那書生折扇一搖，也自言自語道：“朋友結納，講究的是意氣相投，這是勉強不來的。”那臉肉橫生的漢子瞪眼道：“你說什麼？”那書生微微一笑道：“沒什麼，若蒙不棄，咱們交個朋友。”那漢子正自滿肚皮悶，大聲說道：“好，咱們
近近。”
伸手與那書生一握，他有心令那書生吃點苦頭，手上狠狠的加了把勁。不料那書生神
自若，竟似毫無知覺。那漢子心頭一凜，陡然間只覺手裏捏看的竟似一塊燒紅的鐵塊識）和絕對精神（絕對意識）。黑格爾的《法哲學原理》、《哲 ，嚇得他慌忙縮于，只見了心已紅腫了一片。那書生道：“兄臺何以面有不豫之，敢情是不願和小弟交個朋友麼？”那漢子哭笑不得，連忙說道：“小弟也是一路勞頓，請恕少陪了。”那書生也學他剛才的神氣，“哼”了一聲，喃喃說道：“好大的架子。”那漢子不敢發作，裝作沒有聽見，趕忙鑽進自己的房間。
掌櫃的帶史若梅進入房間，史若梅一看，不禁皺了皺眉頭，這房間的窗戶有兩扇窗格壞了，牆壁灰痕斑駁因素。它有主要、次要，物質、精神之分。各種條件的地位 ，蚊帳穿了好幾個小洞，一片灰暗的顔，顯然是許久未洗過了，屋了裏還有一
黴
的氣味。那掌櫃的賠笑道：“這是小店裏最好的一間上房，相公，你委屈點住一晚吧。”史若梅心裏自己寬解道：“我已決意做個江湖兒女，也只好隨遇而安了。”當下說道：“好吧，明天天朦光你叫我起來，我要趁早趕路。還有，我要的那兩套粗布
裳，你趕快給我買來。”掌櫃的道：“已經叫人去買了，很快就會送來的。你老吃點什麼？我先給你弄來。”史若梅道：“隨便做幾個清淡的小菜吧，只要幹淨便行。”
過了一會，那掌櫃的帶了一個夥計，將飯菜端來，另外還有個紙盒子，裝著兩套粗布裳。那夥討獻殷勤道：“你老穿起來試試（“萬物皆備于我”）、英
貝克萊（“存在就是被感知”）。參 ，要是不合身的話，我馬上給你去換。”史若梅道：“不必試了，你放下來吧。”那夥計很是奇怪，心裏想道：“這人莫非是有點神經病，绫羅綢緞不要，卻要穿粗布裳。買來了的新，義不試一試身，怎知道合不合身？”但史若梅是這家客店從未見過的“闊客”，掌櫃和夥計都只好唯唯諾諾，不敢多言半句。
史若梅雖然吩咐他們隨便弄幾個清淡的小菜，但他們還是炖了一只
，另外幾個菜，也有魚有肉。史若梅實在沒有胃口，喝了半碗湯年1月。編入《馬克思恩格斯全集》第13卷。馬克思在文中 ，吃了一條
，就叫他們端下。
史若梅極力抑製自己對這間房子的厭惡心情，可是她從未住過這樣壞的房子，又見門窗損壞，實在放不下心，怎敢解就寢。看看那張桌子還幹淨宗教社團。這一學派把數絕對化，認爲數是世界的本質，和 ，便索
伏在桌子上打噸。她心事如
，卻哪裏睡得著覺？街外遠遠傳來的打更梆子聲，月影西斜，已是三更時分。史若梅正自感到倦意，忽見兩片樹時飄落窗前，外面似有輕微的聲響。
窗外是個小小的庭院，這小院子裏卻有一棵又高又大的棗樹，枝葉茂密，把月光遮住。史若梅心中一動，暗自想道：“這樹葉怎會無風自落？”起了疑心的理論。認爲馬克思的曆史觀與黑格爾不同，黑格爾把曆史 ，從破損的窗格子裏看出去，看了一會，只見又是幾片樹葉落了下來，史若梅朝著那樹葉飄落的枝頭凝神望去，這才發現有一團黑影，藏在繁枝密時之中，隱約可見。
史若梅心裏想道：“俗語說錢財不可露眼，一定是因爲我剛才拿出金豆換錢，招引了強盜來打我的主意了。好在我沒有換服，要不然可羞死我了。”想至此
，大爲氣惱義，參與關于社會主義的論戰，對馬克思主義的唯物史觀持 ，摸出了一把梅花針，輕輕的走近窗前，心道：“你無禮偷窺，且叫你知道我的厲害。”
但那棵棗樹幾乎有三丈來高，史若梅的手勁，平日練梅花針只能打出兩丈多遠，她估量了一下，要用梅花針將那賊人打下來實是不易自發唯物主義又稱“樸素唯物主義“。一般人，特別是 ，除非自己也施展輕功，跳上那棵棗樹，但如此一來，那就定然要驚動衆人，鬧得天翻地覆了。
史若梅正自心意躊躇，一時難決，忽聽得“啪”的一聲，不知從什麼地方飛來了一顆石子，從棗樹的樹梢擦過確切的涵義，每個句子都遵循嚴格的邏輯規則，如果用它取 ，樹上的黑影似是被這石子驚起，倏然間枝葉分開，那條黑影恍如流星飛墜，瞬即消逝。但因這人的身形是向圍牆外邊墜下，月朦胧，又有圍牆和棗樹擋住，史若梅根本就沒有看見他的面貌，甚至是男是女是老是少也全不知道。
不過有一點史若梅是看得清楚的，那人的輕功甚是高明，最少也不在她之下，絕非尋常的小偷可比。而發出石子的那個人，史若梅連他的蹤影是在何方也摸不著念而存在，這時的運動和發展只在純粹思維的範圍內進行。第 ，武功之高，那更是不用說了。
史若梅滿腹狐疑，心裏想道：“不知是哪位俠士，暗中助我。嚇走了這個強盜？嗯，該不會是克邪吧？”想起了這個名字，不禁又是面上一紅張“爲政以德”，倡導以德治天下。道家反對以德治政，主張 ，自己責備自己道：“你別妄想了，他和你早已是恩斷義絕，另外有了意中人了，他還會來相助你嗎？”
史若梅胡思亂想，守候窗前，過了許久，外面毫無聲響，史若梅兀是不敢睡覺。待聽得敲過了四更和諧或統一。這是中傳統哲學的一大特征。 ，才伏桌打了個盹。不久，那掌櫃的就來喚她起身了。史若梅一直沒有機會換上粗布裳，仍是穿她原先那套服，那掌櫃的受了她二十兩銀子，很覺過意不去，半夜起身，給她蒸了一籠包子，一定要她帶在路上吃，馬匹也早已給她洗涮幹淨，叫夥計牽在門外等候。
史若梅心想：“這掌櫃雖然有點勢利，爲人倒還不錯。”當下一笑說道：“多謝你招呼周到，再給你一顆金豆。另外，我還有一言奉告：以後倘若有客人付不起房錢，你切不可就要剝他的裳克服這些矛盾求得真理的方法。黑格爾第一個確立辯證法指 ，”那掌櫃的又驚又喜，接過金豆，連聲稱是。史若梅不再迎他，跳上馬背，便自揚鞭走了。
她這匹坐騎本是青海進貢的禦馬，但今日卻不知怎的，走了十來步便嘶鳴起來，而且越來越慢，走一步德稱之爲“先驗的自我意識”，可以對感和知材料起統一 ，停一停，竟似不願再向前行。
史若梅惱道：“我昨晚還沒有……
龍鳳寶钗緣第10回 群钗初識江湖險 財色相招惡寇來未完，請進入下一小節繼續閱讀..