東京的隅田川只有一個勁兒往上遊走，才能恢複過去的“河上遊”，但是，京都的賀茂川卻還是能進行“河上遊”的。“四條”“三條”附近的市中心最終成了人工的街道，但是只要一登上“下鴨神社”、植物園周圍的坡，就是那接近自然的河岸和河面了。賀茂川以琵琶湖爲源頭，運遠流到大阪灣，也許正因爲這個緣故，它的
流與東京的隅田川和大阪的澱川都不同。讓京都美人皮膚細膩的原因就是這條河吧。
不用說，葵祭的遊行從下鴨神社來到賀茂神社之前，堤上的車馬實行了交通管製。
直木和女兒們學著京都人的樣，在河岸的青草上坐下來等著。他們打開了“瓢正”的“世卷壽司”當午飯。幸子知道直木不喜歡喝汽、可樂等瓶裝或罐裝飲料，特地把茶灌在熱瓶裏帶來。今天早上用心沏好的茶，倒出來全走樣了：
“是這熱瓶不好，香味都跑光了。對不起。”幸子給父
道歉。
“不，還行。”直木一副老人相，躺在柔軟的草地上，頭枕著胳膊，眺望著遠
的比睿山。5月風清氣和。比睿山讓薄薄的霧霭籠罩著，雖然樹木發新芽，蔥綠一片的季節已經過去了，但是，楠樹葉還是靈靈地露出新綠。
河灘已經離上賀茂神社很近了，正是賀茂川西堤往下走的地方。岸邊，並排著高大的樹。河灘上看起來已經有很多人在等著葵祭的遊行隊伍了，細看其實並不全是，一些人在垂釣，還有孩子跑到河裏去玩。那躶露的腳，看上去並無涼意。
葵祭的行列12點到了下鴨神社，有個“社頭”之儀。然後，下午兩點，出了下鴨神社，跨過北大路橋，向賀茂堤進發，3點30分到達上賀茂神社，再舉行相同的“社頭”儀式，祭祀告終。
從京都旅館，一路驅車而來的直木一家，到看見祭祀行列去上賀茂爲止，還有相當多的時間。這“相當多的時間”裏，他們在河原上等著，說不定直木和年輕的姑娘不一樣，他躺在青草地上徹底地放松，茫茫然似望非望地眺望著京都的山。清風拂面，晚春和初夏之際的陽光柔和溫暖，他覺得這一切似乎要比看祭祀遊行更讓人快樂。鐮倉也好、東京也好，好像從沒有過這樣風和日麗的日子。
今年進了5月，巴黎下了雪，從報紙上看到，京都也又是雪又是需的，還傳說北
有冷害的憂慮。可看著眼前的春暖花開之景，誰也無法把眼前的景象與“冷害”之類的話聯系起來。
直木把胳膊從頭底下抽出來，仰面朝天，手腳伸開，睡成一個“大”字，說：
“啊，真是好天氣呀。年輕的時候，老是來京都，今天這樣舒舒服服地躺在河灘上可是一回也沒有。”
“連我也是嘛，人在京都，可還從沒到賀茂川的河灘上來坐過呢。”幸子也說。
“令我想起宮崎的旅行喲。”直木閉上了眼睛，“愛比高原的紅松呀，那可真是美。愛比高原硫磺噴出，有一種粗糙的感覺，周圍的山比京都的山更強有力。那紅松哇，真多。早晨，打開旅館的窗子，紅松林的樹幹，讓朝陽照射著，實在是太美了。那紅松樹樹幹的顔
也許比京都的更美。”
“我還拿到了愛比高原紅松樹的畫片呢。”幸子跟著說。
“畫片上很美不是？”
“是啊。”
“這個高原呐，傳說猩紅特美麗。”直木像是努力回想著什麼，“從愛比高原往高千穗鎮去，然後翻過山道，就來到了大分縣的竹田鎮，就這樣兜一大圈才回去的。高千穗的情況，回家後我都說了吧。天照大禦神之高天原和天之岩戶，八百萬神集中的天之安河原，天孫降臨的高千穗
，這些遺迹啊，都湊在了高千穗鎮，就算是神話、傳說，說得太濫也就不合理了。小鎮因觀光而熱鬧起來，一點不像産生神話的地方，但有高高的小森林，還是別具一番神話滋味的。這裏的‘高千穗夜樂’、民謠‘秋收之歌’在電視臺裏也唱過，幸子、秋子都知道吧。”
“知道。”秋子回答。
“可是，高千穗呀，在這裏一，在鹿兒島縣的確實還有另一。傳說裏，這樣的事還多著呢。卑彌呼和壹興的‘邪馬臺’，中的古書明確而肯定地記載著，可它究竟在九州的某個地方，還是有‘大和’，到現在還沒有肯定的結論。就拿並不久遠的事情來看，《荒城之月》那首歌吧，大家都知道那是‘土井晚翠’在竹田鎮的城牆遺迹上作的詩，而且還建立了文學碑，但實際上‘晚翠’好像是在仙臺寫的那首詩。作曲家泷廉太郎是大分縣人，所以才讓人感覺到那是在竹田鎮城牆遺迹邊作的。也許泷廉太郎讓‘大分’到‘竹田’的城牆遺迹給迷住了，才譜出那樣感人肺腑的曲子來的吧。大分市裏還有泷廉太郎的紀念碑呢。”
“竹田的城牆遺迹，雖然不怎麼大，可景十分優美。那小小的鎮，進進出出都得鑽隧道，可有趣著呢，真是我喜歡的市鎮啊。《荒城之月》也許就此成了竹田的東西了。還有比這更有意思的呢：在竹田鎮，田能村竹田的房産和地皮，還是原封不動保存著。南畫家呀。咳，那房子可簡樸著呢。竹田用屋子前地裏種的蔬菜、‘賴山陽’來招待客人，看來是真事吧。”直木慢悠悠地說，“我去竹田家，還看到過那菜地的，在鎮的高臺上。”
“我呀，這回在京都真想去參拜紫式部的墓。”秋子說。
“去紫式部的墓嗎？”直木像是有些不以爲然，“秋子是文系的大學生嘛。可是，真有那個墓嗎？坑坑窪窪的‘新京極’小路上，據說還有《草枕子》作者清少納言的什麼東西呢。”
幸子特地准備了有關葵祭的小小說明書，她打算向爸爸和
介紹那些角的名稱和他們所穿的
服，可是，有關所謂“王朝風景畫”的遊行，幸子本身缺乏知識，她就是再讀幾遍“說明書”，也還是弄不清楚。
“秋子，先來看看這一段。”說著，她把書遞給了秋子，誰知秋子對王朝的服飾也是不甚了了。《源氏物語》、《落窪物語》、《枕草子》，還有《榮華物語》、《大鏡》、《今昔物語》和《徒然草》等等古典，都寫了葵祭的事；那些短文章，都讓說明書給引用了；盡管秋子竭力回憶當時讀這些原本時學過的東西，可她也不能深入淺出地把葵祭遊行解說給父聽，就和幸子一樣。
“初夏之際，枝頭尚未成蔭，僅略帶幾分綠意；無霞無霧，蒼天一覽無余。夕陽西下，霧藹茫茫；入夜，細若遊絲之聲自遠方而來，斷斷續續，似隱似現，想必虛懷言無所盡。祭祀將近，當日所需之物，匆匆卷起青朽葉、二藍之綢緞，紙等僅容真之
裁；忙忙碌碌，衆人你來我往，熙熙攘攘，煞是有趣……
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