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《夢的解析》己、潛意識和意識——現實

第2小節
弗洛伊德作品

  [續夢的解析己、潛意識和意識——現實上一小節]、精力去贊成與反對的論題乃是——除了意識以外,必定還有潛意識的精神力量。利普士更進一步斷言,所有屬于精神的都是存在于潛意識中,而其中的一部分亦同時存在于意識中。但是我們集中這些有關夢和歇斯底裏症的現像並非爲了證實這理論,因爲對正常清醒時刻生活的ti驗就足夠證明它的正確xing。由精神病理學構造以及此類的第一成員(夢)的分析所得的新發現乃是潛意識——屬于精神的——是兩個不同系統的功能組合。正常人如此,病態的人也一樣。因此就有兩種潛意識,今仍未爲心理學家們所分辨。由心理學上的用法來說,它們都是潛意識的,但從我們的觀點看來,其中一個被稱爲潛意識,是無法進入意識層的,而另一個我們稱爲前意識,因爲其激動——在滿足某些規定,或者經過審查製度的考核之後——能夠到達意識界。關于此激動到達前必須經過連串固定機構(我們可以由審查製度的所産生的改變看出它們的存在)的事實,使我能夠以一種空間的類比來描述它們。在前面,我們已經描述過這兩個系統的相互關系,即前意識立于潛意識與意識之間,像一道篩子。前意識不但阻隔了潛意識和意識的交通,並且控製隨意運動的力量,負責那能變動的潛能的分布——其中一部分所謂的“注意力”是我們所熟悉的。

  另外,我們必須要分辨超意識和下意識之間的不同——

  這于強調精神和意識之間的相同。

  那麼意識所剩下來的角se又是什麼呢?(它一度曾是那麼全能,隱瞞著一切)。只有那些用來察覺精神xing質的感覺器官了。根據我們那圖解的基本概念看來,我們只能把意識感覺看成一種特殊系統的功能,因此這縮寫“意識(cs)”是合宜的。由其物理xing質看來,我們認爲這系統和知覺系統很相像,因爲它能接受各種xing質的刺激,但是卻無法保留變更的痕迹——即沒有記憶。以其知覺系統的感覺器官指向外在世界的精神裝置,對意識的感覺器官來說,本身就是一種外在世界,而意識存在的目的即靠著這個關系。這裏我們又再接觸到各種機構——似乎是統治著精神裝置結構的——組成統治集團的原則,激動的材料由兩個方向流向意識的感覺器官:①由感覺系統——其激動取決于刺激的xing質——而來。也許在變爲意識感覺之前,先經過新的潤飾。②由精神裝置的內部而來。當經過某些更改之後,它們進入意識,而其步驟的數量是以快樂和痛苦的質量被感覺出來的。

  那些發現理智以及極其繁雜的思想結構不必經過意識亦可能産生的,哲學家們于是感到彷徨,不知道意識到底具有何種功能。在他們看來,它不過是整個精神步驟多余的鏡影。但是我們卻借意識系統和知覺系統的類比避開了這尴尬。我們知道感覺器官的知覺將注意力的潛能集中在那傳導感覺刺激的輸入途徑中,知覺系統不同xing質的刺激是精神裝置運動量的調節物。我們亦可以認爲意識系統的感覺器官亦具有同樣的功能。借著對愉快與痛苦的察覺,它影響精神裝置內潛能的路線,否則此路線將是一種借著潛意識的轉移而運作。痛苦原則很可能是第一個自動調節潛能轉移的因素。但是對這些xing質的“意識”,很可能導致第二種而且更微妙的調節,甚至可以反對第一種。爲了使裝置的功能臻于完善,不惜冒看和原先計劃相反,引導並且克服那些會産生痛苦的關聯。由心理症的心理看來,我們發現這些由感覺器官因爲不同xing質刺激所引起的調節程序占了此種精神裝置功能的重大部分。原始的“痛苦原則”的自動統轄以及效率上的限製,受到感覺調節的中斷(它的本身亦是自動的)。我們發現潛抑(雖然開始有效,不過後來終于失去抑製力以及心靈的控製)比知覺更容易影響記憶,因爲它不能由精神的感覺器官得到更多的潛能。我們知道,一個要被刪除的思想不能變爲意識,因爲它受到潛抑;另一方面,此種思想有時候之所以受到潛抑是因爲別的理由而將它退出意識層。下面是一些解開潛意識症結所能利用的治療程序。

  意識的感覺器官對于那數量可以變更的潛能調節造成過強潛能的價值,可以由下面的事實表露出來,即産生一些新的xing質,因此帶來一些新的調節。這些造成人類優于動物的原因。思想程序本身是不具有任何xing質的,除了伴隨著愉快或痛苦激動。我們知道必須加以某些限製,因爲它們可以打擾思想。爲了要使思想程序具有xing質,在人類來說,它們必須和文字記憶相關聯——其剩余的xing質足以吸引意識的注意因而從意識賦予思想程序一種新的,可更遷的潛能(請參閱第七章 )。

  只有借著對歇斯底裏症的思想程序加以分析,我們才能了解意識問題的多面xing。由這裏我們可以得到這樣一個印像,即由前意識潛能移形到意識時亦有個類似于潛意識與前意識之間的審查製度〔38〕。同樣的,這個審查製度亦透過某個數量的限製後才發生作用,因此具有低能量的思想構造就逃離它的控製,我們可以在心理症狀中找到許多不同的例子。這些例子顯示出某個思想爲何不能進入意識,或者爲何能在某種限製下掙紮進入意識。這些例子都指出審查製度和意識之間的密切以及彼此相反的關系。下面我將用兩個例子來結束我對這問題的討論。

  幾年前,我有個機會和一位病人交談,她是個聰慧的女孩子,不過臉上卻顯露著一種單純而冷漠的表情,她的yi著很奇怪。因爲一般說來女人對yi著都很仔細,但她的一邊襪子下垂著,罩衫上的兩枚紐扣也沒有扣上。她說腳痛,我沒有要求說要看,可是她卻露出她的小tui。她說她主要的困擾是(根據她的說法):她身ti內有一種感覺,她像有些東西在裏面“刺”,“前前後後的動作”一直不停地“搖擺”著她,有時使她全身“硬繃繃的”。當時我一位醫學同事也在場,他望著我,很顯然的他了解她主訴的意義。但令我感覺驚異的是,病人的mama對這一切全然不在乎,雖然她一定常常chu于她孩子所主訴的情況下。這女孩全然不知她自己的話裏面所含的意義,要不然她不會說出來。在這個例子中,審查製度很成功地被鈎住,因而讓一個本來會被困在前意識內的幻想借著僞裝的無邪的主訴出現了。

  以下是另外一個例子。一個十四歲男孩患著攣縮xing抽搐、歇斯底裏xing嘔吐、頭痛等,而來找我做精神分析。我這樣開始對他的治療:要他把眼睛閉上,然後如果見到什麼影像或者有什麼思想則立刻告訴我。他以對影像的描述來回答——他來見我以前最後的那個印像在記憶中浮現。那時他正和叔叔玩像棋,看著面前的棋盤,他想到幾種……

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