而他說得太認真、太莊重，聽來太具有結論意味兒了。這就使許多人感到，他不但否定了一切人說過的話，而且也當衆挖苦了說過話的一切人。他依然相當鎮定。于是有些女同學對那些圍剿他的男同學抗議——‘讓人家說下去！’‘人家話還沒說完呢，爲什麼打斷人家？’‘各抒己見嘛，憑什麼讓人家滾？’他那種鎮定，顯然大受那些女同學的青睐。也許還征服了她們的心。當時我明白了，一個人，即使他其貌不揚，即使他身材瘦小，在成爲衆矢之的的情況之下，能保持住一種鎮定，他沒有魅力也似乎有魅力了。他不英俊也似英俊了。比起那些平時
故意表現潇灑倜傥，張口則滔滔不絕，侃侃而談，而聽到一聲噓，就面紅耳赤，立刻坐下一聲不吭的才子們，他的的確確是顯示出了不尋常之。對那些僞才子們，你們作家們怎麼說？”
我說：“銀樣蠟槍頭。”
她說：“當時我也不由得對他另眼相看起來。他從容不迫地進行駁斥。他說：‘你們在座的大多數人，’說時，還伸手一指：‘你們過生日的時候，可以毫不遲疑地一出手就是十幾元，買一個生日蛋糕。甚至，還可以一次就花掉幾十元，去下館子，可對那些向你們乞討的男孩，女孩，老人，和婦女，你們何曾表現過一點兒慷慨好施呢？你們買一個茶蛋，都和賣茶蛋的老妪討價還價一番。你們一塊兒買汽
喝的時候，難道沒做過互相掩護，企圖多喝一瓶的事麼？難道，我能相信你們，會白給一名背夫十幾元錢，而放棄可以坐在一名背夫頭頂上的機會麼？你們在這裏說的是一種話，表明的是一種看法。如果真到了黃山，你們說的未必不會是另一種話，表明的未必不會是另一種看法。你們中的大多數人，未必不會也想花上十幾元錢，坐在別人的頭頂上，悠哉遊哉地登上黃山。甚至，登上‘鲫魚背’？你們會說背夫要的錢太貴了，你們也會討價還價，就像某些總希望買到最便宜的東西的人，和市場的小販討價還價一樣。你們心裏會想，如果只花幾元錢，就可以舒舒服服地坐在竹椅上，便能遊覽遍黃山的話，那是多麼美妙的事啊！甚至也許還會想，最好竹椅有遮陽的棚蓋兒！這就是你們中的某些人。你們像少爺和小
一樣花費著你們父母每個月寄給你們的錢的人，難道會對別人産生真的同情？你們知道背夫們是怎麼想的麼？你們了解他們麼？就算你們把錢白給他們，他們中的多數人，也不會白收，也肯定要請你們坐到他們頭頂上。因爲那樣，他們才覺得，那錢是自己掙的，花著也仗義。就算他們白收了，他們心裏反而會暗想：他
的，那小子跑黃山來施舍來了，大概內心裏窩藏著什麼罪孽吧？你要贖，你就得大方點兒，起碼一百元，那也算施舍！十幾元就想贖罪？你做夢吧？……’
教室裏異常靜。在我入校後，只有一次的情形能和那麼靜的情形相比。就是有一名曆史系的四年級的學生，假期在家鄉犯了流氓強
罪。開學後公安局的人到學校來進行二次宣判，恰恰也是在那同一所大教室裏。大家當時的神態，仿佛又是在聆聽宣判似的。他們講的事，在大學生中是發生過的。當時除了我，我想很多人內心裏都會承認這一點。但是，承認是一回事，能否承受他那種公開的面對許多人進行的，帶有挑釁意味的，尖刻的，冷嘲熱諷的抨擊，顯然又是另回事。我想人們肯定都覺得，遭到了他的羞辱。那一時刻，他站在大家面前，顯出了一種毫不掩飾的目中無人的輕蔑。豈止是輕蔑，簡直還包含有毫不掩飾的憎惡意味兒。仿佛人人都是僞君子。仿佛人人在他之前所說的，若不是自我表現的話，便一定是言不由衷的，習慣成自然的假話。起碼是沒有任何實際意義的空話。我至今仍不能充分的根據判定，當時在他自己的潛意識中，是否也有著自我表現的成分。終于有一個顯然被他的話大大激怒了的學生猛地站了起來，像他每說到‘你們’兩個字就指著大家一樣，也指著他厲聲喝問：‘你又有什麼資格站在背夫們的角度信口開河胡說八道？你對那些背們又了解多少？你以爲自己是誰？是無所不知無所不曉的上帝麼？’他目光咄咄地逼視那個人，冷笑著說：‘我當然不是上帝。但三個暑假裏我都當過背夫。我在黃山背上背下的大學生研究生何止百人。我感謝他們使我有機會公平合理地掙他們的錢。有人的活法是不斷的花錢。有人的活法需不斷的掙錢。當他們尋找不到其他的正當的方式，就只有靠租貸自己的
力。我們都是大學生，而我是不得不面對這一現實的一個大學生。所以我尊重這一現實。’他解開
扣，向大家轉過身，褪下了上使大家看到他的脊背。同時他說：‘這深深的痕迹，像標志印在我身上。黃山的背夫們歡迎更多的大學生明年還去遊覽黃山，我將在黃山恭候諸位。’他說罷，從容不迫地穿好上，離開了教室。離開時，對誰都沒看一眼……”
索瑤沈默了。
我也用沈默真心實意地奉陪著她。
她低聲問：“你怎麼看？”
我反問：“你指什麼？”
她說：“辯論。”
我說：“一切人們進行辯論的事，本身都是沒有唯一正確的定論的事。”
“那麼對他呢？”
“看來大學對他和對你是不一樣的。”
“你認爲對他是怎樣的？”
“也許是另一種煉獄。”
她若有所思地盯著我。
“他自己也是這麼說的。”她的聲音更低了，“辯論會以後，我想，他的孤獨將會結束了。許多原先不理解他的古怪
格的同學，肯定將對他增加理解了。經濟條件優越的同學，說不定由此受到啓發，開始關注到某些像他一樣的，大學裏的‘六等公民’了吧？在我們的大學裏，一等公民是僑胞後代。二等公民是大公司和大企業家們的兒女。三等公民是高幹們的兒女。四等公民是知識分子中的某些自由職業者的兒女，比如有個執照的律師、醫生、演藝人員、擁有專利的人們的子女。五等公民是平民子女，六等公民，便是來自僻遠而窮困的地方的農家子女。我想，也許會有人創立一種什麼‘會社’的，以使人樂于接受的形式，關心一下‘六等公民’們吧？然而我想錯了。他更是一個孤獨的人了。普遍的男同學們，更疏遠他了。有些男同學，在許多場合，一看見他，就唱‘我的家鄉並不美／低矮的草房苦澀的井／男人爲它累彎了腰／女人爲它鎖愁眉／過了一年又一年／過了一輩又一輩／……’而且只唱這首歌的上段，並不唱下段。哪一所大學裏，都有那麼一夥嬉皮士。他們玩貴族玩得很火。有的女生穿三百多元一條的裙子，這你相信麼？你……
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