陽春三月，風和日麗，帝丘城大街上尾隨行駛著三輛豪華的馬車。大街兩旁站滿了看熱鬧的人群，大家跷首昂頭，只恨自己的
太短，個子太矮。馬車過後，兩堵人牆合作一
人流向前湧去，人頭攢動，像似河裏的朵朵
花。
第一輛馬車上乘坐的是衛靈公與南子夫人，他們趁今日風和日暖，出城遊春踏青，觀賞名勝。南子與衛靈公並排坐在車上，令內侍撩起窗簾，以便滿城百姓能夠看清她的面容姿態，她也能夠將滿城春
盡收眼底，民俗風情一覽無余，南子今天的裝束與以往大不相同，端莊素雅，雍容大方，矜持不苟。她端坐在那裏，不說也不笑，不似以往那樣輕浮，但臉上卻呈現著洋洋自得的神。第二輛馬車上坐著孔子，這叫做次乘，是在陪靈公夫婦出遊。他依舊是正襟危坐，但卻使勁地低垂著頭顱。偶爾擡起頭來，人們可以發現，他滿臉漲得通紅，面帶羞愧之。第三輛馬車上乘坐的是太監雍渠。
三輛馬車招搖過市之後便出了南門，到郊外遊春去了。
今天一早，靈公便派內侍來召孔子進宮，十分謙和地說：“今日天氣晴和，朝中無事，寡人慾同夫人出城賞玩春，遊覽名勝，請夫子同行，以便隨時討教！”孔子能有什麼話說呢？
只好屈從，將不悅與憤懑埋在心底。
遊覽歸來，靈公很感滿足，他用自己的行動告訴了全城人民，自己是個尊敬賢能之士的明王聖君。南子也心滿意足，孔子能接受她的召見，能做次乘陪她出遊，這本身就在向全城宣布：南子並非是個放蕩女人，而是
近聖人，有道德、知禮儀的
天香。
孔子回到蘧府，心似刀絞，面蠟黃。他擯退弟子，獨
空室，坐臥不甯。他的面前不時地出現那些交頭接耳的面孔和嘲弄的目光，耳畔時時回響著那些難聽的竊竊私語。他只覺得有人在向他臉上吐唾沫、令他屈辱難忍；有人在扇他的耳光了，扇得滿臉火辣辣的疼。他覺得這一次所受的奇恥大辱，不亞于四十年前赴宴被逐的那一次。他邊在室內踱步邊忿忿地說：“吾未見好德勝過好者也！”
衛靈公的身
與精神每況愈下，他知道自己將不久于人世了。他對自己的一生是滿意的，對自己的衛是滿意的，他無爭雄稱霸的野心，能忍辱，能屈從，善周旋，一生都在從事平衡的工作，因而他這小小的衛方得以長治久安。他覺得即使現在歸天，也上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，沒有什麼遺憾與不足。唯一使他憂慮的便是逃到晉的逆子蒯瞆，這終將成爲後患，因此他想抓緊這彌留之際對晉用兵，鏟除隱患。他曾征求過幾位心腹大臣的意見，但衆說紛纭，使他莫衷一是。一天，他召孔子進宮，詢問是否可對晉用兵，討伐蒯瞆以及具該怎樣作戰。孔子不禁感到好笑，衛靈公實在是老糊塗了，對晉用兵，無異于以卵擊石，自取滅亡。況且這是他們父子之間的爭執，外人不好
嘴，于是回答說：“祭祀之事，丘嘗學過；軍旅之事，丘未學也。”衛靈公聽了孔子的回答，滿心的不自在，恨不能立即將他逐出衛。
從此以後，衛靈公更加冷淡了孔子，召孔子進宮的次數日見稀少，偶然想見，也是似睡非睡，心不在焉。一次，孔子在與靈公談話，靈公竟仰頭望著空中的大雁出神，睬也不睬。孔子覺察到，現在必須離開這個地方了。後來孔子曾不無感歎地說：“靈公苟用我者，一年奏效，三年成績卓然。”
這時晉正在進行戰爭。趙簡子和晉的另外兩個貴族範氏，中行氏互相攻打。趙簡子的家臣佛肸便占據中牟（在今河北省邢臺和邯鄲之間）獨立起來了，他企圖打擊趙簡子的威信，趁機撈一把。這情形很像魯的公山不狃占據費城反對季氏。佛肸見孔子在衛一直未被重用，正在彷徨無路，便派人來請孔子，希望孔子來壯一壯他的聲威，爲他出謀劃策，取趙簡子而代之。孔子果然也想去，但子路又出來反對了，他說：“由嘗聽夫子說過，做惡者，君子不與之合作。佛肸以中牟叛，夫子慾往，豈能說得過去？”
孔子歎息著說：“是呀，丘確有此言。然丘亦嘗言：堅硬者磨而不薄，潔白者染而不黑。丘非匏瓜，焉能系而不食？”
孔子的話雖這樣說，但終因子路等人的反對和晉情況的混亂而沒有到中牟去。
公元前493年，孔子五十九歲。
這年夏天，衛靈公病逝，結束了他在衛四十二年的統治。南子依照衛靈公的遺命，立小兒子郢爲君，但郢卻不肯接受，他說：“太子蒯瞆雖逃亡在外，然其子辄尚在，應立辄爲君。”于是衛靈公的孫子辄被立爲衛君，這就是衛出公。從此，衛靈公的父子之爭演變成爲第二代的父子之爭。
六月的一天黃昏，衛晉交界衛的戚邑城來了十多個人，他們全都穿著喪服，披麻戴孝。守城軍卒喝問“來者何人”，爲首的一個回答說：“靈公新亡，新君派臣等迎世子回朝赴喪。”
守城軍校很有禮貌地問：“誰爲世子？”
蒯瞆哭得大鼻大淚，聲音嘶啞，泣不成聲地說：“我乃不孝逆子蒯瞆也。”
城門洞開，戚邑宰率各界民衆恭迎世子一行入城安歇。
原來，蒯瞆聞聽衛靈公駕崩，請求趙簡子支持他回繼承君位。趙簡子命令陽虎護送蒯瞆歸。陽虎派了八個人穿著喪服，假裝是從衛來迎接蒯瞆的，蒯瞆則重孝在身，一路上裝模作樣，哭哭啼啼地來到了戚邑，賺開了城門。但是，齊應衛出公之請，迅速派兵包圍了戚邑，蒯的
謀沒有得逞。
孔門弟子中有人懷疑夫子是否參與過擁立辄爲君，冉有就曾問子貢說：“吾夫子是否幫助過衛出公呢？”
子貢回答說：“待賜問問便知。”
子貢是個聰明人，他不便直接問夫子，便借兩個曆史人物來試探孔子的口氣。他問孔子道：“伯夷、叔齊是何等人物？”
伯夷、叔齊是古代傳說的兩個王子，他們彼此推讓，不肯繼任父的王位，結果都逃到外去了。子貢提出這兩個人來，看孔子對他們怎樣評價。孔子回答說：“皆仁德之人也。”
“那麼，他們有何怨恨嗎？”子貢把問題弄得更明確些。
“求仁得仁，追求業已滿足，尚有何怨呢？”孔子很肯定地說。
子貢將與夫子的對話告訴了冉有，斷定夫子沒有參與。
公元前492年，孔子六十歲。
死去的衛靈公既然不能重用孔子，現在衛又發生了激烈的內部爭鬥，而且牽扯到外勢力——晉支持蒯瞆，齊則支持衛出公。“危邦不入，亂邦不居”，于是孔子決定離開衛。
孔子最後批評衛的政治說：“衛與魯真難兄難弟也！”從曆史上說，魯的祖先是周公，衛的祖……
孔子傳第二十七章 孔子臨河 桓魋伐樹未完，請進入下一小節繼續閱讀..