象牙和雕玉，剔紅堆朱漆器，也有日見衰敗趨勢。
試把故宮新辟二陳列室和公園售品所比之，將更容易見出。外銷困難和品質低劣，本互爲因果，時局好轉或尚能夠補救。問題特別嚴重
，還是優秀工師的衰老與死亡，後來者難以爲繼。有關這件事情，《大公報》有幾篇通信，說的相當透徹，提出的警告特別值得注意。“工藝”美術原有個傳統標准，除器材外缺不了工人的手和心。這種手和心的存在，並非一蹴可至，實包含了長時期的嚴格鍛煉與培植，必保有高度熟練的技術，和向傳統優秀紀錄廣泛學習，兼能作新的綜合，才足稱巧匠良工。如今能運用的手和心，各在饑餓困頓中行將消滅。家博物院理古物的方式，猶一仍舊例，寶物、垃圾同樣封存于庫房中，美術教育的設計，又三十年一成不變，只把繪畫作主
，對其他部門還近于點綴，少成就，少關心。
且限于習慣，不能好好利用家收藏，對美術史教學一改舊例，完全用實物作主題，來擴大學生知識見聞。三方面如此遊離不相關連，說“振興特種工藝”，說“藝術革命”，到頭來當然都不可免要落空！
這次特種展覽，主持其事者實有那麼一種認識：即這部門生産，有些本附屬于過去的時代，衰落和興盛，不足爲新時代文化准測驗，消滅並不可惜。但另外也還有些東西，在過去、當前和未來，將依然和北平市數十萬人民生計，及這個城市曆史榮枯息息相關。它的發展與改造，不僅是一個簡單的經濟問題，由金融界投資政府貸款即了事。 還有個深一 些的新舊接觸與重造問題，得學人專家眼光下注，來指導，來努力，方有希望。依個人私見，並不重在多數普通人眼中成功，實宜于在少數人眼中失敗。這個少數指的即是“文物保衛”、“藝術革命”負責人。對于近代成品的准低落，感到深深失望和愛惜，明白如此下去，實無從在際上保持過去地位，需要進一步，從一個新觀點合作同功，來做點事。換一句話說，這種特展的失敗，是諸先生過去有責任待盡未盡，而且耽誤已甚久。不僅熟悉器材能的優秀工人， 行將一一 消失，即對傳統有深刻認識和理解的學人專家，本身也大都快老了，要爲家，爲人民，爲文化，真正作點事，正是時候，再遲恐來不及了。
記得月前中博協會北方會員集會，曾有人討論到“寶”問題。認爲“日人公私收藏，稍有特征的都叫作‘寶’，十分重視。中三千年文物珍品，多到無可計數，宜由博協會專家爲定名，使世界承認”。諸先生用意本甚好。惟對文物美術態度若缺少改變，若認爲寶重要僅在炫富矜奇，不知活用與現代問題接觸，即擁有寶十萬件，亦了無意義。承乎不過啓盜竊之心，戰亂且難免一把火全部毀去，只在曆史上留下個長安洛陽一炬同盡印象，爲後人追憶。日本所謂寶，不僅僅當作政教宣傳工具，重要的還是能進而作文化普及應用。日人的少見小氣或不免可笑，但熱心認真卻值得學習。
古樂
郡挖了幾座荒墳，因爲發現一點特別漆器，一年半載後巨冊圖錄報告即已印出，且照原樣仿……
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