[續夢的解析第四章 夢的改裝上一小節]于r先生卻是黑發黑胡的家夥，但當青春不再時，那黑發也會變灰，而黑胡子也一根根地由黑
而紅棕而黃棕的，最後變成了灰。r先生目前的胡，也正是連我看了也傷心的這副蒼老顔。在夢中，我仿佛見到r先生的臉，又見到叔叔的臉一般，就有如嘉爾頓的複合照相術——嘉爾頓擅長把幾張酷似的面孔重複地感光于同一底片上。由此看來，毫無疑問地我心中以爲r先生是個大呆子，就像我那叔叔一般。
至此，我仍爲自己這份解釋，看不出苗頭。我想其中一定還有某種動機，使我毫不保留地想揭發r先生。然而，事實上很明顯地，我叔叔是個犯人，但r先生可不是什麼犯人。喔！對了！他曾一次因爲騎自行車撞傷了一個學徒而被罰款。難道我也把這事算在心頭嗎？這種對比未免太荒謬了吧！這時，我又另外想起在幾天前，我與另一位同事n先生的對話。其實，談話內容亦不外乎升遷的事。我與n先生在街上邂逅，他也是被提名晉升教職，而且他也聽到我最近被推薦爲副教授的消息。他當場恭喜我，但我卻拒絕了他。我說：“你可不能再這樣揶揄我了，其實，你自己知道我只是受人提名而已，又有甚了不起。”于是，他稍帶勉強地回答：“你可不要這麼說，我是自己有問題，才升不上去的。你難道不知道那女人控告我的事嗎？我可以告訴你，那宗案子其實完全是一種卑鄙的勒索，而我只是因努力使那被告免于被判刑而招來麻煩，很可能這件事深深地印在部長的記憶中。而你呢？可完全清白的呀！”就這樣子，我又由夢的解釋與趨向中引出了一個罪犯人物，我的叔叔約瑟夫象征了我的兩位均被提名晉升教職的同事——一個是“大呆子”，一個是“罪犯”。現在，我也才明白了這夢之所以需要解釋的地方。果真教派的歧見確實是我朋友未能晉升的症結所在，那麼，我的晉升也是無望了。但如果我能找出這兩位同事之間，其他我所沒有的相同缺點，那麼我的晉升希望就不受影響。這就是我做夢的程序。夢使r先生成了大呆子，n先生成了罪犯，而我卻既非呆子，又非罪犯，于是我就大有希望問鼎晉升良機，而不必再擔心r先生告訴我的那壞消息。
走筆至此，總覺意猶未盡，對這份解釋的內容，也仍不太滿意，尤其是自己爲了晉升高職，竟在夢中如此委曲這兩位我素來敬仰的同事，更是內疚不已。還好，由于我自己深知由夢中所分析出的內容，並不是真正事實的道理，多少也可緩和一下對自己的不滿。事實上，我絕對不相信有人敢說r先生是個大呆子，我也決不相信n先生曾被牽涉在勒索事件內。當然，我也不相信伊瑪真的因爲奧圖給她打的那propyl針而病情轉劣。總之，如前所示地，夢所表現的總是一廂情願的實現，就願望達成的內容看來，我這第二個夢，似乎比第一個夢來得較不離譜，而且事實上，也可找出些蛛絲馬迹，勉強可以解釋這些可能是事實的毀謗，而發現這夢也確不是空穴來風呢。因爲，當時我的朋友r先生正受著他同系裏的某教授的反對，而我另一位朋友n先生，也曾私下坦白告訴過我，一些他的不可告人之事。然而，我仍慾重申我的看法，這個夢仍須再更深入地解析下去。
現在我想起來這夢還有一些剛才解夢時，未注意到的部分。當我在夢中發現r先生就是我叔叔時，我心中對他有種深厚的感情。但到底這份感情，事實上是對誰呢？當然，對我那約瑟夫叔叔，我可從無如此深厚的感情，而r先生雖是我長年之交的好友，但要是我當面對他道出我夢中對他所具有的那份深厚感情，無疑地，他一定會深感肉麻的。果真我這份感情是對他的話，就我理智的分析，純粹是糅合了他的才能、人格再摻雜入我對叔叔所産生的一種矛盾的感情的誇大，而這份誇大卻是朝著相反方向走的。現在，我終于有所發現，這份難以解釋的感情，並不屬于夢的隱意，或內含的念頭，而剛剛相反地，它卻是與夢的內容相反的，而在夢的分析過程中，巧妙地逃過了我的注意力，很可能地，這也許就是它的主要功能。我仍記得，當初我要作這夢的分析前，曾是如何地不情願，我一直地拖延時間，而一味地嗤之以鼻。如今，由我自己多年精神分析的經驗，我深知這種“拖延”、“嗤之以鼻”更表示出其中必有文章。事實上，這份感情對夢內容而言，並無任何關聯，但它至少代表了，我內心對這夢內容所産生的實在感受。如果小女不喜歡吃那蘋果，她常連嘗一口都不肯地，就說那蘋果苦得要死。如果我的病人采取如此行動，我也馬上可以惴忖到他必有所潛抑。同理，我的夢也是如此。我之所以遲遲不願意去解釋這夢，也不外是我對其中某些內容具有反感。而今，經過如此抽絲剝繭地探討，我才知道我所反對的是把至友r先生當作大呆子，而我在夢中對r先生那段不尋常的感情，其實並不是夢內容中真正的感情，而只是代表我內心對這釋夢工作不情願的強烈程度。如果當初，我的夢就在最先關頭，便被這份感情所困惑，而獲悉剛剛與現在相反的解釋時，那麼我夢中的那份感情便實現了它的目的。換句話說，在夢中，這感情是有目的的，希望能使我們對夢作了改裝。我夢中對r先生是惡意中傷的，而使我不會使相反的一面——一種的確是存在的溫厚友誼浮現到夢的意識來。
以上所發現的道理，是可以推廣到各方面均成立的。就像第三章 我們所提出的夢，有些是非常顯而易見的願望達成。而一旦願望之達成，有所“僞裝”或“難以認出”必表示夢者本身對此願望有所顧忌，而因此使這願望只得以另一種改裝的形式表達之。我將在實際的社交生活中，找出一些與此內心活動相類似的實例。在社交生活裏，我們不是有很多虛僞客套嗎？就兩個人在一起工作而言，如果其中一個具有某種特權，那麼另一位必定對他這份特權
有所顧忌，于是他只好對他自己的內心想作的行爲有所改裝。換句話說，他就須戴上一副假面具。其實，每天我們待人所應用的禮節，說穿了也不過是這種虛僞。如果爲了讀者們，我要對我的夢作忠實的解釋的話，那我勢必要陷入這種自己撕破假面具的尴尬場面。甚至連詩人們也抱怨過這種虛僞的必要
，“對你所能知道最好的事，你都不可坦白告訴小孩們。”〔3〕政論作家也同樣地對那些執政者有所顧忌，而把許多令人不愉快的事實予以掩蓋。如果他敢坦率地道出，那麼政府無疑地必會予以製裁——口頭上已發表的，事後必被整肅警告，而出版于書面的，也必被禁印封鎖。因此作者們爲了檢查者的顧慮，他就不得不對其論調，作些……
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