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《彼德原理》第四章 日日新,又日新

經濟類作品

  千百萬人曾幻想著把世界改造成官僚機構,好使每一個人成爲其中的一分子,以排除個人的獨創力。未來世界的樂園一度被描繪成政府神話……卻不知有多少人爲了實現此一謊言而血流成河。

  ——凡邁斯(ludwig emer von mises)

  言至于此,我已將《彼德金字塔》的缺點做了詳細討論。現在,讓我們看看它的一些優點,並檢討改進其缺失的可能xing

  人類許多偉大的成就都是在經曆過一連串複雜的演進過程後才做到的。就像是目前許多重大科學成果的源頭得追溯到遠古時代,老祖先受了好奇心的驅使,而嘗試滾動球形物ti。之後一個接一個的新發現,使人類從一無所知到對單一細胞和整個太陽系都有了深刻的認識。

  科學之路窒礙難行,每一代最傑出的科學家都曾在錯誤的觀察、誤導的推論、不足的公式和無心的偏見中跌得頭破血流,其中的艱難絕非一味埋首書中的人所能ti會的。

  ——科南特(james b.conant)

  老祖先在狩獵中看見了改變生活的契機,于是放棄樹居,開始流lang冒險的生活。當這種充滿危險的生活方式不能再滿足人類時,定居的生活方式取而代之,穴居生活于是開始。逐漸地,老祖先開始用泥土或木材在他們喜歡的地點蓋起小屋來取代山洞。時間一久,不易滿足的心理又造成了日後一連串的改變,泥屋變成了磚房,建築成了一大學問。建築師、泥shui匠、木匠、shui電工和規劃等專業領域一一誕生。宏偉美麗的結構成了人們建屋時的第一考慮,于是有了帕特農神廟和帝guo大廈的傑作。但是只有一座一百零二層,高一千二百五十英尺的大廈仍然不夠,于是一棟棟高聳人雲的摩天大樓相繼而起。

  如果社會無法追趕上科技的進步,人類所受的苦難只有成倍數增加。

  ——哈林頓(michael harrington)

  冒險精神與學習上進心讓人類無法滿足于現況,進步因而不斷産生。要不是我們對自己的成就始終感到不滿,今日人類絕不可能進入太空。所以,從老祖宗開始直立行走的那一天起,太空冒險的序幕便已揭開。接著,人們穿上了鞋子,利用牲口載物,使用馬車、自行車、火車、汽車、飛機和太空船。

  建築金字塔,最下面的一層永遠是固定不動的。即使今日進入了太空時代,人穿著鞋,乘坐馬車、腳踏車、汽車、飛機或駕火箭上太空,卻仍然有人光著腳丫。

  人類追逐許多美夢——金羊毛、點石成金的神奇,到了今日則希望擁有一部寬敞的家庭房車,當全家度假時,它能提供足夠的空間,到了晚上要寄宿旅館時,只需卸下一只行李箱。

  ——沃恩(bill vaughan)

  

無知擴增

  無庸置疑地,某些《彼德金字塔》是社會文明進步下的必然産物。人類曆史發展的初期,老祖宗所了解與熟悉的就只有他們周圍的環境。當他們開始進一步向外探索後,知識的領域隨之擴展,以往不爲人知的世界逐漸呈現在我們的眼前。

  我們所不知的遠遠超過我們所知的。

  ——哈維(william harvey)

  知識用盡才知不足。當我們將知識的界線每向前推進一步時,就離無知愈遠,但每一個答案卻又引出一連串的問題。這個過程沒有盡頭,未知的世界自然是浩瀚無邊。我們知道的愈多,知與未知間的那條相互抗衡的界線也就愈長。結果是,我們知道的愈多,不知道的也愈多。

  

共産主義或資本主義

  彼德金字塔同時存在于社會主義和資本主義guo家中。不論是社會主義或共産主義其目的都在掌握經濟系統的每一環節,因此在創立初期需要高度的創造力,來做各經濟層面的細節規劃。重視自我和強調創新爲人類的天xing,不幸的是,這些特xing有害于guo家的運作。因此,一個人需具備過人的智慧才能管理這個系統。這也就是爲什麼guo家政權總是竭盡所能地用規條和官僚製度來控製下層人民的自我意識和創造力。當然,位高權重者向來不在此範圍之內。

  任何削弱個人判斷力和行動力的教條。都是極權主義政府的幫凶。

  ——杜威(jhon dewey)

  不論是社會主義或資本主義的官僚製度,其目的只有一個:建立秩序。它無法接納個人主義、自由或創造力,但對維持秩序倒是功不可沒。所以,在官僚製度擴大的同時,個人的主動xing自然被削弱。

  雜亂無章的世界需要秩序。

  ——賴特(frank lloyo wrigl1t)

  一個組織的生命活力取決于個人的主動xing、創造力和進取精神的發展空間。然而,官僚ti系卻用迂腐的繁文褥節來扼殺社會成員創造xing的貢獻。這種情形發生後,政府不是進一步加強個人的控製就是提供誘因,鼓勵人民去嘗試。當然,就像在所有其他的社會一樣,不論怎麼做總是成事不足,敗事有余,只是把問題帶進惡xing循環的夢魔中。

  通常,爛攤子的借口不外是要進步就非得如此;然而,爛攤予就是爛攤子,與進步與否根本毫不相幹。

  ——貝克(russei baker)

  蘇聯從革命時代起實行中央集權。它不但包括我們的所有問題,更有其自身特殊的難題,像是盈虧的循環、貧窮問題、通貨膨脹、組織編製、分配不均和極權統治等等。

  民主是在猴籠裏經營馬戲團的藝術。

  ——門肯(h.l.mencken)

  以自由企業與個人自由爲基礎的資本主義社會如果不加以控製,自由企業引發的獨占終將消除所有的競爭,而毀滅了自由企業的ti製。這正是爲什麼強調民主的政府必須用各種法令來約製自由企業與個人主義,並設立不同的部門負責法令的執行。民主政府通常都致力于增進公衆的利益與福利。如果此chu的“公衆”指的是“全guo人民”,則有關環境保護、公共安全和公平交易等法律的製定,理所當然是政府的職責。爲了進一步達到增進公衆利益的目的,許多民主guo家的政府也設立相關部門來負責兒童勞動法、基本工酬、公平雇用、工會活動、健康安全和獨占貿易等相關法令之執行。發展到今天,雖然資本主義和自由企業還是民主社會最基本的原則,但愈來愈多來自政府的幹預和控製,已使我們可以與其他guo家媲美。

  ●核准印鑒

  來自蘇聯的喜劇演員亞可夫斯莫諾夫從一八歲起,便開始在家鄉奧迪薩爲qin朋好友表演,這揭開了他演藝生涯的序幕。根據蘇聯政府的規定,申請演員證必須先將演出的臺詞交給機關部門審核。皇天不負苦人心,他的申請獲准。自此之後的十年……

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