溫斯頓寫道：如果有希望的話，希望在無産者身上。
如果有希望的話，希望一定(must)在無産者身上，因爲只有在那裏，在這些不受重視的蜂擁成堆的群衆中間，在大洋
這百分之八十五的人口中間，摧毀
的力量才能發動起來。是不可能從內部來推翻的。它的敵人，如果說有敵人的話，是沒有辦法糾集在一起，或者甚至互相認出來的。即使傳說中的兄弟團是存在的——很可能是存在的——也無法想象，它的團員能夠超過三三兩兩的人數聚在一起。造反不過是眼光中的一個神
，聲音中的一個變化；最多，偶而一聲細語而已。但是無産者則不然，只要能夠有辦法使他們意識到自己的力量，就不需要進行暗中活動了。他們只需要起來掙紮一下，就象一匹馬顫動一下身子把蒼蠅趕跑。他們只要願意，第二天早上就可以把打得粉碎。可以肯定說，他們遲早會想到要這麼做的。但是——！
他記得有一次他在一條擁擠的街上走，突然前面一條橫街上有幾百個人的聲音——女人的聲音——在大聲叫喊。這是一種不可輕侮的憤怒和絕望的大聲叫喊，聲音又大又深沈，“噢——噢——噢！”，就象鍾聲一樣回蕩很久。他的心蹦蹦地跳。開始了！他這麼想。發生了騒亂！無産者終于沖破了羁絆！當他到出事的地點時，看到的卻是二三百個婦女擁在街頭市場的貨攤周圍，臉上表情淒慘，好象一條沈船上不能得救的乘客一樣。原來是一片絕望，這時又分散成爲許許多多個別的爭吵。原來是有一個貨攤在賣鐵鍋。都是一些一碰就破的蹩腳貨，但是炊事用具不論哪種都一直很難買到。
賣到後來，貨源忽然中斷。買到手的婦女在別人推搡擁擠之下要想拿著買到的鍋子趕緊走開，其他許多沒有買到的婦女就圍著貨攤叫嚷，責怪攤販開後門，另外留著鍋子不賣。又有人一陣叫嚷。有兩個面紅耳赤的婦女，其中一個被頭散發，都搶著一只鍋子，要想從對方的手中奪下來。她們兩人搶來搶去，鍋把就掉了下來。溫斯頓厭惡地看著她們。可是，就在剛才一刹那，幾百個人的嗓子的叫聲裏卻表現了幾乎令人可怕的力量！爲什麼她們在真正重要的問題上卻總不能這樣喊叫呢？
他們不到覺悟的時候，就永遠不會造反；他們不造反，就不會覺悟。
他想，這句話簡直象從的教科書裏抄下來的。當然，自稱正把無産者從羁絆下解放出來。在革命前，他們受到資本家的殘酷壓迫，他們挨餓、挨打，婦女被迫到煤礦裏去做工(事實上，如今婦女仍在煤礦裏做工)，兒童們六歲就被賣到工廠裏。但同時，真是不失雙重思想的原則，又教導說，無産者天生低劣，必須用幾條簡單的規定使他們
于從屬地位，象牲口一樣。事實上，大家很少知道無産者的情況。沒有必要知道得太多。只要他們繼續工作和繁殖，他們的其他活動就沒有什麼重要意義。由于讓他們去自生自長，象把牛群在阿根廷平原上放出去一樣，他們又恢複到合乎他們天
的一種生活方式，一種自古以來的方式。他們生了下來以後就在街頭長大，十二歲去做工，經過短短一個美麗的情窦初開時期，在二十歲就結了婚，上三十歲就開始衰老，大多數人在六十歲就死掉了。重
力活、照顧家庭子女、同鄰居吵架、電影、足球、啤酒，而尤其是賭博，就是他們心目中的一切。要控製他們並不難。總是有幾個思想警察的特務在他們中間活動，散布謠言，把可能具有危險的少數人挑出來消滅掉。但是沒有作任何嘗試要向他們灌輸的思想。無産者不宜有強烈的政治見解。對他們的全部要求是最單純的愛心，凡是需要他們同意加班加點或者降低定量的時候可以加以利用。即使他們有時候也感到不滿，但他們的不滿不會有什麼結果。因爲他們沒有一般抽象思想，他們只能小著眼，對具的事情感到不滿。大的弊端，他們往往放過去而沒有注意到。大多數無産者家中甚至沒有電幕。甚至民警也很少去幹涉他們。倫敦犯罪活動很多，是小偷、匪徒、娼妓、毒販、各種各樣的騙子充斥的中之；但是由于這都發生在無産者圈子裏，因此並不重要。在一切道德問題上，都允許他們按他們的老規矩辦事。在兩方面的禁慾主義，對他們是不適用的。亂交不受懲罰，離婚很容易。
而且，如果無産者有此需要，甚至也允許信仰宗教。他們不值得懷疑。正如的口號所說：“無産者和牲口都是自由的。”
溫斯頓伸下手去，小心地搔搔靜脈曲張潰瘍的地方。這地方又癢了起來。說來說去，問題總歸是，你無法知道革命前的生活究竟是什麼樣子。他從抽屜中取出一本兒童曆史教科書，這是他從派遜斯太太那裏借來的，他開始把其中一節抄在日記本上：
從前，在偉大的革命以前，倫敦不是象現在這樣一個美麗的城市。當時倫敦是個黑暗、肮髒、可憐的地方，很少有人食能果腹，
能蔽，成千上萬的人窮得足無完履，頂無片瓦。還不及你們那麼大的孩子就得爲凶殘的老板一天工作十二小時，如果動作遲緩就要遭到鞭打，每天只給他們吃陳面包屑和白
。但在那普遍貧困之中卻有幾所有錢人住的華麗的宅第，伺候他們的傭仆多達三十個人。
這些有錢人叫做資本家。他們又胖又醜，面容凶惡，就象下頁
圖中的那個人一樣。你可以看到他穿的是中做大禮服的長長的黑上，戴的是叫做高禮帽的象煙囪一樣的亮晶晶的奇怪帽子。這是資本家們的製服，別人是不許穿的。資本家占有世上的一切，別人都是他們的奴隸。他們占有一切土地、房屋、工廠、錢財。誰要是不聽他們的話，他們就可以把他投入獄中，或者剝中他的工作，把他餓死。老百姓向資本家說話，得誠惶誠恐，鞠躬致敬，稱他做“老爺”。資本家的頭頭叫王——
余下的他都心裏有數。下面會提到穿著細麻僧袍的主教、貂皮法袍的法官、手枷腳栲、踏車鞭笞、市長大人的宴會、跪吻教皇腳丫子的規矩。還有拉丁文叫做“*夜權”的，在兒童教科書中大概不會提到。所謂“*夜權”，就是法律規定，任何資本家都有權同在他的廠中做工的女人睡覺。
這裏面有多少是謊言，你怎麼能知道呢？現在一般人的生活比革命前好，這可能(might)是確實的。唯一相反的證據是你自己骨髓裏的無聲的抗議，覺得你的生活條件在無法忍受以前一定有所不同的這種本能感覺。他忽然覺得現代生活中真正典型的一件事情倒不在于它的殘酷無情、沒有保障，而是簡單枯燥、暗淡無光、興致索然。你看看四周，就可以看到現在的生活不僅同電幕上滔滔不絕的謊言……
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