爾伏特（ erfurt）和威馬間荒無的原野使高大的期望活潑潑地出現于我的思想中；這種期望是盡量實現過的，我謹以莊嚴神聖的態度，舉首回望威馬。我的住所是在“象”區，我在該
逗留兩天，計自星期六午刻起至星期一日止，除掉睡眠的少數時間和瞻仰哥德的頃刻間外，我從未和亞克曼（eckermann）分離過。亞氏將我的誠懇的志願代達于哥德之前；他遂約定于星期日十二點鍾和我相見。我挾著一種神聖的敬畏的誠心，走進這巨室的門內，我所具的一種感情是向來所未有的。待者將我的姓名通報入內；斯時歡閱與惶恐之情交集于我的心中。于是哥德出現了，他具有和少年一樣的活潑精神，充分自覺的多方面的才力，莊嚴而偉大的身材。我見了他不覺發抖，好幾分鍾站著沒有話說。我打算要說的話都忘記了。他走近我的面前，他這偉大人物是我久已尊爲精神界最大智慧的神聖的，他的生命與創作影響及于數世紀，因爲他對于整個時代指出一個重大的決絕的定向。上帝的意思在他的完全客觀上雖也侵入常人的心靈中，然總是捉摸不到，同樣這個唯一人物—造化使他出現于世，爲大有成就的人——的現形，他的一切力量襲擊了我，使我不知所措，使我失去了我的個
。後來我逐漸恢複原狀，我用力握著他的手，按在我的緊張的心頭，我的眼睛望著他，我不能向他說出的話，也許由我的眼睛代說了。他對我談及我的努力和志願，及由近及遠的方法，他的談吐溫和，天然可愛；我鼓起勇氣，以自信的態度回答他的問題；他問我是否具有往遊意大利和希臘的傾向，我是否不受這種傾向的鼓動；“對呀，”我說，“我很受此傾向有力的鼓動；不過我不像一般愚人一樣跟著這樣神聖的行動跑去，他們只因虛榮心的幻想，急于出外觀奇覽勝，及至歸來之日和發出時一樣，毫無所得。我願意首先完全自覺樂于從事有效的任務，然後遠遊，庶幾見聞所及，容易領略，而追懷往事，也不致十分感覺遺憾。”當時的感情、狀況予我的話以一種如火如荼的熱忱，因爲那時我站在一個最偉大的人物面前，感覺空虛，殊爲痛苦。當我說出這些話和此外的許多話時，他把手放在我的肩上說道，“青年，這很好，你力求從事有效的工作，我希望將來再見著你，並且只是聽到你的好消息。”在我的一生中，沒有一個“很好”像此偉人所說的一樣，能夠甜蜜和諧地鑽入我的心靈中。我于不知不覺之間便和他分離了，當時心中充滿了意志與效能，然現在複感覺不足。這個偉人的氣魄貫徹我的全生；我雖沒有材料，也要創造一個世界。…一八二三年十一月十一日于萊比錫
注：
施替格理慈（henrich stigelitz）爲德
詩人，他的夫人霞洛特非常富于犧牲的精神，她爲震動施氏使之在詩的著作上力求上進起見竟自殺了！
《歐洲近二百年名人情書（續集）》 施替格理慈致霞洛特·威爾合夫特書在線閱讀結束，下一章“ 拿達利·插哈林致亞山大·黑岑書”更精彩的內容等著您..