我感謝他的信任。讀了他的詩，的確也情不自禁地想談一點感受。
他的祖籍是中
福建莆田。他本人則出生于馬來西亞吉隆坡，現爲馬來西亞公民。讀他的詩，我卻感到極爲
切，感情上很自然地就與他的心貼近。
詩當然植根于詩人生活的土壤。但發自真情的詩，也能在不同的度的讀者心中激起共鳴，在不同時代的讀者心中引起回聲。而丁平先生的詩使我感到切，則還有別的原因。
首先是詩風的質樸，語言明淨，毫不矯揉造作。這並不是說他不講究形式。他還是很注意語言的鍛煉、詩的旋律和節奏的，他是在追求一種純樸自然的美。“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”，這正是詩，或者說一切藝術的最高境界。當前，在形式上炫耀技巧以至玩弄技巧的風氣頗爲流行時，他的這種追求精神是很可貴的。他認爲，在歐風美雨中隨風飄蕩是“無根的浮萍”。可以看出，他的詩風深受中五四以來新詩傳統的影響，也受到中古典詩詞的影響，他寫中文詩，他將他的根植于他的祖先生活過的大地。
在思想感情上，我讀他的詩也毫無隔膜之感，就好像是在讀我的同胞的詩。他雖出生在馬來西亞，祖籍卻是中，因而在氣質上相近。更主要的是，我們在對生活的認識、對藝術的理解上，大都是相通的。他認爲“詩人、生活、人民，三位緊密連成一
，才會寫出感人的詩篇”，這就便我們在詩的園地中有了一個共同的立足點。他多年致力于研究魯迅，還懷著崇敬的心寫了好幾篇紀念魯迅的詩，贊揚了魯迅正義凜然的爲人作風，精湛的思想，偉大的精神。魯迅先生是中五四新文學傳統的主帥，他的作品哺育了一代又一代人，我也正是其中的一個。這就使我們和丁平先生有了共同的精神上的脈流。所以，他在詩中對人間不平的抗議，對于罪惡的黑手的控訴，對于光明的渴求，可以說是我們共同的心聲。而且，他雖是馬來西亞人，卻對于中——他祖先的家園，懷著一種深深地眷戀。他高吟屈原的《離騒》，他渴望一登萬裏長城，他在羅湖橋前眺望大陸發出深深的慨歎……而當中和馬來西亞建交時，他立刻唱出了歡歌。這都使作爲一個中讀者的我很受感動。
我和丁平先生並未謀面，只是有過幾次通信。讀了他的詩，可以想見其爲人，産生了感情上的近，樂于爲他的詩集寫這樣幾句平實的話。
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