這一次中華書局舉辦的書法文玩展覽，陳列硯石甚多，其中有一方款爲顧二娘製，石作灰綠
，硯底镌一佛像，真僞雖不可知，然頗可玩賞，顧二娘爲清初吳門人，以善于製硯著名，非端溪老坑佳石不肯動手，因此雖以製硯著名，然
手所製者不及百方，余多僞作。相傳她辨別硯材，只須以腳尖點石，即能知道石質的好壞新舊，此殆好事者故神其說，于是顧二娘硯遂更爲人所重，袁子才《隨園詩話》載杭州何春巢得顧二娘硯，背上镌劉慈七絕一首，因題“一剪梅”一阕紀其事雲雲。據今人考證，硯上所镌七絕乃黃革田詩，見黃著《香草齋詩集》，並非劉慈所作，其爲作僞可知。《隨園詩話》的內容，所收多互相吹捧及應酬之作，市儈氣甚重，久爲識者所诟病，所記何春巢《題顧二娘硯詞》一事，也可作證。袁氏雲：
何春巢在金陵得端硯，背有劉總絕句雲：一寸幹將割紫泥，專諸門巷日初西，如何軋軋鳴機手，割遍端州十裏溪。破雲：吳門顧二娘爲製斯硯，贈之以詩。顧家于專諸舊裏，時康熙戊戌秋日。春巢困調《一剪梅》一阕镌其旁雲：“玉指金蓮爲底忙，昔贈劉郎，今遇何郎。墨花猶帶粉花香，製自蘭房，佐我文房。片石摩挲古蒼，顧也茫茫，劉也茫茫，何時攜取過吳阊，喚起情郎，吊爾秋娘。”
何春巢這首詞，可說很肉麻。據鄧之誠《骨董瑣記》卷四雲：“按此詩黃宰田所作，刻在《香草齋詩》卷二，注雲，余此石出入懷袖將十年，今春攜入吳門，顧二娘見而悅焉，爲製斯硯。余喜其藝之精，而感其意之笃，爲詩以贈，並勒于硯
，俾後之傳者有所考焉……然則非劉慈竊取黃詩，即作僞者托名無疑矣。獨怪子才與莘田相去不遠，何以未及詳考。春巢何郎劉郎之詞，更屬夢夢。”
鄧說極是。按黃氏集中，尚有《題陶舫硯銘冊雜詩》，也是題顧二娘製硯的，詩雲：古款遺凹積墨香，纖纖女手帶幹將，誰傾幾滴梨花雨，一灑泉臺顧二娘。原注雲：余田生蕉白硯，陳德泉井田硯，十硯翁青花硯，皆吳門顧二娘製，時顧沒矣，陳句山太仆和韻雲：淡淡梨花黯黯香，芳名誰遣勒詞場，明珠七字端溪吏，樂府千秋顧二娘。
據《骨董瑣記》說：顧二娘製硯，多無款識，不易辨別，凡細書八分款吳門顧二娘製六字者，大抵皆僞。
《靈魂的歸來》顧二娘製硯詩話在線閱讀結束，下一章“平山堂與鑒真和尚”更精彩的內容等著您..