五十歲以後的老董好像換了個人：說話嚴謹得像科學家，句句都好像考證過。不像先前那樣，不管走到哪裏，一屁
坐下來就是一通沒完沒了的神吹海聊。舉止也莊重。先前他走路總是東張西望，見到稍微熟一點的臉孔便做個打招呼的姿勢。坐著的時候，露出裏面毛茸茸的腳杆，一邊跟人說話，一邊就拍撫著這毛腳。如今他總是穿得很考究，內外大多是
産名牌，好像隨時准備去出席什麼儀式。也許是他兒子在城裏的電視臺做播音員的緣故，他也老是一副新聞主持人的嚴肅神態。他的頭頂已經禿了，四周的頭發也很稀疏，他很小心地把它們收集攏來，讓他們排列有序地橫展在禿頂上，叫做“地方支持中央”。眉毛老是微微蹙著，嘴巴老是緊抿著，嘴角有些下彎。眼光老是投向很遠的什麼地方，似乎陷在決勝千裏之外的運籌之中。總之他現在的形象，很讓人尊敬。
當然，鎮上人對他肅然起敬還有更實在的原因。那年，上面下來一個文件，說是過去因爲男女關系問題受了
分的，分可以撤消；因此而降低了職務的，可以恢複原來的職務。老董那年寫“三百例”在省革委招待所出了事之後，先是回了李八碗。下放幹部全部上調之後，他在生産隊無法再呆了，便讓他到鎮政府機關上班，沒有明確具
職務。開會時就發通知，打電話，提糨糊桶刷標語。平時就一個人讀報，張張報紙非要連底線下的報社社址、聯系電話讀完才放手。這是他在新聞生涯裏養成的職業習慣，每天最要緊的一件事便是讀報。大便時手上要沒有一張報紙就會連屎也拉不出來。內急慌張時，若沒有現成的報紙，從糊了牆的報紙上也要撕一張下來。報紙密切了他跟時代和社會的關系，使他感覺不出生活在小鎮的隔離和寂寞。讀報累了，他就尋人下棋、打牌、瞎聊。他，隨和，人緣好，又到底是城裏下來的幹部，鎮上曆任領導都不好跟他太認真。他清閑自在，有點滴仙人的味道。
根據那個文件的精神，他應該可以回到地區報社去。地區也來了正式的調令，讓他回報社工作。鎮機關的幹部都很實在地爲他歡喜。他自己的態度卻出人意料。他說，歡喜什麼呢，地富反壞右都摘了帽子，我不過就是換個地方做事罷了。在鎮上做事，也算不得分，我願意。一個人散漫慣了，喝口薄粥，享個清福；大富大貴，怕吃不消。地委宣傳部的馮部長到鎮上來視察工作時，也順便勸他回報社。他們之間沒有什麼不愉快的過節，馮部長心底裏對老董還多少是有幾分尊敬的，到底是“文革”前的老大學生，貨真價實的知識分子。不像自己，許多跟文化沾邊的頭銜，什麼“總策劃”、“總主編”、“總顧問”之類，都是權力招來的。哪天沒有權了，就什麼也不是。許是也有了些年紀的緣故，馮部長現在也多少有了些自省的意識。只不過自省的結果，他跟老董不一樣。老董是變淡泊了，他卻是有了焦慮，覺得人生苦短，得到的要捉牢，沒有得到的要努力得到。
老董是個曉得好歹的人。他很誠懇地謝過馮部長的好意，說，他不是跟組織上鬧情緒，都這把年紀了，去了沒有幾年就要退休，何必麻煩報社。在鄉下過久了，回到城裏去，也不習慣。馮部長這樣熱心，可不可以給他兒子安排個工作，他在部隊當了幾年兵，學了一口普通話，快複員了，一心想當電視播音員。
老董已經從報上看到，地區新成立的電視臺，正在招聘編播人員。
馮部長一口答應說，沒有問題，地區新聞單位都是我管的。但他還是爲老董委屈：安排你兒子並不等于解決了你的問題，你在鎮上呆下去，職務上也不好安排。論資曆，你早該上縣級了。無所謂了，老董笑笑說，我連鎮上都不想呆了，幹脆，去老殷那裏上班。
老董說的“老殷那裏”，是指李八碗農工商聯合企業總公司。
老董不肯離開小鎮，讓一鎮上下都感動。
老董實在是做新聞工作的材料，敏銳，有眼力。道要經過小鎮的消息一在報上出現，他馬上就發現了小鎮將要發生巨大變化的契機。鎮上的許多幹部什麼都還沒有意識到，他就要求到李八碗蹲點，一頭紮了進去。他消息多，點子多，江南製葯廠，以及後來的企業集團，他都是最核心的智囊人物之一。總公司成立的時候，殷道嚴不管他怎麼推辭，生死給他安了個顧問名義。聽說要把老董調回城裏，殷道嚴有些慌，說，老董，你是我的一根拐棍，你走了，我要跌交的。老董回答：放心，你這樣看得起，我能走麼。
老董後來把自己的高招歸納爲打三張牌：一張叫名人牌，一張叫文化牌，一張叫輿論牌。
打名人牌，著眼點應該放在現代名人身上。
小鎮有過那麼一位將軍，讓一個落魄知青（指小丁）行了時，我們小鎮不是更可以沾將軍的光麼。老董並且提出了極具詳盡的建議：
鎮街上將軍經常站立的那棵被雷劈了頂的老樟樹，可以名爲“將軍樹”，四周圍上鐵欄，挂上說明牌，便可供瞻仰；將軍住過的癞痢山，因爲將軍尚不夠可以保留故居的級別，可以在已經開始成林的山頂，立一塊巨石，上刻“將軍石”三字；癞痢山則可以更名爲“將軍山”；樹林可名爲“將軍林”；山下的河道已經造了攔
破，可以名爲“將軍破”；因了上述種種，小鎮便可以更名爲“將軍鎮”。這樣一來，小鎮便既是革命傳統教育基地，又是旅遊風景勝地。
這些是靜態的。還有動態的，就是以“將軍”來命名小鎮的企業産品。
比如，離小鎮不遠的山上到都是的野生茶樹，不曉得可以砍出多少茶木棍，做成將軍當年用過的那種手杖，可以叫“將軍杖”；先前賣了幾百年都無名無姓的醬蘿蔔幹可以命名爲“將軍蘿蔔幹”；江南製葯廠先期生産的保健葯品如“蜂王漿”、“人參精”之類，可以命名爲“將軍寶液”、“將軍玉露”，等等。說是發揚光大將軍的艱苦奮鬥革命精神也可以；說是祝福年輕人活到將軍的年歲，活到將軍年歲的人萬壽無疆也可以；要是有人自認爲嚼了將軍蘿蔔幹，飲了將軍玉露寶液就可以當上將軍那更是好事，總之是提高了銷售量。當然了，必須提出，打將軍這張名人牌並不是撐將軍做幌子賺錢，而是突出了小鎮的人文特
，樹立了一個精神象征，表現了將軍靈魂不死。不但不死，而且無所不在。其政治意義怎樣估計都不會過分的。老董並且積極尋找途徑，希望恢複同年輕時代那位蘇聯女專家的聯系。不僅僅是爲了懷舊，而是想把將軍蘿蔔幹賣到俄去，開辟小鎮産品的際市場。同時也讓紅旗落地的俄人民重溫社會主義的舊……
將軍鎮第19章 老 董未完，請進入下一小節繼續閱讀..