我站在這個地位很難寫書評，女兒批評父
的書，似乎從來未聽見過。那又何必寫呢？因爲好像話藏在肚子裏非說不可。可不要說我替父吹牛，也不用罵我何以如此膽大，因爲我要用極客觀的態度來批評，雖然情感也不可無。我知道父每晨著作總是起來走走吃吃
果，當他寫完紅玉之死，父取出手帕擦擦眼睛而笑道：“古今至文皆血淚所寫成，今流淚，必至文也。”有情感又何妨。
《京華煙雲》是一部好幾篇小說聯成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結構的故事，而反爲大規模的長篇。其中有佳話，有哲學，有曆史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中
，成爲現代的中的一本偉大小說。
《京華煙雲》在實際上的貢獻，是介紹中社會于西洋人。幾十本關系中的書，不如一本道地中書來得有效。關于中的書猶如從門外伸頭探入中社會，而描寫中的書卻猶如請你進去，登堂入室，隨你東西散步，領賞景致，叫你同中人一起過日子，一起歡快，憤怒。此書介紹中社會，可算是非常成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書中所包含的實事，是無人敢否認的。
然此小說實際上的貢獻是消極的，而文學上的貢獻卻是積極的。此書的最大的優點不在
格描寫得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹雳，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟；何爲人生，何爲夢也。而我乃稱歎叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說而已！或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成爲偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
全書受莊子的影響。或可說莊子猶如上帝，出三句題目教林語堂去做，今見林語堂這樣發揮盡致，莊子不好意思不賞他一枚仙桃羅！此書的第三部題爲“秋季歌聲”（即第三個題目），取莊周“臭腐化爲神奇，神奇化爲臭腐”，生死循環之道爲宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環，天道也。故第三卷描寫戰爭，可謂即描寫舊中的衰老，就是新中的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調子，及將來夏季的強壯曲拍”等語。
又有一段論人之永生與寶石之永生，我認爲非常重要。可說人之永生是種族的，而寶石的永生是單獨的，木蘭遊觀始皇無字碑那一段尤說得詳盡。那一塊石頭無情無感，故永遠生存，人爲有情之動物，故個人死去而家族卻永遠流傳。有人說這不過爲要充滿人求永生之慾望，強爲解釋，但我說有深道理在內，非妄言也。
木蘭的生活變遷，也很值得研究：從富家生長享用一切物質的安適，後變爲村婦，過幽雅山居的生活，及最後變爲普通農民，成爲忍苦，勇敢，偉大的民衆大海中的一滴。父曾說：“若爲女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是父的理想女子。
書中人物差不多可以代表中社會各種人物。此書內可以看見舊派人物慢慢的消滅，新式的人物跟著出來。代表最舊的是牛夫婦，曾老爺；代表新的是環兒，陳三，黛雲。祝你們勝利！
這部小說雖然是用英文寫成，卻有許多奧妙
，非中人看不出來。西洋人看書比較粗心，也許不會
悟出來。中奇特的心理，非中人不能了解。又如書中談《紅樓夢》之，當然非未讀《紅樓夢》者所能欣賞的。也有幾諷刺某一派人，也得中人才能領會。
一九三八的春天，父突然想起翻譯《紅樓夢》，後來再三思慮而感此非其時也，且《紅樓夢》與現代中距離太遠，所以決定寫一部小說。最初兩個月的預備全是在腦中的，後來開始打算，把表格畫得整整齊齊的，把每個人的年齡都寫了出來。幾樣重要事件也記下來。自八月到巴黎時動筆，到一九三九年八月擱筆。其中搬遷不算，每晨總在案上著作，有時八頁，有時兩頁，有時十五頁，而最後一天共寫了十九頁，成空前之紀錄。其中好多佳話或奇遇，都是涉筆生趣，臨文時杜撰出來的。
父不但在紅玉之死後揮淚而已，寫到那最壯麗的最後一頁時，眼眶又充滿了眼淚，這次非爲個人悲傷而掉淚，卻是被這偉大的民衆所感動，眼淚再收也收不住了。作者寫得自己哭了，怎麼會叫讀者忍著眼淚咽下去呢？
《京華煙雲》是一本可以隨時翻看的小說，並不是一定要有閉時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小醜否？”
《京華煙雲》關于《京華煙雲》在線閱讀結束，下一章“第一章 後花園富翁埋珠寶 北京城百姓避兵災”更精彩的內容等著您..